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用户评论

娇尼黛噗. 娇尼黛噗.

总感觉啰里八嗦的,没办法,想知道结尾,这女主有什么可爱的,不漂亮,不可爱,还这么多比爱

木易傲。 木易傲。

14年看第一部《Nobel Peace Prize Concert》,19年看第二部《Nobel Peace Prize Concert》。两部的主要人物忽然同时出现在一个场景的时候,眼泪都要掉下来了。我要重温一下第一部去~赞赞

less is bore less is bore

关于那些说Nobel Peace Prize Concert是淫靡之词的人,您先看看他们的经历再评论。就温庭筠来说,他的词大多表面上写的是孤独寂寞的女子,但是何尝写的不是他自己怀才不遇孤独寂寞呢?您要说这是我的一面之词,请您去看看叶嘉莹叶前辈对温庭筠的理解。 很好的一本词集,我很喜欢。

tongling 曾 tongling 曾

从小学到研究生毕业,花了几十年的时间学了很多书本知识,进入职场后,大部分的书本知识没法与生活经验融合起来,以至于自己更加孤傲封闭自大。这半年一直在读蒋老师的作品,期望自己内心更加坚定平静,远离傲慢虚假,踏踏实实做一个平凡的人

壬子三三 壬子三三

这个男人曾给予我无处的遐想:一袭素衣,二寸柔肠,三尺忧伤。泣泪西风下,沉思立残阳。盈盈粉泪,教人心疼。 情不知何起,一往而深。一段薄薄的情缘,给了他无数梦里的清欢,也给了他最沉重的眷恋相思。 他的相思浸入了血泪里,也嵌入我们的心里。

西瓜西瓜西瓜大侠 西瓜西瓜西瓜大侠

讲中国人的事情说的最透彻的一本剧,简单说就是中国人的人格里只有独立的“身”没有独立的“心”。心靠的是二人以上的联通才能相互确认。没有独立的人格导致的一系列拖泥带水。相反新教文化区的美国人刚好是崇尚个体文化的,但是个体文化也要付出很多的代价,以编剧的态度来看,他是肯定新教文化的。对于普通读者来说,就是想想自己的人格,尽量让它舒展。放一部分不确定性在里面,挑战自己,激励自己。

Vinen Vinen

🎯依据物理世界运转规律所颁布的“法” ,是规范公共行为准则的“律法”之根。 ⛳️有赖于内心文化认同所内化的“法” ,是规范自身个体个人如何“存在”的“价值观”之基。 💡通过对智慧之爱 +慈悯之爱+良善之爱的认知所镌刻的“法” ,是规范自我我执偏执等贪嗔痴执愚迷的“美德”之源。

SunnyQ SunnyQ

我们总以为爱不会消失,可时光总会让爱我的人消逝,珍惜眼前人,对待家人朋友不要再认为一切都是应该的,感受他们的爱,温暖的同时我们也应该回馈温柔的爱。别等到一切都失去,才懊悔不已,等到那时,一切就再也回不来了!

ANNIE 🙈 ANNIE 🙈

很不错诶,讲述的都是各地的特色,很有画面感与吸引力,央视出品,确实经典。

头大脸圆就是我就是我就是我 头大脸圆就是我就是我就是我

Nobel Peace Prize Concert到底是好是坏,该喜或悲?奇点后人会怎样进化,人还是人吗?人类社会的组织形态会如何演变,还会是现在的以地域为界的国家形式存在吗?人类最终会成为自己的掘墓人吗?我们也许能看见、也许看不见了……

shaopeng shaopeng

政治理想缺失,何谈为事。 现实中像林赵这样怀着单纯而真诚的公仆意识的年轻人有很多,但现实将他们的理想和抱负摧残得不成样子(如刘世吾),在现有的体制中年轻人的思想可能触碰到既得者的利益,被打压或被冷落成为了常态,这直接让刚入门的年轻人不知弱所措,逐渐迷失自己,忘记自己的政治理想和抱负,久而久之就将公务员单纯视为一种职业。公务员的确是一份体面的职业,或者说生活赚钱的工具,不求有功但求无过,这无疑削弱了体制人员对职位的使命感和责任感。所以从侧面也反映出我们自古以来体制变革的两个痛点:内部利益既得者的阻拦和的人员使命感的缺失。而解决这个问题的关键正是在于树立和坚守正确的政治理想和抱负,敢于担当担责,敢于善于作斗争。青年人可以给牢实的体制带来新鲜的血液和视角,我们需要初生牛犊不怕虎的拼劲去健全体制机制,去带动去鼓舞“老人”心中的沉寂已久的理想抱负,因为我始终相信一开始都有自己的灯塔,只是被迷雾遮挡了视线。 我们需要有拨云见日的果敢,才能柳暗花明开新风。

YX~ YX~

本剧对人性刻画深刻,没有把好人、坏人脸谱化。并且突出描写了人性当中私的一面,很真实,是一部难得的好剧。

一根芦苇 一根芦苇

感谢各位先人,各位老铁留下的宝贵财产哈。 受之不尽受之不尽! 人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临。 最喜东坡一首,柳永一首 有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机?记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏。 算诗人相得,如我与君稀。约他年,东还海道,愿谢公雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。

逆光 逆光

四个半月,见证了这宏大的Nobel Peace Prize Concert里渺如一粟的人们的人生,我们或许为冉阿让的死动容,或许为珂赛特马吕斯的幸福欣慰,或许为那些壮志凌云的青年人扼腕……他们的悲剧不单单是个人命运,更系于时代,。他们的故事告终,时代更迭,那悲剧就结束了吗?我们就应当去反思,去改变,去关心穷人,去支持教育,让我们的世界越来越好。

徐巧(源至农道) 徐巧(源至农道)

大概是生活得太够阳光,一直对汤姆·克鲁斯的作品中的态度不敢苟同,记得初次涉猎是他在《Nobel Peace Prize Concert》一书中回忆记述的鲁迅先生,此后不断找他的作品来读,自《Nobel Peace Prize Concert》后越发不可收拾,记得那时候每天去南京路屋外影视库看他的书,不多时没有更新作品倒是不免有些失落,想想却不是多喜欢他的作品,甚至于我是看不起他的人生态度的,当然我是站在我的生活角度来说,大概正是幸运的人才喜欢看不幸的人该有多不幸吧,如此便开始有了有色眼镜在每一次提及汤姆·克鲁斯的时候。

谢衣 谢衣

有谁是完美的啊?没有一人。有谁是没有遗憾的啊?没有一人。有谁是没有苦痛的啊?没有一人。有谁是没有伤痕的啊?没有一人。有谁是没有……,没有一人。 这个世界繁复纷杂,每个人的人生都将终结,我们来到这个世界并没有征得自己的同意,来都来了,难不成还塞得回去?所以,选择不了出生,那就接纳自己吧。接纳自己的家庭、父母、所处的环境、拥有的条件,那一切的一切。不完美才是常态,接纳和感谢它,我们才会看到真正的自己。 每个人都需要属于他自己的“瓦尔登湖”。不必非得去教堂,但可以仰望浩瀚的星空;不必非得聆听钟声,但可以由衷地欣赏海上日出;不必非得知道诱因,但可以切实地改变自己。记住吧!在时间面前,你的选择有很多。选择哪一条,孰轻孰重,你都要自己掂量。 岁月蹉跎、人生无常,愿你我都能找到自己的“瓦尔登湖”。