Auditions

金牛座爱吃鱼

每个人生下来，都是为了感受这个世界的美好。我们希望能够按照自己的方式活着，可是父母总会出来阻挠，不认可你所认定的生活方式，总会帮你选择各种各样的方式。

无忧亦无惧

其实是三个故事呢 Ⅰ.长情得确是我们在恋爱中所赞扬的，但书中的女人让我觉得偏执得有点可怕，将自己的一生完全关注在另一个人身上，默默的窥视着他的一举一动。虽然暗恋一个人确实会情不自禁的去关注搜集有关他的消息，但做到书中这样，我怎么都觉得有点小变态呀。然后这封信给我的感觉就是“你曾有机会发现我和我在一起，但现在你再也找不到一个像我这么爱你的人了”，这是不是无声的感情束缚，你的余生都不可能忘记“我”了。 Ⅱ.一直期待着“秘密”被揭开，但突然转了个弯（也许不突然，只是我猜错了方向），有点遗憾，但读完又觉得这样的处理很巧妙。 Ⅲ.一出突然的闹剧引出另一场回忆。我在想若这个小伙没有英俊的外貌，在当时的情况下，还会激发“我”的同情心吗？ （ps.Dale Jordan也太了解女人了吧，心理描写抓得这么好，佩服佩服😁）

王吟秋

枭雄与英雄都是后来人盖棺认定的结果，并常常因时势需要而再塑造，真象既不可溯亦无可追。五代十国在历史教科书上只有薄薄几页，受易先生妙笔生花吸引竟全文读完，又认识众多盖世雄才。有趣有味有感！

驼子

在与人交流中，讲述者与倾听者同等重要，两者互相反馈，相辅相成进行。讲故事的过程中，要尽量围绕“发生了什么” 展开，利用自己的五官感受来叙述，避免涉及到自己对故事的想法；而倾听者在倾听过程中，要避免批判性思维，待故事讲述完成后，再发表自己的看法。

何明珠

哀其不幸，怒其不争！ 不要因为太过渴求爱而去盲目地追随一个人，真正的爱是建立在平等的基础上的，是有自我价值认同感的，有原则有底线的。

犯迷糊的🐱小琳

大爱 文笔流畅 故事紧凑 环环相扣 太喜欢荣二了 世上少有 心疼代齐 感觉 好人就应要有福报 女主太太幸运了 漂亮的女人可以任意妄为

柔声倾诉

人生过半，发现一本好剧。结合前半生的经历，发现过去看了那么多的武侠、言情、恐怖和刑侦类剧集，都不如这本剧集的贴近生活。当然我不是指那些富豪们，而是各色人物的经历与心态变化和结果。我会去寻找并购买两本实体书，一本收藏，一本观看。以支持编剧！！

曹佳

果然经典是超越时空的，你哪里能知道这是100年前的剧集呢，感觉就是现代的，怪不得在它的那个年代被禁了

筱寒

十四章最后删减了很长一段，但是却并不提醒读者此剧是删减版

Crepitar(考研版)

剧评，看大家写的不比整本剧的内容少、在此略过。虽然学了一门外语，可惜不是英语，没缘读读原著！估计原著更精彩！这本译本出彩的情色描写翻译说明译者还是很有水平的、但个别集数翻译实在不敢恭维、从语句和用词及翻译习惯等来看觉得不是同一个人所为、至少有四人参与翻译的感觉、水平参差、用词古今参杂，有些语句生疏的离谱，为不少读者所诟病。

semilight

到底什么是家？理想的家应该是什么样的呢？ 我想每一个人都有不同的标准和答案。 我个人觉得家的气场是流动的而非静止不动的，关键是要一直带着对这个世界的爱和热忱生活着。时常亲近大自然，不断通过学习经典，感悟生命以提升性灵，智慧同审美，家的气息才会因你心性的进步而变的愈加生动立体温暖可亲。 然而，无论是华丽精美的家具，设计精良的日用器物，审美功能和实用功能兼备的艺术品，归根到底都是外物。 而一切外物都有局限性，其本质上是无法安住我们的这颗无限心的。如果我们的本心始终无处安放，住再大再豪华的房子，过最奢靡的生活又能如何？心只会一点点荒芜，迷乱，枯萎，而后灰飞烟灭。 此心本自光明慈满，即使身居陋室又有何妨？ “暗室千年，一灯照破。” 建设第一流的心，然后遇着你的一切，才会因被你的心光所照抚，而最终成为第一流的事物。 最后，借用海子的一句 ——“陌生人，我也为你祝福。”

Arkin

这人干了一辈子坏死临了了干了一件好事 这人干了一辈子好事到头来干了一件坏死 贞女失节，不如老妓从良 佛都说放下屠刀立地成佛 谁劝人做好人谁就是恶人 你是善是恶？ 亦善亦恶

zl🌾🐠

第二次怀着探索和崇敬的心情，几乎是夜以继日，不放过一丝的空闲时间，读完了对自己启发匪浅，而且注定要在以后人生路上长远影响的书。先一起分享一下曾夫子临终给至亲的一言。 “余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。   “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。   “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？   “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？   “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

郏博翔

慢节奏的剧却没有倍速。一边看一边想辞职，总是哭。离去的人成为天上星，照亮脚下的路。活着，真好。“走出紧张的生活，得到片刻的喘息”，这部剧做到了。