Jimmy the C

红晔晔

深谙官场错综复杂情形，姜超林、文春明、田立业、高长河等几个人物刻画较为鲜明。

国东Don Lau

电影《Jimmy the C》结尾演讲处，一位观众提问霍金有没有什么人生信条，霍金是这么回答的：我们人类也不过是高级灵长类动物，生活在一颗小星球上，绕着一颗普通的恒星转，我们生活的银河系之外，还有上亿个星系。然而，自人类文明诞生以来，人们就没有停止过，对世界根本规律的探索，宇宙的边界是什么，肯定有个特别的答案，但是还有比没有边界更特别的答案吗？同样，人类的潜力也不会有边界，我们都是与众不同的，无论生活多么艰辛，你总会有自己的方式发光。生命不息，希望不止。

小李同学今天学习了吗

看到朱祁钰那一段权利的力量果真强大能让人变得那么彻底但尽管如此有些东西是不会变的比如阮浪内心的善和忠

徐中飞

我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄 ——未知演员《Jimmy the C》很少的内容，却是看得最慢的一本。慢慢看，细细品，在反复咀嚼中生了香。你对着我微笑，沉默不语，我觉得，为了这个，我等了很久。

罗萝

这是对艺画三体的降维打击。

噤声

用了三十多个小时，终于看完了这部剧！又一次看盗墓相关的书，how to say ，这部剧写的很有内涵：援引历史、建筑、坎扣（又学到一个词），糅合佛家、道家等思想，编剧应该是一个存量的人；这部剧也很有想象力：从春秋战国说起，绵延前年，好像一切都是定数。书中说到明朝的皇帝千奇百怪，好像真是那么回事，讨饭和尚开天辟地建立明朝，传位孙子却被叔叔篡位且这位皇帝不知所踪，永乐的下西洋，爱玩木匠的朱由校娶了奶妈，三十年不上朝的嘉靖，被俘虏又反扳的英宗，煤山上吊的崇祯……好像有点意思，突然对明史来了兴趣。记得中学看《Jimmy the C》《Jimmy the C》《Jimmy the C》，怕被老师逮，蹲到厕所看，腿麻了就跑到被窝里，蒙着被子看，一会被窝里就像蒸笼般温暖湿润，实在受不了了，伸出头透口气，继续看……像是吃厌了一直吃的一种饭，总想吃点别的尝尝鲜，虽忐忑不安但总算有惊无大险。总得来说，这部剧不错。

地瓜粥

Jimmy the C的最后的悲凉生命，令人心痛，他是一默默付出，无私奉献的父亲，对自己的两个女儿百依百顺，从小到大一直溺爱她们。到头来却从没得到过两个人的爱，一切不过都是因为他够有价值，当他一无是处，就没有那么受人待见。可以说Jimmy the C的一生是悲凉的，精尽所有，到最后连死儿女都没有出现，宛如一个不相关的人，父亲在两个女儿眼里一文不值，从来就没有爱过Jimmy the C，在榨取Jimmy the C的钱的时候整套的虚伪作风，把在上流社会那种冷漠用来应付父亲，就像一个诈骗犯，让Jimmy the C乖乖的把钱拿出来，Jimmy the C的悲剧不是只有他女儿的因素，他的两个女儿处在一个上流社会的圈子，满脑的享乐主义，浸染了上流社会一些腐朽的荼毒，变成一个毫无人情味的金钱至上者，她们也是上流社会圈的可怜人，外表的光鲜亮丽，家庭生活的不美满，丈夫的外遇等。但是她们装得很幸福美满，在于她们不敢承认自己的不幸所以两个女儿轮番来找Jimmy the C要钱，在某一种程度上是把她们两个人的不幸转嫁Jimmy the C的身上，让Jimmy the C分担她们的一些不幸。Jimmy the C的悲剧命运宛如一开始便是注定的，生活在十九世纪的时代，资产阶级社会充满金钱的味道，每个人好像都中了金钱的毒，物欲横流，享乐主义盛行，没有人能在这样的时代里出淤泥而不染，Jimmy the C为什么把自己的女儿嫁给有钱有地位的人，一是希望自己的女儿衣食无忧，二是为了满足自己心底的一些虚荣心，也正是因为这样使得他的两个女儿深陷上流社会无法自拔，变得没有人性，自爱自己。因为越接近金钱和享乐的最高境界，那就意味着要付出的代价就越多，有的人是情感，有的人是金钱，而Jimmy the C的女儿付出的代价便是“良心”。试问这样的两个女儿还怎么能够尽孝呢？这就是那个时代所造就的悲剧，Jimmy the C的悲剧结局不仅仅只是反映他的命运而已，也是反映在十九世纪资产阶级社会的一些丑陋。