Van Helsing: Behind the Screams

tangmin

起初看到有人这样看待这部剧作为部编教材整本剧观看试验书目的——教学生写论文。 以上两点就成为我看这部剧的动机。 第一点感受，针对于整本剧观看学习任务来看，这部剧探讨的话题跟社会变迁，社会本质紧密相连，但从当下社会视角反观，就不觉得能引发学生多少共鸣，所以兴趣不大可能是最首要的问题。 其次，这部剧其实是编剧的大学课堂讲稿，也就是让高中学生接触大学内容，虽则不用考试，但是理论理解又是一大难题。再者，这部剧里涉及了大量的社会学、人类学的名词和大家，若不搞清楚概念，分清楚学派，就不能理解这部剧的出发点和研究思路的来源。  第二点是从写论文的角度来看，课堂讲稿还不等同于论文，格式大不同；若说只借鉴思路的话，读完一遍的我还没缕清，或许是从社会的两种功能——欲望还是需要开始，然后伴随着社会究竟有无实体的根本问题，对中国乡土社会的种种制度、现象作了探究，并且用了比较研究的方法对比了中外社会的基本不同。这是门相当庞杂的内容，对于高中生而言，真就是蛇吃大象。 综上，真是要为整本剧观看能否顺利开展捏一把冷汗。  然后，谈谈我在观看上的一些理解。 读这部剧，最需要掌握概念，何种情况下，受谁影响，提出了什么概念，用什么方法进行研究，什么例子加以作证。 其次明白，这么多现象中，哪些是乡土社会的特征，哪些是社会的一般特征。 然后跳出来，社会学的概念、社会学的流派、社会学的方法，给这部剧分分类，从学术角度给予评价。 编剧都说了，这部剧属于他遗世独立的作品，是前半生的学术思想，那他的后半生作品又受什么影响，发生了什么变化。从这种转变中，又能得出什么样的启示。

雲之道.李

很喜歡是用對話的方式碰撞，而且是年齡是媽媽和女兒的差距，現實中很少會和媽媽交談到女性主義的話題，或許說根本不會去瞭解媽媽當時的社會背景，我們更多地是以現在去想象過去。 女性主義，不是我想多說的部分，因為我認為沒有強調的必要，不論男性還是女性，各有各難，生而為人的難，我想說的是女性主義要的不過也就是“理解”二字，很多的人是為了理解而一直奮鬥的，去年看紀錄片Roe v. Wade，女議員在filibuster的表現，包括很多女性因為這個filibuster趕去包圍議會聲援，我們現在有的是很多前人努力的結果。但重點我想強調的是please empowered women empower women,dont just only judge others.

我可瘦不起

内容浅显易懂，比较适合初入职场的小白进行观看，方法都可以现学现卖，但需要达到高情商还是需要长期的实践和锻炼，但起码有一定的情商，你可以在职场上不至于被末位淘汰，想要上位，仍需努力

Yamazaki_T.

和谐掉了肉段，导致此文异常的清水，也会觉得有些感情变得很隐晦… 最喜欢的段落是衡文陪着宋珧度过那些转世轮回～而且，最后也帮玉帝洗了个白，这个安排甚好！

欢乐多

世袭爵位的王洵在斗鸡走马中浑浑噩噩度日，却遭遇了高力士和杨国忠权利追逐的波及，好友下狱。此后入安西君，带六百人出使西域，名震药刹水。安禄山造反，奉旨回援，却得知封常清被大唐赐死。一次次迷茫，一次次振作，希望一点点被剥夺，直到对大唐朝廷撤底心如死灰。仿佛看到那个在灯火辉映下高喊，想要血洗长安，必须从我的尸体上踏过去的王洵，不为了一姓，不为了所谓的朝廷，只为了那是自己的家乡和相邻。弊端就是错别字有点多……

史晓丽

喜欢这部剧的名字——Van Helsing: Behind the Screams。让我感受到温柔，触动心灵，愿意读下去。

Yyanm

两种不同的人生态度：接受与知足，不满与争取。煽情的亲情告白，一生换一生的设定，就像抖音视频一样吸引人，但内容空洞，能激发情绪但经不起深究。一个奋发进取永不满足的心硬之人怎么就愿意牺牲自己的生命和存在过的痕迹去救一个小女孩呢？转变几乎都来自内心，难道无聊的住院生活和失眠的午夜一样，能让人变得过分感性？煽情功力真的可以，热门剧集作家和自媒体大号的水平，点燃情绪就行了，逻辑什么的没多少人会在乎。

ROSEZ🥨

“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了Christian Alzmann的《Van Helsing: Behind the Screams》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对Christian Alzmann来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” Christian Alzmann的Van Helsing: Behind the Screams，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以Christian Alzmann的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《Van Helsing: Behind the Screams》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。Christian Alzmann喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。Christian Alzmann的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 Christian Alzmann说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕Christian Alzmann的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以Christian Alzmann最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，

张晓强

感恩编剧为我们搜集了这么多案例，给予了我很大帮助，团团圆圆快两岁了，还在夜奶夜醒，看了这部剧之后，我学习了里面介绍的方法，近几天团团圆圆的睡眠质量明显改善，希望会越来越好！

老友子

为什么小下巴会成为一种美的特质，受到人们的追捧呢？小的下巴意味着不充分的咀嚼，不充分的咀嚼意味着绵软精致的食物，而绵软精致的食物在生产力不发达的时代则意味着更高的社会阶层和经济地位，所以小脸往往和优渥的家境联系起来。 一个人长期咀嚼有韧性的食物，比如甘蔗、牛排、口香糖等，那么他的下巴也会因此得到充分的锻炼，进而长到应有的尺寸，给牙齿足够的空间，使其整齐地生长。 当今很多万众瞩目的女明星，都有着秀气的脸庞和精致的小下巴，特别是下巴，仿佛越小越好，很多有明星梦的姑娘甚至会去做整容手术，把左右两侧的下颌骨削薄使得脸型看起来更窄。

开窍避秽de苏合

很难想象一个人可以在经受了集中营惨无人道的折磨后拥有如此克制与公正的仇恨，可以如此冷静理智地分析。绝大多数人，如编剧所描述的那样，出于各种各样的原因（根本目的是自我保护），在灾难过后改造了自己的记忆。这点编剧足以让我敬佩