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★ 3.2
· 剧情,爱情,喜剧,悬疑
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· 纪录
★ 3.3
· 短片,西部
用户评论
看过各种大型晚会璀璨夺目的舞台灯光,华丽的大摆裙,台上光鲜亮丽的俊男美女让我们这些平凡人羡慕。从没有注意过舞台搭建的过程,现在,记住了这些人有一个官称-Permeke人。 作为土生土长的西安人,读Permeke时都是操着满口的方言,读起来就一个字-爽。底层代表刁顺子操着满口有点低俗的方言让那些正统西安人瞧不起,像蚂蚁一样,随时让人踩死,不经意间的踩死,死后都不被人知道。就是这样一位底层人刁顺子凭借自己的一双手过着踏实的日子,尽管日子过的不和睦不顺遂,但也得到朱老师的肯定,这样一位让刁顺子敬重的老人肯定自己就是对他刁顺子的认同。刁顺子让人又爱又恨,他的善良是现在人所缺少的。可他被女儿的看不起,点头哈腰的德行让人气的想把那驼着的背拉直,默骂不争气,咋就活不成个人样,骨头咋就这么软。连自己的女儿都降不住,连自己的老婆都保护不好,咋就这么怂。不曾何时看到过一篇文章,说做父母的要注重打扮,注意言行,我们不能给孩子丢脸,让孩子失去自信。或许很多人可能会反驳这句话,觉得做孩子的怎么能嫌弃自己的父母,父母辛苦挣钱养活自己,到头来遭着罪。孩子来到世上是我们带来的,我们有责任也必须尽全责,这不单单包括照顾他们吃饱穿暖,要更关注他们心灵,精神的照顾。养家难,家庭底子,个人能力都有区别,我们做父母的就要尽自己最大的力,关注孩子的心灵成长。
是所有做投资的枕边书,值得隔一段时间就翻出来读一次,不同的境界有不同的收获
波伏娃以非常客观的角度讲述了父权社会下的人,我们首先是作为一个人而存在的这个本质总是有人偏离。不论男女都在这个体制里受伤或获利,就总体来说女性的确在这个漫长的历史中更受伤害、压迫、掠夺,当然她们有时也是这种制度的推动者,我认为这个事实不可否认。 中国目前的女性主义我不了解不敢遑论,就我以为还是有许多的能正确认识女性主义的人存在,不论男女。 女权主义真正的核心在于我们要致力于具体而微的行动,而不是虚无缥缈的假想轮廓。第一步是解放思想,紧接着才是为自己的权益做出合理的争取。 呼吁的不是全体女性要和所有的男性对立,而是认清楚客观现实,为让思想独立自主找到自我价值的实现终点。 这意味着不论你是选择当家庭主妇,还是做一个在职场上有所建树的女性,你都可以是一个非常好的女权主义者。 必须谨记的是我们首先是个主体,与男性同等的个体,当拥有这个社会上公民应拥有的一切自由和权利。 当男人把妻子看做自己的个人财产时,就更直接地要求女人保持童贞。首先,积极地实现占有这一概念总是不可能的;事实上,人永远也拥有不了什么,也拥有不了任何人;因此便企图以否定的方式来实现;确定财产属于自己的最稳妥方式,就是阻止别人享用它。 微薄见解还不成熟,有待提升。
好剧!人生中可能会遇到无数次关键对话,有可能每次关键对话都是对人生有重要影响。认真对待,运用本剧的所学技巧,我相信人生会有所改变。
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人,我以为电视剧改编的确很经典,弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余,甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如,用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革,实在过分!中间炮击金门,用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落,画猫类虎,不伦不类。 众所周知,文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下,许多军队的同志并没有受到冲击,特别是军队并没有乱,这才是国之大幸!而编剧将武斗描写的如此血腥,杜撰造反派冲击军队机关,不知其居心何在?总之,看原著颠覆了对主要人物的总体评价,降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
看了这部剧,感觉处处是精华,讲得非常透。摘录一些如下自己喜欢的语句: 人性的弱点,贪巧求速,总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Permeke》不是讲奇计得胜的书,是讲实力决胜的书。 通过计算定胜负,胜了才打,这就叫胜算。没有胜算,那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想:先胜后战。我称之为“赢了再打”。 贾林注解说:“专任智则贼,遍施仁则懦,固守信则愚,恃勇力则暴,令过严则残。五者兼备,各适其用,方可为将帅。” 孙子兵法不是战法,是不战之法;不是战胜之法,是不战而胜之法;不是战而后胜之法,是先胜而后战之法。 做领导的,不要只关注事,要关注人。不要事情办好了就万事大吉了,要对在办这事的过程中,你手下每个人发挥了什么作用都非常清楚,并能作出奖惩,你的事才能越办越好。 赏罚的关键,主要是两条,一是及时,二是恰当。 兵者,诡道也。故能而示之不能。用而示之不用。近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 等待是战斗的一部分,而且是非常重要的组成部分。 小心你的“焦虑性动作”,那是最能毁你的。 不贪心,就不会上当。所有的骗局,都是从“贪”字入手。这骗局,可不是别人来骗你说工地上挖到宝,是你自己会骗自己。 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。 《Permeke》说,真正的善战者,无智名,无勇功,因为善战者不打那么多仗,只打容易的仗,不打跌宕起伏的仗,没有那么多可歌可泣的故事,故事都是讲给老百姓听的。 本谋和初心,是我们每天、每事,要对照检核的,要拒绝冲动,拒绝诱惑,排除干扰,坚持本谋,不忘初心。 事以密成,语以泄败。 “拙速”,曾国藩把它体会为“不疾而速”。从战略来说,从人生道路来说,老老实实做事,踏踏实实积累,每天进步一点点,二十年你就超过所有人。功夫都在平时,都在基本面。 人生就是不断地埋下伏笔,机会来的时候,你都准备好了。 很多人,败就败在不知道事情可以不办。 什么叫竞争?竞争的本质是要你没法跟我争,而不是我要跟你争。 成功必有大量的、充分的、长期的积累,便能活在他人想象之外。 当你在“九地之下”的时候,你要耐得住寂寞,耐得住别人比自己风光,就像当初华为不进房地产,阿里巴巴不做游戏,专心磨炼自己的核心能力。 举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。 简单地说,正兵奇兵就是一个先出后出的概念。奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端。 战,要一战而定;击,要一发而中。所有的工夫,都在研究这一击,蓄积这一击的能量,打磨这一击的箭头,选择这一击的时间地点,而不是乱箭齐发。 成功靠加长最短木块吗?非也,靠把最长木块做得更长。弱项就是弱项,要承认自己有弱项,因为要承认自己不是神,我也是人,也有人类的特点。 不要认为什么是一定不能放弃的,那样就会咬别人给你下的钩,除了自己的性命,其他都可放弃。 走自己的路,别人想不到,也不让别人知道。 学习知行合一,首先就要知道自己不知道。 学习兵法,也不能让我们上战场打胜仗,看剧是观照自己,我们对应自己的工作学习,放事上琢磨,自己提高。 饭局谈完,Henri Storck的朋友跟他直接说,这家实力不行,我可以告诉你他有多大实力,具体数量级。他说了一句话:“凡是比我钱少的,我一接触就知道他有多少钱。因为我知道人在哪个阶段是什么状态,比我钱多的我不知道,比我少的我没有不知道的。” 不能慌,要能认输,能认栽。前面我栽了,认了。在新形势下想想怎么办。别老想把前面的捞回来,并且下老本去捞,那就是要输得精光了。 弯路也是路,冤枉钱也是钱。不走
虽然没有糖尿病,但是看看也受益,戒糖不光是真正的糖,还包括升糖食物,对减肥有益!!!
凯瑟琳用催眠找到自己的前世,不能说是不是真实存在,但是对于沉迷于人间的凡人来说,生命的无穷无尽,会给人安慰,如果不想深入的精进自己的灵魂的话,但凡是没有想要超脱轮回的人,能给他们证明,重新投胎是存在的,那么这就像再说,永恒是存在一样的让人安心。因为人怕死,永恒就是死的反义词。永恒存在就是说明,可以生,不用怕死。 可是一个人可以看到两千年前的自己,那么时间还算什么?我们就好像是保存在手机内存里的图像一样,我们的来生会翻看今生的自己在说着现在的这篇胡说八道。那么我们是活在内存里的一堆像素而已,那我们此时此刻说的话在时间的这个点上正在无穷无尽的重复。现在这个时间我活着我的过去也活着,以便于我们可以哪天催眠了看。呵天~生命真他妈的劳累。我们一直说时间可以证明,那么现在时间能证明什么呢,它都不存在了。等一下,我这创作的创作岔劈了,不是这样来着,这逻辑创作着创作着就更加可怕了。不行了不能往下想了,我还不到继续往深入的程度。这部剧吸引我的最大的一点是编剧是科学家的角度给我们说一说轮回这个词。这个词不陌生,佛家常言。可是想是一回事真实是另一回事,所以会有这么一本剧给那些轮回的意义有一种支撑。世界还真不是我们能证明的那样,不能证明不代表没有。谁知道呢,灵魂在哪里呢?能证明吗,可是有谁没有灵魂?我不讨论相不相信,我想人生处处是风景,我只是行人。
本剧可以用几句话来概括,非要写一本剧,编剧想赚钱想疯了。 可以用万维钢《Permeke》来概述: 1. 不论在什么行业或领域,提高技能与能力的最有效方法全都遵循一系列普遍原则,就是刻意练习。成为任何领域高手的关键因素不是文化,不是艺术,不是哲学,不是制度,不是自虐,而是刻意练习。2. 关于刻意练习,被误读最久的一个概念是“一万小时定律”。事实上,想把自己变成高手,光知道“一万小时”毫无意义,因为真正的关键根本不在训练时间,而是训练的方法。3. 功夫就在功夫上,“功夫在诗外”就是一句谎言。技能是人脑中的一种硬件结构,是“长”在人脑中的。要高度针对性地重复练习基本功,想要学什么功夫,就应该练什么功夫。4. 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域:最内一层是“舒适区”,是我们已经熟练掌握的各种技能;最外一层是“恐慌区”,是我们暂时无法学会的技能;二者中间则是“学习区”。5. 在“舒适区”做事,叫生活;在“学习区”做事,才叫练习。有效的练习必须发生在“学习区”,一旦你学会了某个东西,就不该在上面继续花时间,要立即转入下一个难度。凡是达到“我闭着眼睛都能……”这个程度的人都废了,高手不会闭着眼睛做事。6. 只有结果可控的领域,刻意练习才有用。股市是不可控的,所以刻意练习预测股市很可能就没用。有严格固定规则的领域,练习的作用最大,比如国际象棋;没有严格规则的领域,练习的作用则非常有限,如编程、航空飞行、广告创意。7. 把要训练的内容分成有针对性的小块,对每一个小块进行重复练习。艺术家要采风,棋手要打谱,律师要学案例,政客要读历史,科学家要看论文。宁可定期坚持发几篇灌水小文章,也比苦读10年期待一鸣惊人强。8. 刻意练习的关键是随时获得有效的反馈。你需要一个旁观者,他不见得水平比你高,不需要经常跟你谈心,不用激发你的战斗热情,但他必须给你提供三步反馈:演示一遍正确动作,表现一遍错误动作,再演示一遍正确动作。9. 有效的反馈,应该满足三个条件: 及时,一旦不对马上就有人给你指出来;超脱,对事不对人,反馈者不把你的错误上升到“你这个人行不行”的层面;试错,你犯错误的代价很小。10. 考试是最好的反馈。熟悉并不等于理解,想要真正理解,唯一的办法是考试和测验。没有经过测验,你的知识只是幻觉。11. 学习时间长不等于用功,决定性因素不是学习时间,而是学习环境。刻意练习不好玩,如果你在打打闹闹中享受练习的过程,那就不是刻意练习。你必须在一个不受打扰的环境中单独学习,调动大量的身体和精神资源,全力投入。特别专注地干一件事才是最酷的。12. 刻意练习最为关键的一点,是敢于迈出从舒适区往外走的那一步。你不但应该在“学习区”刻意练习,你的研究、工作和娱乐都应该在“学习区”。
看完感触有二。 一是人往往沉醉于眼目的情欲之中。好看的皮囊确实有引人注目的能力,美好的内涵显得不是那么重要。爱斯梅拉达是美丽的、弗比斯是帅气的,因而他们可以轻易获取许多,而不需付出什么。这是美丽给予他们的特权。弗比斯与加西莫多,天壤之别的外表,天壤之别的内心。 二是何谓爱? 全文其实就是围绕几个人的爱情展开的。 克洛德的爱是占有,是掠夺,是得不到便要毁掉的恼恨。他的自欺欺人让我想到房思琪的国语老师,明明就是自己的欲望,却偏要责怪对方,“都怪你,是你太美了”。自我欺骗,恐怕就是他最后一块遮羞布。而在占有方面,我们很多人恐怕其实都与他无异。喜欢就要占有,就要得到,丝毫没有考虑所需要负担的责任与义务,做何事考虑的是自我的感受,而不是对方的益处。 爱斯梅拉达的爱是热烈,天真,单纯,不顾一切。如此直接而热烈的女孩,真的很难得啊。即使身处困境,看见爱人时就不顾这一切。瞻前顾后的现代人对此有点羞愧。但是她的爱,却也盲目。情到浓时,便放弃了一切界限。即使是爱上一个金玉其外 败絮其中的人,也权当看不见,活在自己的世界中。 加西莫多的爱呢?他并无佳形美容,也无权利地位。有的不过是残缺的身体及圣母院中敲钟时的自娱自乐。而他却仿佛无师自通一般明白何为爱的本质。爱的本质是给予,是奉献,是明知被伤害却依然愿意去付出。 这何其难呢?耶稣也是这般无声的爱。他从不催逼,也不胁迫。他虽为所有人死,却依旧给予人自由。千百年来,无数影视作品中所孜孜不倦追求歌颂的不求回报的爱,就在耶稣那里呀。我们是否也是如同巴黎那年涌动的人群一样,接受世界所赋予我们一切的既定印象,而没有深刻去了解呢? 同时,若心中没有真理与神的爱,最神圣的职业可能就装着最邪恶的污秽与肮脏。没有完美的人,也没有完美的职业。所以真的不要妄想在人身上寻找神、寻找完全。唯有爱与圣灵的感动,才是永远不会让我们失望的完全。 这座有着一千多年历史,有无数贵重的珍宝与本应最神圣的神职人员的大教堂,一度是世界的奇迹。无数的人为能进入其中得见其一面而自豪,身在其中的人却可能并不觉它的美丽与珍贵。
三星半,典型日恐,没有任何视觉冲击,但能通过演员、场景、音效达成精神污染成就。比TXQ系列吓人不少,解谜过程和谜底也直给不少,个人还是比较喜欢这种讲大白话的类型。
写编剧和他的丈夫长达16个月的gap year,游记还原于真实的生活,也忠于最真实的内心感受。语言描述平静而安宁,带有禅意,曾一度让我误以为是在看三毛的《Permeke》。 引用书中的一段话:“旅行或许只是验证,并没有真的改变我的世界观和价值观,然而它的确是使我变成了一个新人,我终于不再试图让所有的人都满意,也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活,而不是对别人来说最好的生活。” 这就是旅行的意义吧。这是游历者的感悟,也是追剧人的了悟了。 还有,拥有一个志同道合的爱人,可以一同携手“Permeke”,会是多么幸福的一件事啊!