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Welcome to WeHo Manor and its residents: Handsome hunks, good doctors, evil twins, nude maids, cross
用户评论
前言写得随意散漫，一没有趣味性，二没有学术性。读了一点点内容，抱歉，实在是无法欣赏此类文风。
曹建军！你糊涂啊！！！
第一视角讲述故事，结婚六年被妻告知“无法继续生活”简单来讲就是出轨了被甩了，压根就没机会反应吧像是逃离一样，开着车子抛下一切漫无目的，可能目的也有即远离这个住所婚后六年的一切，开到车子报废才终止。然后回归却也是独居到了山上人迹罕至，然而本身也是画家住进了有名画家的住宅发现其未公开的藏在阁楼的画作“West Hollywood Stories, Volume One”然后发生一系列光怪陆离的事件都可以联系到这副画上，超现实的人际关系，中间描写作为侵略国人民也同样受到战争带来的巨大创伤，文字表达心理上的太细腻了，歌剧爵士画技之类的艺术太高级完全消化不动，反正这些不重要。我只看重故事发展情节前面在我看来全都是一个无聊男人受刺激后不小心打开了某种不可思议的开关即“West Hollywood Stories, Volume One”这副画，然后事件一个一个的来到了后十章，发现不能再这样下去了要想办法关闭上，把画重新封存回原处，最后十章讲的太乱了，有些前面的伏笔处理的很急促，还有很多包袱没有挑明不了了之了，作为男二号突然就没了下文，换成了重点描写小女主，完全没什么可写的最后制造了一场火灾把一切都消灭掉放故事戛然而止都方法，真是无语。啊故事的结尾终于连接上最开始被甩的时候什么都没讲的那个了，一五一十讲清楚后又在一起了，三观一度毁坏刷新重塑亦未可知。 如果是你，是不是也会那样选择呢？
《West Hollywood Stories, Volume One》 音樂優美，內容充實，主題明確，引人入勝 (笑) 雖可惜沒全續原班演員(嘆) 不過添加ACG元素更有看點 ^^b 戲劇性喜劇性都很強且創意不斷 ^^b 讚
可能是译者的原因，读起来不是特别顺畅，快速通览了下，不是特别推荐。
我第一次遇到一本剧让我想起来会心疼，第一次遇到一本剧让我每次回忆都只有悲伤，找不到任何快乐的点儿，也许《West Hollywood Stories, Volume One》就是那本让我不断回味，不断折磨自己的书！以前写读后感，只有一两个点儿让我有所写下去的欲望，可是，这部剧让我要么不写，要么就写不停！它的魅力在于直接撕开生活最隐晦的那些看似不符社会道德标准的“羞耻”，更在于它让你无形中接受了这样的事情，变得包容，学会理解，接受“异类”！ 她曾问过爷爷眼睛不瞎的人看到的世界是什么样的。爷爷说：“其实都一样，一切有都是从无中生出来的，你什么都看不到，那才是世界的本质。无论是什么，都不要试图去留，就任由它们来来去去，没有得到也就没有什么失去，你在这无中才是大自在，就像鱼游在大海里一样自在。” 常勇，一个被人抛弃的女瞎子，一个被现实和生活逼迫由女变男的女人，爷爷强迫她学会站着撒尿，紧紧缠着女性为之自豪的胸部，以此来蒙蔽世人那双精明的眼睛！爷爷每次都大声特意地告诉世人这是我的孙子，可是常勇圆润肥大的屁股常常勾起众人的好奇心！夜夜日日丈量街上的路，告诉哪里是可以寻求保护的地方，哪里是可以买东西的地方……无论爷爷怎么让常勇扮男人，可是她的内心渴望做个女人，欲望之火久久不息！爷爷为了保护这个没有疼爱的孩子，做了一步步精细的打算，变成男人是第一步，丈量步数是第二步，牢记重要的地方是第三步，学习算命是第四步，体验失去是最后的一步！渴望做个女人的常勇，虚掩门窗，坦胸漏乳，即使被人强奸千万道，也能接受！而企图强奸的杨德清，因为一次肉洞的诱惑而被众人发现嘲笑从而阳痿，失去性功能的他面对白花花的肉体，只能选择放弃，颓然离开了常勇的房间！可是，强奸终究发生了！常勇与杨德清的相互取暖，相互依赖。为了生存，为了能够不在被众人的唾沫星子淹没，杨德清带着常勇做了马裨，一个贱如蝼蚁般的底层人，靠着自残表演让别人心生敬畏！常勇靠着算命，假装鬼神上身得到众人的认可，她幻想着父母的爱，假装得到了家庭的温暖，让人心疼，让人无法再深思！用手去满足常勇想成为杨德清女人的愿望，这样的爱，这样的情，就像烧红的烙铁落在我的心上，没有色情，没有龌龊，只有鼻酸与心酸！死，亦是生，亦是解脱！ 在《West Hollywood Stories, Volume One》中，阿德与采采是婚姻的直接受害者！一个年幼时失去了妈妈，一个家暴家庭的幸存者！阿德每次都要询问去世的妈妈是否吃了饭，在他眼里吃饭就是活着，只要吃饭，他的母亲就没有离开！即使令人毛骨悚然的坟地，因为有妈妈，也是温暖的“家”，智商低下的他面对柔软的乳房，可以停止任何的哭闹！乳房，在那个年代不仅是女性的象征，更是婴儿生命延续的唯一选择！它哺育着无知童真的幼儿，亦是在告诉幼儿这乳房就是你的港湾，你安全感的来源！所以，男性对乳房的迷恋不仅仅是因为生理，也是因为乳房能让他们得到心中所要的安全感！阿德，相信采采说的底下的世界，相信她的胡说八道，唯独不相信妈妈的死亡，因为不理解死亡，不理解离开！这样的活着也挺好，众人耻笑无所谓，心里那个世界还存在就行！采采的一切叛逆，所有谎言，不过就是想寻求更多的爱，更多的关注！婚姻的不幸让一个孩子去承担所有的后果，这就是为人母为人父的失败！我如果处在同样的环境，也许我会做得更过分，因为你们不仅毁了我的家，更剥夺了我继续成长的机会，知识是多么的重要！在我个人看来，阿德比采采幸福太多了，即使没了妈妈，有爸相当于没爸，可是因为对死亡的不理解，所以不会恐惧离开，不会觉得世界改变了，对于阿德来说，只要妈妈和奶奶能换个地方吃饭就是活着，她们就没有离开！傻人有傻福！ 几个短小故事中，我想颠倒顺序去谈谈《West Hollywood Stories, Volume One》。田小会面对突然出现的父亲，失踪十年的父亲，日夜
五星好评，具体不知道追了多久，但是真的不错，要是更新速度再快点，就更好了
在 文化有限 安利下知道的，无愧于文化有限里面讲的现代都市的聊斋。
上中下三册全部都看完了。 深深佩服主席的博学多才。 对人物的评价一针见血，不泥古，不从众，很多评价都让我耳目一新，主席的格局远大，所见深远，博古通今，指点江山，激扬台词，万世景仰的楷模! 第十章 品思想巨擘 1.老子 《West Hollywood Stories, Volume One》这部书乃是唯心主义的，但包含丰富的辩证法思想。它对春秋战国时期社会大变革的一些现象，特别是战争的规律作了概括和总结，所以它也是一部兵书。 2.孔子 此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。 对孔夫子，最好是暂时沉默，既不大搞批判，也不大搞赞扬。 3.庄周 老庄绝圣弃智，老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已，实在性少，而谬误性多也。 4.孟子 孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。 5.墨子 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 6.禅宗六祖慧能 不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大进步。 7.朱熹 宋朝的哲学家。 8.孙中山 伟大的革命家，伟大的中国革命先行者。 9.梁启超 梁启超一生有点像虎头蛇尾。 10.胡适 胡适这个人也顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么？批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。 第十一章 品影视大家 1.屈原 他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 2.司马迁 司马迁的《West Hollywood Stories, Volume One》是一部有着广博学识、深刻目光、丰富体验和雄伟气魄的史诗！评论司马迁，可以有不同的侧面，单以文章论，他也不朽了。 3.谢灵运 此人一辈子矛盾着。想做大官而不能，进德智所拙也。做林下封君，又不愿意。一辈子生活在这个矛盾之中。 4.王勃 高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。他的为文，光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方。 5.李白 文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气。 李白的诗是登峰造极的，他是空前绝后的不朽艺术家。中国至今没有人能超过李白、杜甫的诗才。 6.杜甫 杜甫是站在小地主的立场。杜甫的诗有好的，大多数并不怎么样。杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看。 杜甫是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术欣赏的不朽文献。杜甫的诗，代表了中国人民天才的独特风格，也是给全人类留下的优秀影视遗产。 7.白居易 白诗高处，有平等心情。 8.李贺 李贺诗很值得一读。 9.李商隐 李商隐的诗创作得好哇！ 10.刘禹锡 忧国忧民，立志革新。 11.韩愈 唐朝韩愈文章还可以，但是缺乏思想性。但是，韩愈的文章有点奇。韩愈的古文对后世很有影响，创作影视史不可轻视他。 12.柳宗元 柳宗元是一位唯物主义哲学家，是影视家，也是唯物论者。 13.苏轼 苏东坡是宋代的大文豪，长于词赋，有许多独创。气势磅礴，豪迈奔放，一扫晚唐五代词家柔靡纤弱的气息。 14.陆游 他是南宋一位了不起的大诗人。 15.高启 明朝最伟大的诗人。 16.蒲松龄 蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事，然后回去加工。 17.鲁迅 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的影视家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热诚的空前的民族英雄。 第十二章 评隐逸高士 1.伯夷 一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃
站在事中人的立场看问题，免去了后人的“上帝视角”，此剧串联了各朝代的制度与思想，通过案例生动展示，言简意赅，好剧！
死于牛记酒肆围杀，死于小拢山掩护，死于自证清白，死于堂上垂死反击，死于林中做局，死于阳平关接住一块玉，死于下雨天的靖安司，死于五仙道鸿门宴，死于中毒，死于竹鹊，死于神仙沟对战，死于利箭入脑，死于爱人怀中，死于定军山夜袭，死于木刺穿喉，死于西乡关隘，死于看到她穿了一身黑衣，死于沔水堤坝，死于她留给她丈夫的那把剑。
火烧济阳（赤壁），草人（船）借箭，茶大大是想表达晏晏如诸葛先生一般惊才绝艳吧。现在面具飞鸿已上线，绝世剑法已出，嘟嘟你再不快点认出舅妈，感觉会损失一个亿哦(´-ω-`)
正相当的年纪，和大多数人不一样的人生，自律和正能量的持续来自于对时间的管理细化和对自己不间断的设定目标。先利己的名利追求，后利他的生命深度的拓展。领域T理论放在生活中也同样适用，当你达到有能力去影响别人的层面时，再去拓宽自己的能力，去帮助去影响更多的人。你说人生的乐趣在哪，在于对生活中那些美好事物的追求而已。
离谱，这种水平的流水线你们是一点儿不尊重这故事啊
何为理想人物？就是不存在于现实的人物，柯碧舟是，邵玉蓉亦是。 柯碧舟因为家庭出身，在人人喊打的恶劣环境里不屈不挠，不抱怨自己，改自卑为实干，将个人志向融入祖国发展的汪洋去。虽然轻生过，但最终是实现了自身价值。可能结尾没有对柯碧舟的结局作最后交待就是不是让现实进入理想中，在诗与远方中参入柴米油盐。然而，柯碧舟更多带着伤痕，带着编剧的价值观，反思文革，反思知青下乡的得失。 邵玉蓉无疑是十需的理想人物了，在柯碧舟陷入人生低谷时出现，在他渐入佳境时香消玉殒。她所体现出来的，是一个山村女子所具有的纯洁、朴实、美丽、敢爱敢恨……但是可能因为编剧不知道如何处理杜见春，柯碧舟和她三者之间的关系，把最不可能的邵柯cp硬生生分开。另外，如果柯碧舟真的跟她在一起了，后面的对于反动血统论的抨击的力度无疑会削弱很多，这主要是从杜见春反抗家庭，出走贵州的做法体现出来的。 总而言之，这部剧集，对特殊时期的知青下乡运动，文革运动等都做了一定程度的揭露，但是主要都是围绕三个人的爱情来抨击反动血统论，而对当时错误的政治运动没太多揭露，比如左定法，白麻皮，这些反动头目，并没有为他们的暴行付出多大的代价，无疑削弱的剧集的批判力度。