肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il

Shine白

在当今社会一切都在提速的前提下，能静静的读完这本儿书。让自己焦躁的心平和下来，稳下来。细细的品味人生，品味错综复杂的人际关系。

吴彦桦

断断续续听完这本剧集。感人的故事和细节都不少，终点回到起点，物是人非，不，物也变了，自己更是变了。生命的意义是什么呢？在过程。为了最后的心安，人应该怎么活着，这是值得思考的课题

小圆圆不圆不圆

《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》寓言故事，于不经意间戳中你。看过之后觉得每篇故事都是自己的镜子，都值得思考。 开篇改自《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》，摘抄一段足以知其内涵：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 故事中的李征用自己的遭遇告诉我们什么是妄自尊大，什么是眼高手低？记得郭德刚曾经说过，他留下岳云鹏就是因为岳云鹏扫地扫的好。 所以，不管做什么事，难得的是要有正确的态度，太过自我，就会膨胀，观察事物的能力也会降低，而谦虚会为自己引来机会。 那么如何避免成为李征那样的人呢？我们就要像书中说的那样驯练自己的性情，即修身。即要勤于做事，又要立志，在这个耐得住烦的过程中，事情往往会出现转机。 第二篇《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》，“至为无为。至言去言。至射不射。”是这篇的核心。故事讲纪昌学箭从争强好胜到平和淡漠的这么一个过程。说的就是，当我们学好一项本领，甚至成为这个行业的高手后，就要开始提高自己的修为，向内求了。因为一味向外抓取，也许会走向末路。 第三篇，以沙悟净的角度来看事、看物。在跟随三藏法师之前，他一直苦苦寻找自己是谁？直到观世音菩萨给了他这么一个位置。 读此篇让我想到虚云老和尚，一位得道高僧是如何练就的？遇到外部困难时，并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。因为心就是你的现实观照。不起心动念，追求一颗平静的心。 第四篇《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》，叔孙豹的所作所为是每个人都容易犯的，就是偏见让你失去了公道心。客观的看待事物，好过主客的感情色彩带入。小事可以谈人情，但大事一定要讲原则。何况每个人都有优缺点，就看你怎么跟他相处。 第五篇讲卫庄公蒯聩的故事，只想说一句多行不义必自毙。一个夺取自己儿子君位的、满是报复心，没有一点胸襟的小人，其最后的下场是必然的结局。 “告诸往而知来者”，读卫庄公的历史是告诉我们做人的修养， 得意不能忘形。做人都欠份，更何况当一个君主？修为不够呀！孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这才是一个合格领导的修养。 第六篇《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》主要讲孔子的弟子子路，子路性格鲜明，属猛人一类。在卫国死的很惨，这也是孔子预料到的，说他不得善终。事出有因，当年孔子就“杀身成仁 ”和“明哲保身 ”如何取舍教导过子路，但子路似乎不买账。孔子又说：“古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。”但子路最终的杀身取义，正冠而死，让他与老师之间的这道鸿沟，仍没有逾越。 第七篇《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》，故事很好看。别的不说，就说说李陵因家人被汉武帝杀害而最终投降胡人，同样有此境遇的苏武却一心归汉。结局是前者在历史上不了了之，后者的仁义之名传天下。其实李陵也因苏武的选择不同而怀疑过自己的处世观。但我想说的是人的境界和心胸确实存在本质上的差异，人人不是苏武，但也不要因为自己是李陵而闷闷不乐。不是人人都能悟道“仁”，纯粹的仁又有几人能做到？如果只是假仁假义，倒不如真实面对自己。 回过头说苏武的举动确实让人佩服，最后老天算是有眼没有辜负了他。如果说苏武选择了忠，那么未尝不能说李陵选择了孝；如果说李陵是疾恶如仇，那么苏武是他人不仁我不能不义。用佛家的那句话说，选择了就一切随缘。

若芥

一部经得起思考的科幻剧集。 初看1-2章，对它的定义是极端女性主义之作。 渐入佳境，发现了罩在「女性主义」及「乌托邦世界」之后的社会规则是什么？利益和道德孰轻孰重？人生是活给积分还是活给自己？元宇宙到来究竟是好事坏事？ 最后，在柔和晗的选择中，编剧还是让我们看到了人性和爱的力量，却含蓄而不浮夸，深刻而不泛滥。 难以想象编剧这么年轻。上一次认识到这么年轻又有才华的女作家还是林奕含。名字也很特别——商汤者，古之贤君也。棘者，古之大贤也。Marie Bossee日：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。……”

轶 Pein.D

关于这种现实与虚幻的剧集好像挺少，庄生梦蝶，当虚幻降临，怎么来证明自己是真实的。 《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》那个陀螺，《肌肤下的火焰Calore sotto la pelle, Il》里不断在消失和重现的耳环以及其他物件。 刚刚仔细想了一下，如果只是不看彩蛋，那么，对于我的感觉就是，他肯定还在壶里，毕竟最后在电梯里的吸入，对于一个正常的操作来说肯定是有目的的。。那么目的就是要让我失去意识。醒来后无法做出连贯性的思考，可以作为一个节点理解。但是看了彩蛋，彻底把我搞懵圈。 尤其是最后的发问，简直是灵魂重击！！浑身起鸡皮疙瘩……但是对于一个游戏来说，他的目的是什么🤔，文中解释说可以把重要任务放进游戏里，然后不能出来？可是这种不能自己下机的游戏能有人玩吗？那么不作为游戏，而作为一个洗脑机器，那么没有目的的去洗脑，让重要人物迷失自我，又有什么意义呢？还不如搞个迷幻药😳所以，当他扯到外星人的时候，我简直呕了。 那么那么多问题 1.七美、姬田等人是真实存在的吗?2.梨纱身上到底发生了什么事?3.百濑究竟去哪儿了?4.我最后一次进入的游戏剧情，特别是关于我调查和推理出的内容，有多少是真实的?5.伊普西隆公司的真面目是什么?6.所谓Klein系列全仿真体感游戏机被设计出来的目的何在? 所以我的问题就是这个编剧的问题，由于我没看懂，所以更加迷糊了……哈哈哈，所以别去玩什么游戏，那就是有可能在玩命，毕竟沉迷了，就真的是精神鸦片。更希望自己能有更多摸得到的东西，他至少能让我有安全感。 真实的痛苦是我选择，何况不像未来学大会一样可以沉迷快乐，别说，我要真实一点。

微辣斯

乔纳森·海特把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森·海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。