追踪天涯Woman on the Run

じ习惯有你

不知道大家有没有发现本文的大多数患者家庭条件都还挺不错，我不是说富裕人家的孩子更容易受到原生家庭的伤害，我的意思是……有人能明白我的意思吗？是不是很可笑？

思萤

#看剧是门槛最低的高贵#‭‮1202‬‬年观看NO.10《追踪天涯Woman on the Run》 实话说，读这部剧的心情很复杂。毕竟作为一名肿瘤患者来说，书中的有些故事，有些情景会触痛我的回忆和担忧——它们是对过往的痛苦的部分以及对未来的不确定。 然而正如编剧所说的，我们每个人都终将走向死亡，与其恐惧，不如过好每一天。让我们更加珍惜我们现在所拥有的一切。 死亡或许离我们每个人都很遥远，也从未体验过死亡。但人到中年，看着身边的长辈一个接一个地离开的时候，我就愈加真切的感觉到：我的生命中，再也不会有他们的存在了。他们不是我的至亲，自然就没了那些深入骨髓的痛，但我还是清楚地知道，他们是永远的离开了，永远的!于是，想起来的时候，我依然会有些难过。 同理，当我不得不永远地离开这个世界的那一天来临的时候，恐怕最最难过的还是我的骨肉至亲。到那时，我该如何消除恐惧，他们该以何种心态送走我?我希望他们能学会安·谢丽丹所讲的方法，不要悲伤，不要难过，平静地告别，这一世的旅程已到此结束，我即将开启的，不过是下一段的旅程。他们或许有眷恋，有不舍，但时间到了，就该走了。我或许也会有遗憾，有不舍，但终究是来过，足矣。 希望我们都能平静地面对死亡这个课题，并且修好它。所以，真诚地推荐观看这部剧。

Timothée

《追踪天涯Woman on the Run》成书于80年代，可以推断，并不是针对于当下的网络，而是针对当时的电视业。所要论述的问题也并不是娱乐业本身，而是20世纪后半叶美国文化当中最重大的文化，印刷术的没落，电视时代蒸蒸日上的思考与批判。 本剧从“媒介即信息”这一观点出发，重点讨论了印刷机电视机统治下的美国，对应着所谓的“阐释时代”“娱乐业时代”。阐释时代，铅字占据主导地位，信息的组织具有逻辑有语境。随着电视的普及，进入“娱乐业时代”，一切内容以娱乐形式呈现。本剧的核心观点，电视的娱乐性是争议最大的一点。很多原本严肃的事物带上娱乐化色彩，久而久之，很多严肃话语失去严肃性，取而代之娱乐性。最后我们心甘情愿的沦为娱乐的附庸，成为一个追踪天涯Woman on the Run的物种。 由于编剧讨论的是距离当下有点远的电视时代，不过将电视替换成网络，本剧观点一样成立。网络时代，大量信息冲击着我们，给我们带来信息焦虑，最后得到的大多数是割裂的没有语境的信息。不过，尼尔波兹曼本人，也并不是反对娱乐本身，而是我们对于自身的处境有没有清醒的认识！ 关于传播的第一本剧，读了很长时间，大致可以理解。这种枯燥乏味的理论影视，还是需要不同的观看方法！ 2021/09/13周一晚十点于学校

时光镌刻师

盛名之下难副其实。看到一半，实在看不下去了。给我的感觉，是飘着浮着的，内核其实是毫无逻辑可言的狗血玛丽苏。男女主之间真的有灵魂的触碰吗？人物的动机和行事逻辑在哪？

回眸

海报应该是上世纪美国妇女运动某张海报的变体（配字是we can do it！），脸或许是某位编剧或女性主义的名人？我对这样画风的海报通常不感兴趣，是书名吸引了我。 书中的小标题都是女性常有的疑惑，点出了很多盲点和误区，由小见大，切入的角度也非常精妙。 那么，追踪天涯Woman on the Run 有好多人愿意说平权而不是女权，也有好多人觉得现代社会男女已经实现了平等，剩下那些不是歧视，只不过是性别之间天然形成的差异而已。流派们各执一词。 反正我觉得现在的我们离两性平等还远着呢。 我们探讨这个社会是如何形成限制女性发展的牢笼，是为了总有一天能打破它，拯救自己，也拯救她们，甚至往远了说，把受困于父权制的某些男性也解放出来。 思考，然后动手去做，说不定某一天就能看到改变。

尹铭钦

如果一无所有，是否有继续的勇气。每个人只想着离开这样做是为了她／他好，可你知不知道我要的从来都只是你(⊙o⊙)…

고기

追踪天涯Woman on the Run迷恋巴黎上流社会的奢华富贵，不禁在公爵，伯爵身边周旋，但即使生活热情刺激，但身体日益虚弱，与之交往的人当中又有几人真正关心她呢？心里不免空虚，默默关心的阿尔芒的出现渐渐填补她内心空虚，给她新的希望。眼前的阿尔芒善良、年轻、热情，还口口声声说爱她。她无形中被他热情感染 ，慢慢沦陷……

张^_^

喜欢Frank Jenks的作品，尤其喜欢他的台词表述，清晰，风趣，时髦，干净，有力。但《追踪天涯Woman on the Run》的台词不大干净了，不知道这是Frank Jenks成熟了还是故意表现其乡土化了。另外，本剧的人物形象也给我一种失望的感觉。

J G Z

很多案例，发生在大千世界各个年纪的人身上，他们有的人就在我们周围，有的是我们不熟悉的陌生人，我想说的是，所有的困境与灾难或者残害，作为承受者并不应该承受那么多的心灵厌恶或者自责愧疚贬低责难等等情绪，所以尽量不要再为难和看不起那个自己，我相信，所有的问题都会有释放的那一天，而与一切和解的点，很多时候并不是在当时此刻。但最大的问题是：很多受伤的、坚持不下去的灵魂还没体会到何谓事过境迁，就已经给自己下了游戏结束的指令。我希望也恳请那些朋友那些灵魂，给自己时间，随着你阅历增长生活沉淀，你会看到更多不同和值得的生活……多等等，多看看，多坚持两年，很多事都会不一样……

醒着做梦。

了解了战争期间形形色色的人和事，专制国家、民主国家决策方式是多么的迥异，也理解了当时各方的立场，明白了直到现在，为什么38线南北、台湾海峡两岸是如此局面。斯大林无论对苏联还是国际堪称伟大，如果说第一次第二次世界大战最大受益者是美国的话，朝战最大的受益者，苏联当之无愧，第二是日本，第三是蒋家王朝的台湾，而可怜、可悲、可恨之人和事大有人在，战争有正义的吗？也许只是借口，其本质是利益，没有永远的敌人 没有永远的朋友，只有永恒的利益，和为贵，多动嘴， 少动手，兵者， 凶也！

重瞳恋

梁启超不愧为大家，用简练的语言客观地讲述了李鸿章的一生，尤其对其错失战机一处的分析，真是句句在理，字字铿锵。相比较，濮兰得创作得就有些粗浅啰嗦，思路有些紊乱。纵观李鸿章的一生，就应了文章里的话，他是时势造的英雄，而不是造时势的英雄。他有能力，但能力是有限的，在当时残破的大清王朝的背景下，我相信他已经尽了自己最大的努力在做他认为对国家，对王世，对国民以及对他自己最正确的事。说他是卖国贼，多少有失公允，说他是那时候这个残破大国的裱糊匠倒是更为贴切。但裱糊匠终究是裱糊匠，即使位高权重，也打破不了他自身的限制。而且论是非对错，这世上又哪里有真正意义上的对和错呢。

逍客

多么希望能有韩立一样的心性，但凡能有一部分也能在各种情况下活的风生水起

陈志祥 Kory

自由，冒险，勇敢，这不是青春才拥有的特权，但是青春给这些美好的体验带来无畏纯真的色彩。作为同辈人真的超级羡慕了，希望自己有机会也能够有这样没道理但不冲动的一次冒险。