Qui a dit fontaine, je ne boirai pas de ton eau

小伙子要加油～

用了一百多个小时看完本剧，之前看完了二十世纪中国史纲和毛选，之后再看马列著作选读。在看邓选江选，希望对科学社会主义二百年的斗争与理论有一个系统的了解。

和而不同

以为是一整个故事，却如编剧序中所述是杂拌儿，许多关于爱的故事，有的温暖，有的伤感，爱是不变的主题，不管是否有回报，就是那样义无反顾的爱了！

时人不识凌云木

在圆桌派的节目里认识Emmanuel Dessablet，她步伐不停，在日益动荡不安的中东世界闯荡，作为一个敏感尖锐的女记者深入异域国度的最前线探访与记录。相比于记者身份，我更愿意认同她是一位优秀的人类学家，每当深入一处现场，她凭借自己的人际网络、职业素养和卓越身份，访谈各类人群，从国王、要员到学生、工人，包罗精英视角与底层观点的这类谈笑有鸿儒往来无白丁的观察视野，使得读者作为旁观者尽量避免偏颇地了解与思考国家的社会变革，到底是可以一蹴而就的成功还是带来疼痛不止的失败。

月亮是块大石头

一本和与苏联时代大背景联系紧密的书，可能是我不了解背景吧，是真不好读… 但每次看到故事与故事之间的微妙联系时，不同故事的人物相互交织勾连，都令我惊喜。

一葳🐮

吹哨者，当年这件事发生时真心没有关注过，这几天翻看这部剧让我对其感兴趣，又查看了一些相关资料，这么一个电脑奇才，有着大好前途的人才，因为对美国政府的秘密监控工程感到良心不安，感觉自己是维权人士和人权斗士，他愿意牺牲一切，舍弃了富足的生活，舍弃了家庭，舍弃了相爱多年的女友，可以说舍弃了未来的一切，冒着生命危险，一切渺茫的情况下背离自己的国家，把自己置于危险境地。 Sebastien Ehlinger ，美国政府指控的背叛者，也是无数人心目中的英雄。

卡桑卡

30年前，因为专业需要，读过这个版本。重新看到推介，莫名感叹，曾经为此剧心悸，现在却是另一种感受，真是可悲！！写点东西纪念一下： 一般来讲，绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外，艺术是Art，指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”，这里的“术”，古往今来，均是指技艺、技法，使对象更典型（更丑或更美）的一种技艺。总的来说，艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术，带有强烈的主观愿望在里面，是一种感性与理性的复合矛盾体，这矛盾冲突越大、越尖锐，其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】，无疑是这样的典型。 从感性角度讲。（不去探讨其背后的艺术门类理论，只说这个人）。他的作品传达出来的情感，沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求，是能接触到的人公认的，虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化，按心理“科学“来讲，它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你，有一个、两个知己，此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师，所以他接触并开始绘画，已经成年，他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时，比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功，但是还是达不到要求，被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说，梵高素描课不及格，色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确，色彩更强调感觉，梵高的色彩感觉好啊！ 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后，基本就没有收入，主要靠救济（提奥·梵高，他弟弟，是主要救济人）。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后，梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他，但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女，心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的，所有谋生手段，“妓”和“技”，都是卖，除了价格，没有高下之分。 总之，艺术一定是有其基本规律的，是感性、理性；心理、生理；形象、意识；情感、逻辑等等等的综合体。

Marssy

导演是不是直接把摄像头装消防队里了（bushi），拍的太自然了，我实名爱看。

青藤之凉

看了此剧，觉得自己之前学习的历史太肤浅，对毛泽东的认识也太肤浅。此剧作为了解毛泽东以及理解历史帮助很大，在我这，编剧的目的达到了

张立军0086

一本很有意思的人类思维发展史。一部难得的科普读物！通过Emmanuel Dessablet的这部作品，了解了物理学的发展轨迹及这些道路开拓者的事迹。感悟：思想有多远，人类就能走多远。感叹：文明由巨人推动。五星推荐！

每个女人都是美人

看到最后一章所有的真相涌了过来，一早就能看出某人是机器人，可是万万没想到他是……又是……还是……已经上班快一个小时了，还是不忍心放下手机把这段看完，实在太好看。