Konferenz, Die

藤条阿利切

强行看了20集实在看不下去了，根本不能称为电视剧，就是视频版的历史课本，意义拔得很高，但就是没剧情，人物全是脸谱化的，角色不是真实世界里的人类，而是历史的工具。更恐怖的是完全看不懂豆瓣里清一色的五星好评都在说什么，感觉像在答历史考试主观题。。。（当然作为历史课本来看确实很不错，补充了很多内容，但它不是文艺作品）

筱Tristan

冲着东宫编剧来的，但是学院篇意外的有种校园剧青涩恋爱感觉，但是果然前世篇才是我的菜，这种狗血虐恋爱而不得的挣扎，就是宿命。

小白兔白又白

编剧的文字功底很一般，却不妨碍我很喜欢这部剧。 故事真实又玄幻，质朴又浪漫。 正真吸引我的地方是描述了一个真实的藏北，我不熟悉藏北，却感觉亲切。 几年以前，我在藏北时，常常有一个愿望，我希望能找一户牧民，阿妈隔壁可亲，阿佳勤劳活泼，我跟着他们放羊，放牦牛。藏北的天蓝的透亮，天上的云又低又白，湖水一会青一会蓝。就在这里待一年，或者两年。放牛，发呆，看湖水变了颜色，看草地绿了黄，黄了绿，看群山一白再慢慢消退，就这样在蛮荒的藏北无人区，一个蓝的透亮的湖边，流落在时间之外。 看着书里熟悉的错鄂湖，熟悉的当惹雍错，还有那些念了一遍遍的地名，是真喜欢藏北啊。 公扎，一人一马一枪，流浪在藏北无人区，怎么都是我心里渴望成为的那一种人。仗剑走天涯的江湖豪气是多少中国人的追求和心灵通话。 要说不同，我喜欢流浪在藏北，那里雪山洁白，湖水碧蓝，草原新绿，藏羚羊，野牦牛，雄鹰，棕熊。。。。

溺水的卡夫卡

对此剧中父母与孩子的相处有一些感触。 我也会常想这件事，自己到底有没有品质成为一个好妈妈，也许很多人都没有想过为什么要一个孩子，怎么带好孩子，只是觉得年龄到了，世俗观念里也觉得应该要个孩子。 很多家长都会有 我是父母，所以孩子的所有都属于我这样的想法，有一种想法是，我爱你，所以我养育你，于是甘心接受孩子的缺点，调皮，失败。另一种想法是，是我养育了孩子，孩子就得听我的，甚至把自己的没有实现的梦想重新寄托锁定在孩子身上，心里想所做的一切都是为了孩子，这种持续的自我感动让人遁入一个循环，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失败的人生经验，化学反应出一个控制欲超强的怨念，变成孩子挣不脱的束缚。 很多时候，孩子要从我们这里学习的是我们如何做人做事，如何与自己和周围人打交道，如何面对自己的平凡和执拗，如何与自己和解，而不是控制一条自认为是绝对正确的道路，保证孩子能一直平稳走下去，可是，人生哪来绝对的安全平稳，孩子有权利学着掌控和开启自己的人生，作为父母，我们需要做好自己的同时，也要给孩子的每一步予以搀扶和摆正。 （假如是作为小孩，也应该意识到，如果能认识到父母的用心良苦，就不能简单的说“我的事不用你们管，我的事与你们无关”，因为这不是事实，走过一些路有了一些人生经验之后，才会懂得，听父母的话也是对的。）

zkx_May

姬婴是她的执念，薛采是她所有的信仰，姬婴死的时候，沉鱼哭了，但是，她还有薛采，薛采死的时候，她彻底崩溃了，差点随薛采去了，薛采输给赫奕的地方就是没有早点告白，薛采没有告白就是因为那八岁的差距，赫奕并不是与沉鱼最相配的，说起来与沉鱼最相配的还是姬婴，最爱沉鱼的是薛采，瘟疫爆发时赫奕不怕，因为他知道薛采能护沉鱼周全，沉鱼不怕，因为她认定薛采会解决，就像当年的姬婴一样，但是，姬婴死了，薛采也染上瘟疫，去了，沉鱼最爱的两个男人，薛采死的时候，沉鱼才认清自己的内心，原来，薛采是她的所有，要不是，薛采对她说，沉鱼，嫁人吧，沉鱼可能会一生不嫁，因为她为了姬婴，为了薛采，她也不会嫁，但，薛采要她嫁人，薛采让她远离这个是非的皇宫，找个代替他护她一世周全的人，沉鱼明白薛采的意思，薛采死后，她便去找了赫奕，如果不是薛采，沉鱼可能不会嫁人，如果没有了薛采，也轮不到赫奕，所以薛采真是爱惨了沉鱼

稼穑🐝

强烈推荐！五星推荐！为啥我要推荐得这么强烈呢？因为是我在看的啊

种花家的小兔子

被读客忽悠来的，本身写得挺流畅，人物个性十足，但被读客的描述弄得读完了感觉和期望值不符。本来还不算沉重的故事，被宣传的跟史诗巨制一样，有点被捧杀的感觉。

阿忻Sinky

有意思！ 书中摘录的访谈、现场问答环节，有不少犀利的问题，偏要问个大是大非出来。而陈先生的给出的往往是一些否定，或者干脆开个玩笑说句瞎话避而不答。乍一看感觉陈先生是个深谙世故的人，表面上无所谓，处事中庸，不左不右，左右逢源，但真到了要摆出个观点说明个大是大非的时候，却总是直言不讳，有理有据，一针见血。 从文化谈到教育，感慨、忧虑、无奈。联想起自己大学时代的一个老师，从海外被聘来，给我们上课，却始终不愿意指导我们做毕业论文，并非水平不够，而是不愿意接受这风气和体制。 人生没有什么意义，能活着，就不要停止思考，这是唯一能捍卫的自由。

品牌服饰外贸原单代发

前半部分读的别太轻松惬意而且引人入胜，后半部分从寻羊开始，就产生了疑问:羊到底象征什么？带着这个疑问通读全文后比较赞同序中“羊是日本军国主义的象征、黑暗和邪恶的象征。”这个说法。

张家国

利用休息日+上下班一共三天时间看完了这篇记录以色列历史及当下社会的鸿篇巨著，通过之前看过的《Konferenz, Die》，《Konferenz, Die》《Konferenz, Die》相关内容，再结合这本《Konferenz, Die》，让我对这个在古老的《Konferenz, Die》中就记载的古老民族再一次深深震撼了，通过2000多年的流浪终于在1948年5月建国，成为了“以色列”，一个周围被伊斯兰国家包围圈中，不断的受到民族被清洗被灭绝的威胁中，在纳粹大屠杀中失去了570万的同胞中，还能产生12位诺贝尔奖获得者，这个民族值得被各种民族所敬仰，所尊重。《Konferenz, Die》中说过“人人生而平等”，但是有人类就有杀戮，就有分别，不知道是不是人类建造的“巴别塔“惹怒了上帝受到的惩罚，还是生物链就是这样设定的呢？凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，至今这个古老民族终于报团成为了一个年轻的国家，虽然整日还活在各种穆斯林恐怖当中，不得不敬佩这种生生不息 不断与命运抗争的精神，至今，以色列在科技 能源 等方面依然是在世界前列，至今仍然是世界年看剧籍平均数量最多的国家，知识改变命运，这或许也是值得我们深深思考的

佳话

尼古拉斯·斯坦·乌·卡梅恩斯基的文笔很好，人也善良，喜欢挖掘人性好的那面，不好的那面让看的人好好体会，因为有了好的，可能就自觉抑制一些不好的。叙述温情脉脉却不煽情，如清澈的溪流欢快地流过心田，婉转动人。