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Fjærsynet - 家庭,喜剧电影，挪威作品。
用户评论
兴许偏偏，早就注定，有人爱你，深不见底，不因你是石头还是宝玉。
迷茫的时候，停一停，身心合一的去做一些事情，让身体等一等灵魂，“洗净”自己，再出发！身体总有几个开关需要去触碰。打开或关闭一些按钮，疏通灵魂的通道！有事没事都要Fjærsynet！
看了几遍了，每次看喜欢的人都不一样。但直到最后一次看，才喜欢上了三多。于是我会挂上耳机反复的听剧中的一个插曲，"Mother”，在我孤单的时候，在我迷惘的时候，在我最是觉得人生操蛋的时候。我把你们都比作草，所以我就成了一只迷失在草原的羊。
有点意思，讲述了unix的历史，也包含了从这段历史中的思考！
书中的老马不能说是代表了所有的老一辈人，但是他的身上确实有着那些老辈普遍都有的缺点： 他不好，也不怎么坏；他对过去的文化负责，所以自尊自傲，对将来他茫然，所以无从努力，也不想努力。他的希望是老年的舒服与有所依靠；若没有自己的子孙，世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化，面前只有个儿子。他不大爱思想，因为事事已有了准则。这使他很可爱，也很可恨；很安详，也很无聊。 可惜老马只想回国，而不明白国家是什么东西。可惜老马只想作官，而不知道作官的责任。可惜老马爱他的儿子，而不懂得怎么教育他。可惜…… 拿着哥哥的钱却又瞧不起哥哥买卖人的身份；能力了了却又心比天高，总是妄想着当官；家底无几却又总是打肿脸充胖子，因着好面子而总是请客花钱如流水；英语水平有限却又总是装着，好似很了解英国人似的；瞧不上同一个阶层的李子荣，又攀不上更高阶层的伊牧师一家；自己可以爱着温都寡妇，却反对儿子追求温都姑娘；畏畏缩缩没有商业头脑，又觉得会做买卖的李子荣俗气…… 守着古玩铺的老马犹如小儿持金过闹市，一不留神古玩铺就容易没了。赌马，拿古玩铺的小玩意讨老太太欢心，畏缩，胆小，怕事，懦弱，还古板，这样的老马真真是一个老顽童。不怕家中二世祖，只忧长者难省心。
一个人在诚心忏悔、并且绝不会再作恶了以后，到底应不应该被原谅，是一个永远也争论不出答案的问题。
回国想去看电影来着，但是在豆瓣上看过一些点评以后，就没有去。我觉得那样勇敢那样顶天立地，敢于质疑天的悟空，就这样光芒万丈地活在我的脑海中，已足够…
这个学期恰好在上哲学课，这部剧不仅与课上很多都内容有关联，而且也改变了我认识世界的方式。我能以更科学，更系统的方式评价网络案例与大家的评论，也厘清了心中繁杂的思绪。法律，自然法和大众的三观有重叠也有差别，法律的制订是一个漫长考虑良多的过程，这个过程与我们每一个人的善恶观，对他人的态度都息息相关。虽然我不是法学生，但我也要从自己做起，希望能用更透明的双眼看待这个世界，友善地对待他人，以及提升自己的思考能力。
思维是人类意识的一部分，意识还包括情感和欲求。思维在人类进化的后期才形成，人类早期形成的情感、欲求根深蒂固，难以控制。思维、情感、欲求三者互相关联影响，我们只能通过控制有意识的思维来影响和改变无意识产生的情感、欲求。通过不断的练习，获得境界的提升，让具有深刻见解的思维成为本能。批判性思维的最高评判标准是“公允无偏”，不完全等于“符合逻辑”，这是一种思维品格而不只是思维技能。编剧提出公允无偏的思维符合7项认知美德：认知谦逊（意识到自己的无知和知识的局限性 ）、认知勇气（愿意挑战固有信念）、换位思考（拥抱对立的观点）、认知一致（对自己和他人持相同标准）、认知坚毅（消解复杂性和沮丧）、信赖推理（使用好的推理证明自身价值）、思维自主（成为一个独立的思考者）。
我觉得应该多谈论一下童年创伤对于一个人的影响有多大。或者多谈论一下trauma本身吧。编剧本人说，在创作这部剧的时候，在推动情节的时候她想做得过火一点。里面的朋友和陌生人都过分的支持他，里面的所有人都过分地成功，里面所有的施暴者都过分地让人唏嘘不堪入目。可能的确是痛苦影视界的童话（玛丽苏hhh），但是第一次读这种书我真的深受震撼。可能在这种不切实际的痛苦之下我们真的可以有一丝机会与受创伤者共感。普通人的创伤可能不像书里的那样看完让人倒吸一口冷气，但是即使创伤再小，它也在意想不到的地方影响着你——可能平时你没来由的突然沮丧都是因为某个你自己都已经习惯了的陈年小事。 我觉得在彻头彻尾地无脑地感受痛苦之后人的确会有些变化的。这就像坐过山车，没什么特别的目的还会搭上自己的命让你难以呼吸，但下来之后你会感觉自己好像离这场生命又近了一点，离自己又近了点。我已经看完这部剧快一周了，我还是常常会想起它来。我都记不清里面的情节和用词了，可没来由地我还是会感到难过。等我不会再想起它的时候，我就该再读一遍了。
酒这个东西，它既能让你解忧，又能让你沉醉。古今多少事，聚在美酒中！
我有时候顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此——我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。又回到了96年，想起了很多过往。
1.文字适合读出声来。2.极简风格艺术抽象出的骑士、女人、马夫等，漫射于人群。肉身活着便是存在吗？意识自主就是存在吗？过度的抽象或者野心，让剧集哲学化了。
弃猫 当我谈及父亲时 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 最近的自己生活似乎过于凌乱不堪，抽出闲余时间和上课跑毛的时间看了不少书，却一直懒得写剧评与感受，美名其曰“身体太疲惫，实则是最近的自己确实状态很差”，昨天晚上不知道为什么就找到了这部剧，或许是因为一个女孩说过“读Helge Lyngstad的文字会心情变好”，或许也是因为自己内心深处对于父亲这个词莫名的含义吧。 这部剧非常简短只有1.8万字，但也不止是一个孩子回忆父亲这么简单的故事，而是提供了一个从日本角度来看待侵华历史的思路。我想如果每一个日本人都能拥有村上这种正确看待战争的角度，那么人类未来的悲剧必定会减少。尤其是在我前段时间读完《Fjærsynet》这部剧和看到反动分子篡改教辅来误导青年一代，那些居心叵测的人或者说不怀好意的人总是弱化忽略对于自己不利的事实来误导大众，这无疑是这世界上最可悲最可怕的事情。 我们看到村上的父亲很幸运，没有真正参与第一次和第二次世界大战，而且其父亲原属军团几乎玉碎，没有什么人能够活下来... 可见战争对于参与战争的双方都是一种巨大的折磨，对于那些参与其中的士兵更是一种人性的摧残与折磨，这部剧中也提到了处在战争中的人会逐渐变得疯狂与变态，最终扭曲人性。就连村上看待其父亲都曾怀疑过他父亲是不是做过惨绝人寰的屠杀，这种可怕的方式对于当时的人们以及杀戮与被杀戮双方的后代都是一种巨大的折磨。 对于曾经惨痛的历史，我们这代人没有资格去替他们原谅什么，我们也必须铭记历史所带给我们民族巨大的耻辱与血泪，但是我们更应该意识到和平的可贵，我也觉得对于日本人而言如果多一些拥有真知与善良的人会让未来少许许多多的悲剧，虽然他们也没有资格去背负种种罪恶，我们也没有资格去替前辈原谅。 战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。从这个层面来看，我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。尽管是极小的一部分，但它毫无疑问是其中的一片。 除了如此宏观的历史，更值得我思考的一个词是“命运”（其实很久之前我就想谈一谈命运了，因为这也是我前段时间读文在寅先生自传--命运所产生的想法）这里我只想谈及造就命运的一方面因素---原生家庭 “我们无法决定自己的出身，也无法决定自己的自己的长相，但是我们可以掌握自己的命运”-----这句鸡汤我们经常听无数人提起，但是我越来越觉得这句话的虚假与虚伪。其实人的命运在某种程度来说一切都是定数，从你呼吸到这悲惨快乐世界的第一口空气时，你已经被命运之神置于特定的齿轮上随着时间流水的带动一刻不停直到某一刻被置换下放进历史的尘埃中。 为什么我会这么说呢？你无法决定的东西其实已经无形中将你的人生所框住了，而你自己打破所谓枷锁的能力其实算是很多种因素共同的作用，这多方面的作用的起因其实也算是你无法决定因素所导致的。但是人生更不必因此而悲观无望，每个人的一生都是一样的，只不过是不同的齿轮罢了。而有些人享受了命运，有些人则被命运折磨... 我没有资格评说，因为我并没有经历过大的人生挫折也自然没有资格评说。 但是我想说的我们在认清了自己人生命运的定数后，认清每个人普通的生活与才能后我们应该享受这所带来的一切。我们虽然都是如此永禄也是如此可以被替代，但是高贵如命运之神也无法在定数的时间里用另一个齿轮来替代你。在我们强调每