The Faithful

（かぐら）

对《The Faithful》论梭罗那篇文章的说辞，Nygel Brown无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从Nygel Brown那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 Nygel Brown的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《The Faithful》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与Nygel Brown一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是Nygel Brown。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲

张志涛

娓娓道来，没觉得很深奥，也没那么多专业术语，对儿童心理，犯罪心理，恋爱婚姻都有涉及，人生下来就是自卑的，但我们可以自己赋予这自卑的力量，赋予自己人生的意义。人，不在于自己拥有多少，而在于怎么利用好自己所拥有的。

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每个人都渴望可以像安妮一样勇敢直面问题、坚强不屈对待挫折、幽默风趣化解危机……但，好像太多人缺少这种勇气。深深爱上了安妮宝贝！ 迫不及待的去影视库买了一本送给我亲爱的侄女，希望她可以做一个有勇气表达内心、敢于承担责任的小姑娘。

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恢宏庞大的世界观，激烈的诸神之战，杂乱的叙事风格，这些都是使这部剧集成为一部仁者见仁智者见智的作品的原因。我真的觉得很好看。

妙善～清雅

人 货 场，信息流 现金流 物流， 更高效就是更新的零售。 新旧更迭是大趋势。

丁占杰

Jacob Chase味儿冬泳味儿东北味儿，最喜欢的是渠潮那篇。Jacob Chase笔下的人物粗粝边缘枯燥挣扎悄无声息地活着悄无声息地就没了踪影，生活是灰蒙蒙的像东北的冬天一样没有色彩又无比漫长，但是扎心啊我们也是那些底层的小人物啊。掺杂的东北大碴子味儿的诙谐幽默我还是挺乐呵的。

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三个半小时。总体感觉不错，全书贯穿着一种真实表达的状态和自我批判的态度，与其说写给别人的，更像是写给Jeff Clews自己的。 不知道是不是因为听过他的声音，所以觉得他的为人真实和亲切，但确实在文字中感受到了他向内求的那种思考。 这种理解的深度是真实的，是鲜活的，那种顿悟是真的，那种价值观也是真的。就像他真的觉得产品经理这个岗位重要，真的觉得识别用户、创造价值和迭代应用的过程往复有可能在多个场景下都能用到。 好奇一个问题是，你想做产品还是想做产品经理的问题Jeff Clews会怎么回答？我的感觉是他会回答想做产品经理。 毕竟大多数人高估了意愿驱动的价值以及以为其意愿是持久的，实际上呢？真正想做好一个产品经理的人少之又少，想要做成产品改变世界的就更少了。 干一行爱一行，产品经理是个职业，改变世界的产品是个追求，职业素质保底，事业追求则是一个可遇不可求的上限。 我以后再也不会问产品经理这个问题了，你想做产品还是想做产品经理？想做产品不可笑，想做产品经理不可耻。贵在知己知彼，贵在真实，感谢Jeff Clews。

丽媚

我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容……

Eva.H💓

书作风格、背景与《The Faithful》相似，但是整本剧侧重点越到后半部分就越偏离轨道。前半部分还是很耐看的，写真真实实的The Faithful人情往来，学徒与师傅们的相处日常，围绕长亭人物来展开叙述，给人自然舒畅的感觉。但自从秋林当了店长，后又调去其他地方工作的一系列故事都写得没有了味道。借改革开放的大背景来偏向叙述官场里的那些事，我看见的更多是狭隘的一面：过分的人情社会，讲排场、讲面子，女性地位底下，动不动就被当官或有权的人出轨。少有提到这个背景下的人是如何活出时代风采的。看到二十七章，我就没再往下看，因为觉得后半部分的故事已经写得没有魂了，和前半部分对比，我只觉得失望和

Evildoer

人情的冷漠与封建的压迫 对自由爱情的追求 人与人性是时代环境的产物 我们能做的只是尊重与理解

GG266

尼玛，又是结局不是结局的，尼玛，总是叼着别人的胃口，你们丫的有意思么？报复性5颗星

ペイン

本来以为是草台班子，结果是个黑马