巴黎圣母院Notre Dame de Paris

行动

纪实性的文章总是能更加撞击人心。 从小李子的电影《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》了解到这片土地原来还在不安当中；从《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》中了解到原来还有部族在实行割礼。 实话讲，看电影时以外那是很多很多年前的事，比如1950年前后。但看到弹幕并自查信息后才知道，这就是近10来年发生的事。（从预判来看，我是在以中国的发展状态来判断世界的发展状态啊，无知了）但也正因此，又一次从另一种角度体会到那个词：魔幻现实。

飞枫飞舞

昨晚在爸爸那儿学到一句话，感悟颇深！ 其实想要得到美好的生活很容易，记住两点就好：简单和包容。 细细品味…… 简单的两个词，包容了几十年的生活智慧。 和这部剧的主题也有所契合，发出来吧！🔆

阿廖

创造力既神圣，又不神圣。 我们创作的东西既重于泰山，又轻于鸿毛。 我们在奋斗时既是一个人，又有神灵相伴。 我们既胆小，又勇敢。 艺术既是一项累人的苦差事，又是一项美好的殊荣。 只有在我们的玩心最大时，神性才能认真对待我们。 在你的灵魂中为这些理论腾出一些位置，这些自相矛盾的理论句句当真，我保证，没有什么是你创作不出来的。 那么，请你平静下来，继续回到创作中去，好吗？ 你内心中埋藏着的珍宝，都期望着你 能回答“好的”！ 好的！好的！好的！扔掉所有的束缚和顾忌，做自己想做的事，当自己想做的人。

小丢丢CC

虽然不是很懂，但多少也是了解了一点以前从未想过的东西。过段时间二刷罢。

国网自控-张晓波

《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》读后感 伟大的家书！与《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》对比，前者多为曾国藩与父母兄弟偶有儿子所写，因此更注重勤俭廉洁、专一坚持、孝顺父母、兄弟团结，而《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》多为傅雷与长子傅聪通信，因此有更多育人的谆谆教导和成材的诲人不倦。朴实无华的语言流露出了傅雷夫妇爱子心切的真挚情感，也多次展现了傅雷先做人后成材的教育理念。正如傅敏所说，有了艺术作为媒介，傅雷与哥哥傅聪的家书更为精彩。对艺术尤其钢琴感兴趣的读者读完此剧想必会收获更多。   而对艺术知之甚少的我来说，读完仍为傅雷严谨的家风、活到老学到老、热爱工作、视观看如生命、对真理的至上追求、傅聪的勤奋好学（每天至少练琴八小时、有时甚至12小时）而感动。     傅雷留学回国后最初在上海一家博物馆or艺术馆（记不清了）工作。曾因馆长把傅雷认为极没有艺术价值的画挂到墙上展览而与其争执不休，最终辞去了那份工作，终生以翻译为生。初听到时暗笑傅雷的不合人情、不懂交际。现在我懂了，原来这就是对真理至上的追求啊。大脑也时常浮现出傅雷晚年不满意自己译作付之一炬大火熊熊燃烧的画面，当时也很是不理解。读完家书后我懂了，原来这就是对艺术的完美主义啊。文中多次写到傅雷初看老舍剧集时很喜欢，随着年龄、阅历的增长和艺术造诣的提高，觉得老舍剧集情节安排不合理、缺少过度等漏洞百出。连傅雷也在家书中评价自己“真理第一、人生、家庭第二”。   除此之外，傅雷夫妇对孩子爱情婚姻的指导对年轻人也很有借鉴意义。爱情中双方要尽量冷静，切不可冲动盲目，尽量真实的展现自己。婚姻中要忍耐大度，双方一起共同进步，不要为了音乐艺术而忽视了人生艺术。对于理财，要每天记录自己花销，月结时总结等；写信等文字输出有助于整理思想、促进思维敏捷。   言有尽而意无穷。一百多封家书是父母对子女满满的爱，盼子心切的父母多么渴望收到抵万金的家书，得到子女的消息。感谢父母，感恩父母！还有，读完家书，希望你我都能学会勤奋、耐心和坚持。

尘叹

如果让我用两个字来评价这部剧， 我会选择“务实”； 如果让我用一个词来形容中国近40年来的经济发展模式， 我同样会选择“务实”。 为什么房价总是居高不下？ 为什么年轻人难以在一线城市立足？ 为什么“下岗潮”曾一度汹涌？ 为什么会出现农村“留守儿童”的问题？ 尽管高速发展的经济让生活愈发舒适便捷，但这些具体的疑问还是常常夹杂着对政府的抱怨，侵入每一个平凡人庸碌的日常。 我们每一个生活在中国的人，都天然地置身事内，却往往对表层现象下的底层机制不甚了解。 我们朦胧地认定政府应该为这些困难和不公负责，却不明白这些问题是如何出现的，又是否有解决的可能。 这部剧梳理了中国40年经济发展的脉络，围绕着地方政府推动经济发展这一核心，从更高的视角、用更系统的方式，回答了这一系列“为什么”，也列举了政府为改善这些问题已经做的努力以及未来应该发展的方向。 书分上下篇，分别顺着微观和宏观两条线索进行阐述。 上篇“微观机制”介绍了具体的政府架构、制度改革和政策工具。 编剧从中央与地方政府的事权划分入手，分析了中央与地方的利益矛盾，以及由此引发的以1994年分税制改革为首的一系列平衡中央与地方财政收入的经济政策，进而解释了延宕至今的地方“土地财政”和“土地金融”的出现原因，最后介绍政府对具体行业和企业发展的引导方式，以及其中运用的产业政策工具。 下篇“宏观现象”描述了上篇中的微观机制所导致的社会面现象，并从成因、特点和如何解决等方面对现象进行讨论。 我国经济发展模式带来的三个现象分别是城市化过程中的“重土地、轻人”、招商引资竞争中的“重规模、重扩张”以及经济结构上的“重投资、重生产、轻消费”。三者的共同优势在于一个“快”字——快速的城市化、工业化和经济增长，而劣势则分别是高房价和发展不平衡、债务负担和金融风险、国内国际的消费失衡。针对三者的主要解决方案有土地流转和户籍改革等要素市场的改革、供给侧结构性改革和“国内国际双循环”新模式等。 编剧在最后一章总结了全书，并提出了更宏观意义上的政府发展方向，即从“生产投资型政府”向“服务型政府”转型，并在最后一节点明了“实事求是”、“具体问题具体分析”这个中国目前经济发展的指导思想。 这部剧就像是一本零基础教科书。 从好的方面看，它足够地严谨，也足够地易懂。 严谨体现在两个方面。 一是内容上，每张图表、每份数据都有详细出处，每段分析都有严密而辨证的逻辑，每种经济政治理论都有参考文献。 二是结构上，紧密围绕核心，框架合理而完整，线索极为清晰。上篇谈微观机制，下篇谈宏观现象，每一章的开头有对本章内容的分节提要，每一章的结尾则有重点概括，更是为想要深入研究本章内容的读者附上了扩展观看的书目。 易懂也体现在两方面。 一是内容上，编剧避免了过于抽象的纯理论探讨，而是通过对重要事件、典型案例和具体政策的脚踏实地的讲解，来帮助读者搭建起一个中国经济制度和发展历程的框架。 二是表达上，编剧尽力避免使用过于专业的词汇，用“说人话”的方式把专业知识表达了出来。 从坏的方面看，严谨对应着严肃，易懂则对应着浅显。 这部剧确实回答了我在文章开头提出的几个“为什么”，但它教科书式的严谨结构决定了它不会把每个问题单独拎出来，用完整的故事解释清楚来龙去脉，而是需要读者通过对整个经济框架的学习，来自己梳理其中的脉络。 这导致本剧没有那些针对具体问题的书来得有趣，而在谈及某些读者自身不太感兴趣的话题时，也难免令人感到枯燥。 另外，尽管本剧非常适合零基础的小白，但也因此对经济理论的讲解似乎只停留在表层，且似乎故意避开了对某些政策起因和影响的深究。读者一旦往深想，就不可避免

L-H

之前就买了这部剧的签名版，想不到BooksBeers好书啤酒上架了这部剧，强烈建议未婚的男女观看并交流，避开不合适的人不合适的婚姻，获得属于自己的爱情和婚姻。

ꪖꪑ᥇ⅈtⅈꪮꪀ`野心

用BooksBeers好书啤酒看的第一本剧，朴实的文字写出了巴黎圣母院Notre Dame de Paris的小家大爱，喜欢这本作品！

他（她）正在输入......

我的错，实体本家里有 尘封这么多年竟是因为一部喜欢的古风动漫里有提及到才想起来看Jean Danet子的著作 Jean Danet思想在那个战乱时代里熠熠闪光

胡海涛

看完了，内容并非底层逻辑的方法论，只是职场案例，越到后面觉得越偏题，题目很大，实际内容与底层逻辑思考关系不大

夏阳

杜小姐豆蔻年华，出落得娉婷袅娜。 叹礼教禁锢春心，携丫鬟野园探奇。 才学得关关雎鸠，更神往美诗之境。 游春园郁郁而归，进闺阁伏案昏睡。 梦书生握柳求诗，抱春娘亭下欢会。 害相思不得释怀，抱遗恨撒手人寰。 留肖像绢工细作，埋梅庵葬于梅下。 怨幽魂不该枉死，找阎王改判命数。 柳梦梅赴京应试，遇风寒抱病梅庵。 偶拾得小姐肖像，害相思不得始终。 杜丽娘游魂相伴，柳梦梅人鬼结缘。 撅坟墓重见天日，返人间小姐还魂。 做夫妻男欢女爱，得姻缘了却心愿。 到京都夫唱妇随，考功名再生变故。 受酷刑百般无奈，中状元得以脱身。 杜巡抚难信妖言，上奏本天子评判。 照妖镜验明正身，获新生传为佳话。 Robert Hirsch诗赋精湛，名巨制万古流芳。 十八句252字总结全文！呵呵用时多日终于啃完，似懂非懂雾里看花。

小马#过河

和Alain Cuny的文字完成了一场相遇。 看到最后想到一句话——有人写作追求的是境，大雪漫山，文字就跟着飘下来了。 其实没有达成期望值，总有些差强人意。他的风格、他的叙事都有一定的私人性，不太好为人感知。不过好在其对影视的嗅觉还是敏锐的。

法比奥拉

Take a positive look toward what happens to you and you will be the luckiest, Most blessed one, on the pretext of having a kindest heart

self-discipl!ne

看完Jean Danet的《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。

宋田丽

冥想之旅从今年开始，重启大脑。昨天开始练习，很简单很神奇，一种与世界融合的无声和平静。 当你做冥想时，你暂时超脱一切喜怒哀乐

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第一次听见这部剧是在《巴黎圣母院Notre Dame de Paris》二里面，觉得这书名字文艺。看的过程中发现这书能让人安静。通过一问一答的形式，深入浅出的阐述了一些有关修行方面的问题，书中的插图也很不错。