Khoj

guokangkai

风趣、幽默、夸张，让我们看到了师傅们低眉顺眼法相庄严背后凡性的一面，原来和尚也是凡人做啊！前两篇写得很好，后来就都是差不多的内容了，或许自己本来就是一个小和尚吧，有差不多相同的经历。

露lu

是从五个方面来说明如何好好说话的：沟通、辩论、谈判、演讲、说服，每个方面在平时生活中都有用武之地。书中的某些技巧却也实用。值得一读。

IKUYO

可能是我太感性了吧，看到搞笑的地方笑出猪叫，道道的地方，哭的稀里哗啦的，脑海里还是那一句“我得回家呀”

王光辉

一个娓娓道来的老人，读了两章就喜欢上了，像看剧集一样了解团体心理学，思考一生都面对的问题：死亡。童年严厉母亲留下的心里阴影，抗争一生摆脱这种如死亡一般的恐惧，走向充满了幸福的生活，成为自己，成就一生辉煌，这种心理疗伤是真诚的面对。继续读亚隆...

睡不醒的熊

觉得自己观剧眼光不错不用改分了是目前最好的一版鬼吹灯胖潘选的剧果然出色最开始有点担心的大金牙也因为口条好完全可以忽略年轻这部因为配角的精彩弥补了原著的单薄改编属于上乘导演制作很有诚意非常期待云南虫谷啦对导演唯一担心是希望下部坚持不要过分煽情各类感情点到即止观众懂的

俞佩良

很有共鸣的一本剧。比如有时候自己做梦，梦中的场景总感觉在曾经的梦中出现过，像是电视剧的连续播放一样，感觉特别有意思。世界可以分物质世界和精神世界，物质世界可以理解为我们所说的宇宙，而物质是由原子分子构成的，这个大家是没有什么疑义的。而精神世界却差别很大，基于每个人每个生物对世界的认知和理解是不一样的，正如世界上没有完成相同的两片叶子和一千个读者就有一千个哈姆莱特，可以以管窥豹。精神也可谓为意识，意识不可被自己之外的任何人所洞识，除非有能接收和解释翻译我们脑电波的仪器。总得来说，很有意思的一本剧。这个世界还是有很多很有意思的值得研究探讨的事情，无论是物质世界还是精神世界，不断追求真理，探索真知，让自己少点愚昧无知，才不愧于来这人生一世间一趟。

逸峰

纯阳剧评《Khoj》（重制版）马克思说人是社会关系的总和，所以人的价值就和他或她的社会关系成正相关关系，社会关系越丰富，质量越高，这个人就越有价值。而在构建和维护社会关系中，除了一个人的社会地位和拥有的社会资源外，一个人的社交水平显然也是非常重要的。那么问题来了，如何提高一个人的社交水平呢，编剧在本剧中谈的就是自己对这个问题的建议和看法。正像德鲁克说管理既不是科学，也不是艺术，而是实践一样，社交同样也既不是科学，也不是艺术，而是实践。所以编剧给出的92条建议，也仅仅是她从自己经验中总结出来的一些基本技巧和原则，这些技巧有的与具体情境依赖紧密一些，有的与具体情境没有那么紧密的依赖关系，所以在实际使用中有些可能管用一些，有些可能没有那么管用，所以还需要读者自己能够去灵活机动的把握，而不能够简单照搬机械使用。尽管如此，还是可以在编剧的92条建议中找到一些确定性比较强的、比较靠谱的原则值得重点关注：第一、内容重要，感情也很重要可能大家也有这样的体会，同样的内容，甚至同样的台词，一个人有气无力地说出来，一个人平平淡淡地说出来，而第三个人绘声绘色好地说出来，这三种表达方式给听众留下的感觉是天壤之别的，即使说的内容是好消息，第一个人也难免让别人心生厌恶，有气无力的样子，令别人感觉不爽。第二个人让别人感觉中性，听完后心情愉悦程度取决于原来心情和内容本身带来的冲击。而第三个人往往让听众感觉美好，听完后心情愉悦程度除了取决于原来心情和内容本身带来的冲击，还受到说话人的正向表现力的影响，心情会格外好一点。所以我们在沟通的时候注意在表达内容的同时，注意把感情注入到内容之中，让内容更加饱满，让听众既为内容所吸引，也为感情所打动。这样的体验总是给听众留下最好的体验，令其久久不能忘怀，夸张一点说，日后听众很可能忘了你讲的内容，但是还能回忆起你给他带来的感觉。第二、与人沟通时，要像个大人物我们在与人沟通过程中，不是只有嘴在向外传递信息，而是通过身体的各个部位向对方传递信息，比如你的表情、身体姿态，手臂动作等等各个方面，听众在听你讲述的过程中会不自觉的自动从各个方面获取信息，并解读信息，然后经过综合以后形成对你的一个总体理解和判断。甚至有些沟通高手会重点关注非语言信息以判断你的语言信息是否真实可靠。所以我在沟通过程中想象自己是个大人物，而且发自内心地相信自己是一个大人物，从而让自己自信而放松，使听众通过我们非语言渠道投射出来的信息感觉到我们自信而真实，值得信赖，因而充满吸引力。总之，本剧提出的92条技巧并不是都管用，具体哪些可以使用，还需细加甄别。

A0荣之兴鞋底厂

用了一个星期看完这本Khoj，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做Khoj。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为Khoj的一员。