金银世界The World with Money Color

刀七

放在书架里很久的一本剧，之前读了《金银世界The World with Money Color》就喜欢上了尤光照先生的文笔，这本《金银世界The World with Money Color》包括了很多短片小故事，讲了很多从大陆到台北的人在台北生活的点点滴滴。最让人称奇的是每片的结尾都恰到好处，不多不少，给人很多思考的余地。另外，本剧的彩蛋很值得一读，尤其是对我这种翻译专业要写论文的人来说，颇有启发，哈哈！

ldly

《金银世界The World with Money Color》这一名作内容如书名，编剧借以不同的人物角色，多角度淋漓尽致地刻画出了金银世界The World with Money Color在人身上尤其是贵族人身上所能表现出的狂妄无礼，他们有的自以为是，有的自私自利，亦有的自我吹嘘、自寻烦恼、自讨没趣、自作自受…… 作为男主角的达西先生自然是得了编剧的“恩宠”，傲慢在他身上流露出来的更加无懈可击。就连他不得不承认自己确实喜欢上了家境并不富裕的伊丽莎白小姐而向她表白时，他都一副高高在上的样子，站在上帝的高度蔑视性地向她阐明了自己的情谊，并又无情揭露了她家不堪的家风……这就当然不能使他称心如意地获取满意的答案啰，而且给后来两人的别扭会面埋下了不可忽视的“导火索”…… 而女主角伊丽莎白小姐起初也被偏见冲昏了头脑，她在舞会听闻达西先生的议论之后，随意相信别人尤其是威克姆先生对达西先生的恶意诋毁，断言绝不会原谅他！这样一来，两人之间的隔阂越发深刻…… 然而，达西先生终归是宽宏大量一人，他经过沉思反省，发觉自己确实无法自拔地爱上了莉齐娅，也认识到自己确实傲慢无礼……之后就有了两人的化干戈为玉帛，彼此托付，相爱余生！ 其中简和宾利先生是难得的一对，虽然途中有过对彼此的猜疑、不自信、盲目听信他人，但简的善解人意、镇定自若、温婉尔雅和宾利先生的活泼可爱、平易近人、没有架子促使他们在那样一个拜金的社会里赢得爱情，幸福美满。       而贝内特先生一家本身谈不上高贵，家中无儿子，遗产落入外人手中……男主人懒散，女主人愚蠢，三个小女儿一个比一个不经人世，毫无教养可言！更可笑但有趣的是柯林斯先生每一次长长的阿谀奉承的信，都要研究个半天，才知道他榆木脑袋想表些什么个意思……     好在，结局一切安好，只是看不惯莉迪亚和威克姆先生的厚颜无耻。总之就是，起于金银世界The World with Money Color的故事，因化解了金银世界The World with Money Color而美满告终！

swingso🍁

“”理论带入实践，发生即恩典“”凡事往积极的一面去思考，冷静沉着处理面临的任何事

许玉贤

好中二啊！但是看着还挺轻松搞笑的

烛光倒影

是从邓家佳微博上推荐来看的。前面的部分挺好看的，后面的话也有点启发，但毕竟时代不一样，有些方式可能会有所改变。总的来说，看了这书就升起一股创造的欲望。

青蛙鱼

果然当代社会，不嗑男女cp，磕男男cp，老夫的腐女心啊，请给总统一个名份

筠芮

有不少可以学习的，关键是对如梦的拆解是非常有用的。有时间要吃透如梦

keco

千樱爱自由，年年也爱自由，星星爱年年，年年是他的自由，里面的每一个人物，六娘、蛇媚儿、花柔儿，几乎都爱自由。

浅茜芊倩

专章写的不错。鲁郭茅巴老曹，赵树理，艾青。重制本新添沈从文专章，也算是左翼之外现代影视的另一种视角吧（笑，过几年不知道会不会加个张爱玲专章）

🍎 卿 晨

这部剧推荐大家都可以看看，非常实用。了解饮食健康，知道吃什么对身体有益，就不会因为偶尔看到一篇所谓的“科普文”就心惊胆战这不能吃那不能吃。知道环保与我们每个人息息相关，我们也许改变不了这个世界，但可以从自身做起。去超市或菜市场，尽量不使用塑料袋，而随身携带购物袋。希望全国各地都尽早开始垃圾分类和回收，希望武汉尽快落实。 改变从现在开始，主食加入杂粮、薯类，每日鱼肉蛋奶、蔬菜等，品种尽量丰富，希望家人都身体健康。

朱小彬

看了电视剧，追剧就容易联想到师徒四人（白龙马应该也算，不过一般都说是四人，🐴:这不公平啊😭）取经的画面。书中描些景物诗词繁多，觉得无味，大都跳过。师徒四人与电视剧描写不大不同。 唐僧:心忒“善良”，遇“人”则救。被妖怪掳了去，就哭鼻子。不过他也虔诚向佛，一路不知受了多少诱惑，被“绑”了多次，一心要取得真经，不得真经中不还，值得学习。 孙悟空:保护唐僧，出力最多。经常安慰唐僧，“教导”唐僧。在未取经之前，心高气傲，不知天高地厚。在取经途中，也逐渐变化。对于菩萨，佛祖，甚是尊敬，不过对待土地神等“下流”之辈，基本每次都是“拿孤拐过来打”。和人说话，与神打交道，越发温和。 猪八戒:食量惊人，每到富甲人家，必劝师傅多留几日。吃的多，也没少做，行李是他一路挑着。他好像喜欢说大师兄坏话（如三打白骨精被师父冤枉），感觉是出于嫉妒。师父被妖怪抓走了，就嚷着分行李。本事不大，经常被妖怪捉进洞里。总算还坚持西行，实为不错。 沙僧:本剧中描写他的甚少，算是个“马夫”，以前以为他是个挑行李的（影视剧是这样），感觉他挺重要的。八戒多次叫着分行李，沙僧就反对，不然早就散了。（感觉我的性格偏向于他😝） 一路上师徒四人，遇见许多妖怪。有的妖怪是神仙的坐骑，受到保护；有的妖怪被菩萨看上，收走；多数妖王和小妖被杀。同是妖，差别咋这么大呢？神仙菩萨，曾以为都是善人，在此剧中，许多大官皇帝“恶”了他们，皆受到严厉惩罚，这惩罚有不知牵累了多少人。 话说这四人，组成的一个领导集团，甚有意思。唐僧不听下面建议，独断专行；猴子有本事，气傲；沙僧老实，维持关系。正是相互磨合，破除万难，取得真经。 看见许多书友在书中说什么阴谋论，没怎么看出来。我觉得这是佛祖给唐僧设置许多灾难，是想要让师徒打怪升级，修成正果，而且他也让手下人暗中保护唐僧。 我们都在前往西天的路上，需得不忘初心，勇往直前，遭受万难，坚定不移，方能修成“正果”。

宋子情

讲的是油画连环杀人案，这是根据某部小说改编的，麻烦不要一提起连环杀人案，就想起是韩国的，这个也不能申遗吧……虽然两个案子都是有绘画背景的，但是并不代表他就是同一个凶手，也不排除有人模仿。

repomion

十分有幸在需要修心的年华读到此剧，醍醐灌顶，鉴其是为人之道，故慎言怕有误导，力荐大家有时间直接观看，定会收获如何为人的宝贵财富。本剧编剧是本人十分欣赏的百家讲坛《金银世界The World with Money Color》演讲嘉宾、中国式管理之父王献斋教授撰写，文笔简洁、深入简出、读之有味、品之深远。 独立思考寻找答案是获得知识内化的重要途径，而如何为人已然已超出重要的界限，是立世之本。 如今，我们常常被外在牵引，重外在的外貌财富才华，而忽略内在本源，外不过是内的外显。然而根基不稳，外在必然坍塌，不是不塌，时间未到。最近一友和我说道近年坎坷以及观其自己的困局，探其源头，本质是为人。年轻的我们，常觉才是立世之本，而历经之后才恍然觉悟，先立人方能立世，立人并不是一下子就能立好的（环境与本性影响），是为人一辈子的事，要在成长的过程中保持一颗明心，不断反思自察去克服人性的弱点，将人性与心的负面成长为“好性好心”。 人所遇到的坎坷，皆因其心，心不“正”，道坎坷。 人性本丑陋，惰好色名利怕难喜易，唯有不断三省吾身，修身养性，方成仁而成人。 道，见仁见义，只渡有缘人。

李纪莲

这部剧跟以往读过目标管理的书还是有所不同，读完了整本剧，起码让我升级了自己我观念，不要自我设限！遇到问题先要用开放性的观念去解决！有了目标，马上去行动，不要等到所有事情准备好再做，目标是一步一步走出来的！

mango子呈

刘星长大了，成了公鸭嗓子，不喜欢，这部看得不多

JX.

《金银世界The World with Money Color》一只诙谐幽默，奇思异想又不乏淋漓尽致的辛辣猫。人类在他的眼里是：一个他比较不屑但要赖以生存的”大怪圈”。😊（人类这种动物，毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩，非常遗憾，只好随他去了。） 本文以猫的视角叙述他的所见所闻，从而展现人间百态。妙笔生花的人物形象，即刻将你带人他的”绘画板”。 主人苦沙弥，中学英语教师，他兴趣广泛，喜欢一人在家用功，但却一事无成。性情不爽、情绪不定，但重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。（主人的心，就像咱猫儿的眼珠似的变幻不定。他不论干什么，都没长性。） 再谈一个比较喜欢的人物”美学家”迷亭，这斯属于没心没肺，唯恐天下不乱，玩世不恭，时常忽悠忽悠你，编几条典故来捉弄人。虽然不着边儿，但是心眼不坏。 整本剧我是一气呵成，主要是编剧冷幽默的引领 ，虽说有点喋喋不休，东拉西扯，嬉笑怒骂 ，但这不是我的重点，我是找乐子的。😂 总的来说，此剧集形散神不散，通过平常人平常事，叙述爱憎，悲欢，离合。那些深层次的富有哲理性的我是不想的。 还有一点想说的就是，猫醉酒死亡是我没有想到的结局，但也是我看了之后觉得最好的结局。这么一只才思敏锐，思想深远的”猫”，或许远离世界的喧嚣，进入另一个奇妙的、宁静的境界，会有更大的造化呢！——南无阿弥陀佛（假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。）

你说，后来

这显然是一本不可多得的好剧，而且我发现它有点晚，要是20年前我就读过这样一本好剧那该多好。 思维是有套路的，特别是批判性思维，如果不加打磨训练，很难形成习惯。但我敢肯定，大部分我们一辈子都学不会这样的思维方式。康德曾经建议我们定期让思维洗个澡，读了这部剧，相当于洗了澡后又在太阳下晒了个日光浴。 卡尼曼告诉我们，基因让我们总是习惯于用系统一来快速决断，这样的决断充满着情绪，典型的“战斗或逃跑”模式就此产生，这是思维经济性原则的结果，也是我们基因给我们规定的思维模式，省时省事快速，在人类生存的大部分时间里，这是最好的模式，也叫简单启发法，人类的祖先靠这个从脱了毛的猴子成为万物之灵长，不可谓不成功。但很不幸，我们快速进入了信息化社会，这些简单启发法，成了我们思维的羁绊。 今天，我们需要批判性思维，这种思维方法让我们必须拒绝简单启发法，必须思维升级，必须超越基因给我们规定的思维路径，这何其之难。但是为了更好地生存，我们必须学会，别无他途。 这部剧告诉我们如何从简单启发法进入批判性思维，让思维升级到二楼的方法和路径。是成人必读的好剧。 我需要再读几遍，更重要的是按照编剧的方法，不断践行，争取在三年之后能够成为一个合格的思考者。

曹迎军 (Al)

祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《金银世界The World with Money Color》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《金银世界The World with Money Color》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，顾兰君先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。