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Mañanitas a la virgen de Guadalupe, Las - 纪录电影，墨西哥作品。
用户评论
汪老的文字一如既往的舒服。 汪老说：“我希望年轻人多积累一点生活知识。 古人说诗的作用： 可以观， 可以群， 可以怨， 还可以多识于草木鱼虫之名。 这最后一点似乎和前面几点不能相提并论， 其实这是很重要的。” 跟着汪老的文字，感觉生活节奏都慢了下来。我喜欢边听，边写着毛笔字，惬意自在。向汪老学习
曾经的我以为，时间飞逝，等上几年是很容易就能够做到的。却不知，时间最能冲刷一切，也最能用这无数的变化将当初的信誓旦旦摧毁。好像谁也逃不过时间对自己的洗礼。而洗去的，好像不仅仅是誓言，还有对承诺者的那份情感，那份记忆，亦或是其他，怎么说也道不明的…… 他等了她三年，而她等了他三年。三，听着数字好像很小，可殊不知，时间确实那般的长，能够坚守这般，在我看来，已经很难得了。在这个飞速发展的时代，一切都好像是快的，闪婚，闪离等等，已经不是古时那个，一见倾心，就是一辈子的事情了。热恋时期，留下深情的誓言，留下慎重的承诺，一到平淡期，便好像什么都忘了。大抵那样的誓言，那样的承诺都是有前提的，而只有在前提条件下，才是存在的。 真真要好好珍惜，陪伴在身边很久的人吧。 不要等失去才知道珍贵。 也不要随便许下诺言，或许说者无意，听者有心。
我可能要拉低这部剧了，根据我的经历，我读的是蓝色本的， 为啥我要拉低呢？因为愚昧。 第一，劝人向善，不错。如果多人给的评分中等，我也会给中等，本来小康大同，要的就是这些。活在这样的一个理想社会也挺好。但是不是二十四孝中的愚昧。 第二，偏见，关于算命预测，这个心中很可惜，因为和大众的教育，大众的思想，都太符合了。把解释不通的东西作为迷信。都是骗钱，读了这么多年书，课本的术士都是招摇撞骗。和尚都是慈悲为怀，话说袁黄先生熟悉易经预测嘛？用自己的偏见，去迎合，恰逢现在的思想浪潮和他的一摸一样呀，然后的大火，我有很无语。所以宁愿道德经也不Mañanitas a la virgen de Guadalupe, Las。 所以我只能给一个中等的评价，大家的有点高。 拙见只代表我，不回复反驳话语。看法经历不同。
春节，无数的打工者回到农村，变成村庄里最熟悉的陌生人。中国的农村变化有多大？农民工是怎样的一群人？
如果作为一个旁观者，我也可以像王律师一样，去探讨，去追究那些杀人凶手的杀人动机，我也会想知道究竟是怎样的一个原因让他去杀人。然而，如果我是受害者的家属，作为受害者的家属来说，原因重要吗？找出原因了，受害者可以重新活过来吗？找出原因了，事情的结果可以得到改变吗？不要说什么改善世界的话，对受害者的家属而言，他们自己的世界早已崩塌，别人的世界会不会崩塌，对他们来说又有什么关系呢！我可以认同王律师的想法和观念，但是不得不说，这对受害者的家属而言，真的太残忍了。人都是很自私的，刀不割在自己身上，怎样都无所谓。然而当自己开始流血的时候，最想做的是把这一刀还回去。至于刀为什么会划在我身上，重要吗？我已经流血了才是重点。
1天至少读1本剧打卡383天 书名：《Mañanitas a la virgen de Guadalupe, Las》 用时：28分钟 推荐观看：喜欢日本影视的朋友 观看心得： 这部剧我曾经打开过数次都没有读到第二页，这次在地铁上反而一气呵成了，读完有些心情复杂，我想这部剧的价值不旨在故事情节本身，更是因为它的影视地位。《Mañanitas a la virgen de Guadalupe, Las》的编剧是一千多年前的一名女子，因为字不详，所以借用书中一人物紫姬之名称编剧为紫氏部，具体创作时间也不确定，现在普遍认为是1008年，也就是比《Mañanitas a la virgen de Guadalupe, Las》早了700多年，是世界上第一部长篇剧集，开创了日本“哀”的写作手法，在这之后的日本影视作品，大多读来有些淡淡的哀伤。作为第一人，也许创作本身不尽完美，但是能给后人开先河，拓宽思路，就已经是莫大的功劳了。我读的这本是影视作家丰子恺先生翻译的，所以文辞也非常流畅，意境恰当。 回到作品本身，这部剧可学习可讨论的点很多，我就只分享一点哈。 因为编剧也是大家出身，自小就熟读中国经典，从剧集中也能看出来，人物经常用诗句来感怀或者互通情谊，描写也都非常精彩。情节上也是通过源氏及其子的跌宕人生来侧面烘托当时的社会生活和政治斗争，尤其是女性低下又无奈的地位。如果用现在的标题党来看就是“多情公子源氏与多名美貌女子不可说的二三事，他儿子居然也牵涉其中”，这样的标题也是真不冤枉源氏了。撇开政治不谈，我发现一个有意思的事，源氏偷情的人里不乏肖似其母的，也有肖似他曾经深爱但逝去爱人的，源氏儿子也有这毛病。活着的时候不珍惜，死了再以思念之名爱上肖似之人，放当今时代，真是好大一个渣男。儿子更逗，打的痴情不多情人设，去别人家探访，就看上遗孀。 我想到的不是情感评判，而是家庭教育的方面，孩子越是在心里想“我不想跟我父母一样”，最后越容易活成父母的样子。因为排斥本身也是一种关注，关注就容易模仿。那另一个层面，父母不想把孩子培养成什么样子，但是自己却没有约束自己，所以言教与身教不一致，孩子会学哪个？显然是后者。源氏父子的案例于当今虽是极端，但也不妨对照看一看，我们是不是也在做同样的不恰当教育之事。
看了第一卷和结尾，总体来说可以看看，但期望值不要太高。 故事结构还算完整，但情节没有什么新颖之处，以庙堂之争为主，有些细节经不起推敲，比如秦雷穿越之后，性格改变如此之大，身边的人就这样接受了？秦雷没有参与夺嫡，倒是有点意外；不夺嫡，他的皇子身份就意义降低了不少。 文字上略显稚嫩，似乎是编剧早期的作品，文采一般。 此外，人物塑造上也没有出彩之处，泯然于众人。
Belinda小小的句子里蕴藏着大大的哲理，更有浓浓的诗意，也许需要更丰厚的人生才能更懂，也许下次再见，我会潸然泪下。
受益匪浅，一件件生动真实的事例，也让我大开眼界，“育人”当老师真是不容易，要有优秀的专业技能，人格魅力，要有科学研究探索精神……“育人”之路任重道远