巴黎圣母院Notre Dame de Paris

行动

让我想起汉字的各种偏旁部首，英文也类似啊。总结挺好，就是难度有点大。

飞枫飞舞

五星推荐！兵法卷的故事，是从一枚小小的龟甲开始的。在传说中，古老的兵法刻在龟甲之上，恰如古老的汉字那样——殷墟甲骨文中，华夏先人把他们的故事用象形的符号镌刻，刻下日月星辰与缱绻私语。

阿廖

花了30个小时，终于把这部剧啃完了。😸     对清史是最不明白的，所了解的清代的历史，都是从一些电视剧或者杂谈趣闻里面的。这部剧虽然是演绎的剧集，一边看一边查资料，里面所涉及的大事件都是很严谨的！      康熙，始于艰难，刚继位，外有吴三桂虎视眈眈，内有鳌拜图谋不轨，韬光养晦，扳倒鳌拜。继于辉煌，平三蕃，收台湾，灭葛尔丹。终于寂寞，个个皇子，为图帝位，无所不用其极，旧日臣子，散的散，去的去，竟无一人能推心置腹！     自顺治黄帝匆匆传位于玄烨， 留给他的是一个摇摇欲坠的烂摊子，但康熙任用贤臣，做事果断，心忧天下，硬是把这个摇摇欲坠的帝国扳上了正轨。大清自 1644年入关，看似一统，其实危机四伏，外有各蕃宠宠欲动，内有汉人不服欲图复辟，但经康熙一朝，清朝的统治才算正式稳定下来！说康熙是千古一帝，虽有些夸大，但也称得上这个称号，康熙帝的厉害，不仅表现在治国，更表现在明德，他知道自己在干什么，也明白自己应该干什么。古代帝王，最容易的就是偏听，最难的也是偏听！康熙的厉害之处在于，他知道自己现在在走哪一步路，明白自己下一步该走哪一步路，灭了鳌拜，他要平三藩，人人反对，他决意行之，最终在非常之时平了三藩。平了三藩，他要收台湾，大臣们都以为国家应该修养生息，不可在动刀戈，他说不平台湾，不能休生息，最终收复台湾。。。帝王之难，在于偏听，若刚愎独行，很容易误国误民，但康熙眼光独到，大局分明，不被旁人的意见左右，总能在大事面前作出自己的判断！对于日常，虽有后宫，却不沉溺，虽有爱臣，却不专宠，有恩施恩，有怨不埋怨，不因私利误国事，不以私仇滥刑法！     晚年的康熙，儿子为了帝位，个个尽使手段，康熙无心也无力于国事，很多事都交给几个皇子打理，留下一个积患的局面交给了雍正，不过他在年老时，到死都能保持自己那份理智，不因别人的谗言偏听胡乱行事，不因过去的辉煌盲目自大，不因个人的情绪而滥杀胡判，纵观历代君王，也是极少的。

小丢丢CC

隔了很久才看一次，就是为了珍惜这部剧，感觉它好像是什么珍贵稀缺的宝物一样，看一眼，用一点，便少一点。

国网自控-张晓波

1987年，那一个冷冷的厦门的海边，他带着她在海边走了很久后，开口：“不好意思，请问小姐名姓？” “耳东陈，恩静。” “陈小姐，我有个不情之请，你可不可以嫁给我？” 1994年，而今称谓依旧，在厦门的海上，他带着她，舞着悠然的步子：“陈小姐，我有个盛情之请。” “嗯？” “可不可以追你？”

尘叹

开国功臣刘伯温。可惜朱元璋容不下比他优秀的人，因为他那点可怜的自尊心。朱元璋太可怜了，离他最近的人，他看不清；离他远的人，他怀疑。每天想的不是做皇帝的荣耀，而是做皇帝的危险，很恐惧别人会效仿他，揭竿而起革他的命。朱元璋在刘伯温心中现在成了恐惧之神的奴隶。

L-H

能整点正经的不，成天和这个修炼和那个修炼，都成种猪了，更新一章多半章是这个，写这个也行那就多更几章

ꪖꪑ᥇ⅈtⅈꪮꪀ`野心

喜欢温暖人心的小故事，不需要狗血的剧情，也不用去取悦大众，带给别人温暖，这就是文字的的力量

他（她）正在输入......

编剧在文中虽尽量以客观的方式评价，但仍不可避免的留下很多老牌帝国主义思想的印记，且不失偏颇的陈述了很多新颖的观点，个人认为对中国人精准认识自己定位和谋为未来的一本好剧。推荐观看。

胡海涛

短得妳没时间再去勉强自己，

夏阳

史料的记载研究还是令人肃然起敬的，政府部门扩张导致的膨胀臃肿与有限生产力的财政赋税衰竭是横贯两千多年的历史难题。现代化生产力的极大扩张让各个流通环节极大丰富，才造成了繁荣景象。但土地公有制、金融垄断、国企专卖的相关领域还是值得现代社会去反思的，这些势必会约束生产力水平的发展，而导致最后“稳定压倒稳定”

小马#过河

r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。

法比奥拉

本来好好的 一天更新个三章的，怎么突然节奏变了一天一章了？什么情况？！

self-discipl!ne

我是龙兄的忠实粉丝，从几年前的《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》，到上一部的《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》再到本剧，都让我获益匪浅。龙兄知识渊博，立意颇高，既增长了知识，有看到了现实。确实值得推荐。

宋田丽

宋悦己早起看剧群，共读第七本—-《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》，6.5万字，剧集列表直接，逻辑清晰。 20220128 6:30开始观看，时长半小时。 读后感 1.本剧观点也在于：快速看剧之后，找到自己喜欢的剧集慢慢读，重点放在“如何为喜欢的书做笔记”上。 2.如何做笔记？ 编剧认为必须通过笔记和笔手写记录，笔记分为两部分：原文摘抄+个人感触，摘抄的标准是原文能打动读者，个人感触的标准是写出自己的心中所想。 同时编剧强调，笔记不用写多写复杂，一句话也可以，能让自己坚持下去即可。 3.本剧另外一个重要观点在于，看剧笔记集结成册可以让自己在后期重复读，并加深自己对剧集的印象，编剧在这个部分解释了大量“搜索功能”的用途。 从我个人的角度来看，我不是很赞同这种“古老”的做法，当一本剧的笔记成为书并需要读者通过检索的功能再寻找知识点时，我个人认为会给读者带来新的负担。 这一点我比较赞同李敖的观点—-大意是，我没记这书内容，但我知道需要时去哪本剧里找。我很赞同这个观点，自己也一直是这样做的。 剧集写作技巧对比： 1.本剧更像是个人看剧方法的表达，从选书/购书清单/做看剧笔记等流程，介绍了很多个人观看使用的工具和技巧，本剧2016年再版，我个人认为在某些方面会有一些落后，比如未曾适应电子时代的需求！总结这是一本我知道所以我总结的书。 2.反观《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》，这部剧的写作手法就很现代化，“我站在读者想看的角度来输写”是最大的特色，且几乎在全文进行了引流设计，属于个人品牌的打法。 3.本质上两本剧的底层逻辑都一样，快速筛选好剧—好剧慢慢读—-要有输出比如发布剧评或对外分享。

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从中华文化角度解读黄帝内经，这就不单单是中医理论，而是生命哲学。编剧既有诗经、老子、周易的文化视角，又有宏观和系统的方法论，还有行医和教学的实践。对人生哲学常能当头棒喝、发人深省，实为学习内经的最佳读本。