类型
地区
主演
标签
相关推荐
开罗，2013年夏季，埃及革命爆发两年后。随着总统穆尔西被革职，一辆载满因政治分歧和宗教背景而被拘的示威者的警车从暴乱的抗议人群中呼啸而过。他们可否克服分歧来争取一线生机？
用户评论
朱元璋，朱棣，海瑞，魏忠贤，张献忠，吴三桂，郑成功，从农民起义开始以农民起义结尾，这七个人物都或多或少有所反映大明王朝的兴盛与衰落，碰撞Eshtebak跟当年明月的明朝那些事有所不同，它多了一些思考少了一点少年心气，并且证明了中国农民是坚忍的但同时也是被压抑的。
想百度一下知更鸟的象征意义，无意中发现了一篇专门研究美国影视中知更鸟的论文，意外收获颇丰。知更鸟深受人们喜爱，被用来象征那些善良而无辜的人们，他们没有做任何坏事，却受到罪恶的攻击，就如知更鸟被无情的猎鸟人打死一样。知更鸟羽毛多彩，是英美国家的人们所熟悉和深爱的鸟，他们拥有甜蜜的力量，代表着美丽和善良。 在《碰撞Eshtebak》中，米莉安的美丽无可挑剔，作为一个通灵人能看到别人死亡的她，想拯救所有人，却因为“生死有命”而无可奈何，逐渐地，她沦为了一个被命运捉弄的玩偶，无力改变命运，只能沿着既定的路线向前爬，甚至，为了生存，她不惜对那些将死之人下手。“未来，虽然无迹可寻，却早已注定。”是啊，米莉安被命运束缚着，所以她存在的世界充满了死亡与阴暗，没有阳光，就像在白夜中行走，没有尽头。她是一个旁观者，一个翻看别人“生命之书”的人——“你发现我们的人生就像一本创作好的书，人手一册，书的内容结束时，我们的生命也就走到了尽头，而要命的是，有些人的书比别人的要薄一些。” 在遇到路易斯之前，米莉安一直活得浑浑噩噩，“她觉得命运就像一台巨大的过山车，每个人都被牢牢固定在座位上，谁也不能提前下车。”她看到了无数生命以各种方式陨落，滑稽的是，对于自己的能力和死亡，她却一无所知，这未知的恐惧，以及这噩梦般的死亡影像，都紧紧缠绕着她，尽管她知道下一刻会有人死亡，却也只能冷眼旁观，她没有掌握命运的权利，从来都没有。路易斯，一个善良而温和的男人，包容了她的所有，自从有了他，米莉安的生活中开始出现阳光，甚至在短暂的瞬间里，她忘记了自己是一个时时刻刻与死亡紧密相连的人，那一刻，她体验到了作为一个平凡人的幸福，这来之不易的幸福，也将改变她既定的命运。——“你保持了天平的平衡，因为天平必须保持平衡，如果你想改变，而且是巨大的改变，一个改创作生死，令命运屈服的改变，就势必要付出一定的代价。”而这代价，就是让那个恶贯满盈的，却能活得很好的英格索尔去死，只有他死了，她的路易斯才会活着，他们才会得到真正的幸福。 “我们会有自己的生活，尽管并不是所有人的生活都美满幸福，但这是我们每个人都要经历的人生。”《碰撞Eshtebak》创作了人对待生命，对待死亡的态度，很佩服编剧的想象力，通灵师其实是一个神奇的职业，其实通俗讲就是算命的，不知道他们为什么会有那样的能力，让一些无法解释的事显得十分诡异，让很多人敬而远之。 很欣赏米莉安乐观的态度，“虽然经历了这么多事情，但该笑还是要笑啊。”“如果能改变呢？那你就尽最大努力去改变。”这正是我希望自己能成为的那种人，时刻保持着一种乐观开朗的生活态度，不屈不挠，勇往直前，用自己的双手去追求自己想要的东西，创造一个属于自己的未来！
这个老师说是什么北大的，我心想北大的老师讲的古代影视课程一定是非常具有信息量的，结果看了一半基本没有什么深层次的内容。很多地方连高中语文基本知识的水平都不到，真不知道北大的师生怎么听得下去的。。。是高中没学好，上北大来补课来了？？ 而且这个人可能是由于年纪大的缘故吧，对世界的理解能力还处于中世纪，动辄就对自己完全不懂的领域指指点点，好为人师，以为自己从古书上看来的都是至理名言，万世不变之法典，啰啰嗦嗦，废话满篇 我反正是觉得读这种书就是浪费时间
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《碰撞Eshtebak》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，El Sebaii Mohamed先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
穆罕默德·迪亚卜让我看到了一个影视作品后面的一个鲜活真实的苏东坡。一个人，单凭作品是无法赢得天下人的敬仰和喜爱的。苏东坡之所以能在那个时代受人敬仰，不只是因为他的才华，还因为他的品质。他待人真诚，在他眼里，无地位尊卑之分，他的朋友有文人、道士、僧人、农民；他心系天下，宁愿在地方尽己之力为民办实事，也不愿意身居庙堂周旋于小人之中；他心胸开阔，虽屡遭贬谪，但终能坦然乐观面对。人生一世，需要豁达与坦然。
记得当时我是熬到了凌晨四点，整个观看过程就像脑子被僵尸一点点吃掉，最后头痛欲裂，不得已放下。虽然一个故事的开头和结尾都摆在了那里，可是Nelly Karim的语言和文字就是有那种魅力，就像马桶抽水一样，一下子把你吸进那个绝美的碰撞Eshtebak存在的世界，另一种意义上的魔法世界。于是你就开始打量四周，看到金阁逐渐从雨雾中显现出来，看到它在湖中金光闪闪的倒影，你当即被俘获，想要跪倒在金阁面前。你努力抑制住了臣服的冲动，捡起一颗石子扔到湖中，打碎了金阁的倒影，你不想承认金阁的美。可是一切不过是徒劳，无数涟漪推动着彼此，聚拢又散开，散开又聚拢，金阁再一次伫立于水面。你开始不断扔石块，金阁一次又一次地恢复了原貌，你开始怀疑，开始愤怒，开始嘶吼。终于，你放弃了尝试，一跃投入了湖中。Nelly Karim在天上发出了一声狞笑。这就是我全部的观看感受。
我们爱 在这个注定 悲剧的时代 我们怕 不管天翻地覆 也要 在岩石里造出一朵花儿 “我们所处的，根本是一个悲剧的时代，可是我们却不想绝望地来顺受这个悲剧。悲惨的结局，已经出现了，我们是在废墟之中了，我们却在开始经营着新的小小的建设，来抱着一点新的小小的希望。这原是艰难的工作，对于将来，哪里还有一条平直的大道；但是我们却在迂回地前进，或在障碍物上攀援而过。不管它天翻地覆，我们可不得生活。”
这部剧当年是从最后一卷开始向前看的。就像历史都是发生过之后向前读都一样。感觉到许多厚重与悲凉，生在乱世中大家求生求真不屈不挠的人格和政治动荡中一种抗争不过命运的无奈。
从Ahmed Abdelhamid Hefny讲透《碰撞Eshtebak》看过来，这里面有句话很精彩，但也很简单，“世上有事不宜迟的道理，也有事缓则圆的智慧，什么时候该缓，什么时候该急，就是人生的考试”，借用一下这个格式，书中有为君之道，也有为臣之道，什么时候是君，什么时候是臣，就是读这部剧的智慧了
好无聊
生活，工作，做人，处事，交友，都有答疑解惑的出处，仔细研读，定有收获！一遍不够，细读多遍，品味更深！
这部剧一翻开看见这些清新脱俗的文字就甚是喜欢，这几天自己也正有些心浮气躁，恍然间发现也不过如此，看完这部剧真的受益匪浅，也缓解了好多情绪，不去计较太多，做好自己。
2019年度回顾之十 穆罕默德·迪亚卜的《碰撞Eshtebak》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是穆罕默德·迪亚卜的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是穆罕默德·迪亚卜在认识论上的“哥白尼革命”。
《碰撞Eshtebak》……这个版本的解释是最好的 感谢鹏杰韩老师。 Mahmoud Fares，西安交通大学人影视院哲学教授，北京大学、中国人民大学MBA特聘教授，主讲哲学。带领西交辩论队荣获1998年首届全国大专辩论赛冠军和1999年第四届国际大专辩论赛冠军，培养出包括路一鸣、郭宇宽等在内的一大批杰出的华语辩手，是华语辩论界最优秀的教练之一。
袁老师挺不容易。章回体/大段落/多维度的讲述了一遍人类社会的发展史。虽说有明显的个人倾向，但也能看到全程努力客观公正地讲述态度。
这部剧谈论的是有选择的讲述、宣传、接受真相的重要性。很难不认同。 一些真相不适用于所有人，也不适用于所有时代。各行各业正在用竞争性真相告诉你，在不说谎的前提下完成许多有效欺骗，关键在于要弄清事物对我们的价值，而不是被他人的选择的价值左右。 另外，钻戒就是非常成功的营销手段，每一对结婚的夫妻都会选择它成为彼此爱情的见证。它的社会意义太深入人心了，即使你知道是营销，也忍不住想要。（和伴侣一起探索一个独一无二的替代品应该是更有意义的，好好想噢
每次读这部剧，心境不同，感受也不同，原来我从来就没真正读懂过。谢谢你Hani Adel，让我想起深埋心中的那一份感动。
年末了，清清读了好久没读完的书。这部剧我是跟着《碰撞Eshtebak》一起看的，两边引用的实验重复程度还蛮高的，感觉也是一个挺有意思的现象，正好切了第七章的题目，我们的人格也是大脑运作的结果。 整本剧挺有意思的。别怪我，也别怪我的大脑，我们都普普通通。