Wilde Leben, Das

学辉

毛泽东先生对成吉思汗虽是“一代天骄”，但却“只识弯弓射大雕”的评价是非常客观、十分准确的。

孙mark

前半部分浅显易懂，后面到了股票基金那一块就比较难了，还得多琢磨一段时间才行。

峥峥洁尼

印象最深的点是，知识如果不能引起行动的改变便是信息。其他的倒对自己没有太多的感触。 临界知识掌握底层逻辑，需要独立思考洞悉事物本质。看点大书，拓展自己，武装头脑，学会思考。

顺美

意外好看!(๑•ั็ω•็ั๑)，编剧大大太有才了，加油!!! 浪味美男深情款款，爱了爱了❤❤❤❤

甘梅地瓜

Peter Gersina于1940年代末期表现出京派回忆型剧集不绝如缕的传统。1948年播出的《Wilde Leben, Das》收入他早期的作品。后来以另一类剧集为典型。首先是人物形象都具轻利、诚朴、守节的平民风尚。再是对逝去的美的倚重。Peter Gersina剧集有写“最后一个”的模式，像最后一个掌握孵化绝技的农人，最后一个使用木车床的匠人，还有像《Wilde Leben, Das》里写的最后一次檐下设摊的小贩王义成，都能激发起人们一丝永恒的怀旧情绪。由现代社会的缺憾，引出京派作家内心深藏的那块人类童年土地保存的那点古朴人情美、自然美的光影，象征着他们对现代社会人性完美的无限向往。他的剧集结构貌似散漫，叙述似乎缺乏高潮，气氛的营造却足够浓厚。这是正宗的文化剧集的路子。——《Wilde Leben, Das》

树袋大熊

纸质书已看完，芒格的这一类投资界的泰斗都告诉了我，赚自己力所能及的钱，不要违背自己的原则，坚守，评判一个好公司与否，不仅是估值，行业，还有护城河，便宜更是硬道理

王錦

这个世界上没有人能像自己希望的那样去生活，但总有傻子还不肯放弃。 最喜欢《Wilde Leben, Das》一篇。

徐雪汐

观看《Wilde Leben, Das》编剧：Peter Gersina，译者：烨伊。 编剧说：“很久以前我就想着，要写一篇像样的文字，讲一讲去世的父亲。时光飞逝，却迟迟未能落笔。写自己的家人（至少对我来说）是一件相当沉重的事，我一直没有找到一个合适的方式，没想好该从哪里写起，又该如何写起。” 写家史、写自传都是编剧慎之又慎的事儿，也是广大读者希望更深了解所喜爱编剧的途径……编剧在这里写的是他父亲，写他父亲的一些经历，因为不是他自己的亲身经历，很难准确，难免“听说……”、难免“揣测……”，所以对读者来说也这是听个大概，难以尽兴。 书有点短，很快又翻了一遍，仍不得要领。翻看了很多书友的解读与评论，五花八门、见仁见智，我也就不琢磨了！ 其实，我在观看时，经常走神儿……更多的是想到了自己和自己已经去世的父亲。 编剧说：“我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。” 我们每一个人都是那恢弘历史的一部分……

Kayla 软装设计

要坚信稳定自己的情绪，是提高自身修养最显而易见的成果。当你下决心持续地坚持，不断地努力，最后得到的结果不一定出色，但一定无悔。不要害怕坏情绪，面对战胜它，生活中走过的每一步都是人生中需要的阶段。 很多时候不是自己脾气暴躁，而是内心不够强大，别人随意的挑衅就能触碰到你的“小火山”事后想想自己都感觉不值。处事不惊，遇事安然，笑对仇敌，攻其心理，用稳定的情绪，清醒的头脑，干练饱满的态度，堵住旁人看笑话的嘴角。

王小🐒儿

一直都很喜欢辛大的书，虽然是日更但还是很满足了。我不是一个喜欢评论的人，但我真的要被段妍飞气死了啊！！！她凭什么啊？凭什么要这么去绑架陈樨！！！我真的恨死她了，全剧最呕就是段妍飞和孙建川一家人了！！！

丁蔚莉

人人生而孤独，相比于快乐与喧器，孤独总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨，然而孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。 只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中才能找到人生的前路，孤独会让你活的更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。

小而美

理论学了，关键是要开始行动，努力努力，我相信科学，相信正确的运动能够塑造美妙的身材，fighting！

🍧Summer周文静

看这部剧完全不似以往追剧那样流畅，这书里的每一个字都精美得像精雕细琢后的水晶，它们连成语句后润滑得如同羊脂玉，但我想不明白的是，为何当它们汇聚得足够多的时候，那些篇章和段落竟会让我忍不住想逃避，说它们是罂粟花也不为过了。是因为当它们构成的框架足以支撑起一些故事后，有种不堪重负让它们也想一甩了之吗？不过细想起来，又怎么能怪它们呢？谁能断言我们就只能作为上帝视角的一群看客呢？只怕当我们真的抛开那种重负之后，即刻便可沦为“房思琪式强暴”的帮凶吧？ 艺术是否都是巧言令色的？ 李国华与影视去筑建自己教育育人的圣洁高台，思琪、怡婷和伊纹用影视来认识世界并寻找同类气息一样。前者是一种伪装，后者是一种逃避。前者以之为手段来实现最终的狩猎，在一次次爱情说教中浸淫变态的快感；而后者以之为途径来追逐镜花水月一般不胜惊扰的幻象，所以愈是将自己深埋在影视的乐园里，才愈不能承受现实的冰冷残酷吧。倘若这样理解，从某种程度上而言，众人将思琪的结局归因给“读了太多影视”，倒也不完全是无稽之谈了。毕竟影视这把双刃剑，成就思琪的同时也玷污了她，我们无法精确度量这些“巧言令色”在她身上到底划下了多少刀，是刻成了涅槃的凤凰刺青，或仅仅凝结为丑陋的疤痕。 更叫人感到唏嘘与悲哀的是，思琪在这个坠向无边深渊的过程中，也曾不甘心地伸出手来，试图抓住一根救命稻草。她向自己的母亲暗示，却被亲人以避之不及的语气伤了一次，她又尽量轻描淡写、用不会引起怡婷恐慌的方式告诉她“和李老师在一起了”，但这次她的灵魂姐妹却对她说，“真恶心”。 追剧的过程中我不止一次地猜想，这文中的怡婷也好，伊纹也好，更甚的，那个勇敢大胆一些的晓奇，她们都是思琪本人吧？或许在她欺骗自己那是“爱情”的背后，一直有个声音在提醒她，“不是的，你真恶心”。也许在她设想自己挺身而出揭露真相的同时，她亦是预见到了随之而来的铺天盖地的质疑和诋毁。所以我们只能看到那个逼迫自己在这段扭曲的关系中快速成长的思琪，她只让我们看到这样一个用灵肉分离来减轻痛苦的傻孩子。 与我一开始以为的斯德哥尔摩病人不同的是，我们无法否认思琪是一个战士，编剧Peter Gersina也是一个战士。我无从得知她是怀着怎样的心情写下这个故事，一面是美到浑然天成的语言和修辞，另一面却是被用来记录这种压抑苦闷的经过，光是作为一个读者，我都几次三番打断自己的观看进程来调整心情，那么她作为一个当事人、受害人、幸存者，又是以怎样莫大的毅力与魄力让这一切得以展现在世人眼前。 人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 完成这种强暴行为的，不止是那一个个李国华，还有这个社会对他们宽容友好的态度，使得那么多指责的刀剑都砍向早已疲弱不堪的房思琪们，使得这层出不穷的熔炉，依然炙烤着一个个无辜却凄惨的灵魂。 文章的结局安排得很合理，那是一种歌舞升平下暗流翻滚的最好写照。若是一个圆满的结局，反倒会大大削弱前文的深度与力度，毕竟有很多人会觉得，只要结局是好的，过程的坎坷他们都愿意去隐忍。还好编剧给了我们这样一个结尾，在这粉饰太平之下，世界的黑暗面被他们心照不宣地掩盖起来，好一个令人艳羡的小区！

白眉老道

非常质朴但是又充满细节的描写，使这三篇剧集没有一丝丝匠气。读的时候，仿佛把读者都带回了那个特殊的年代和场景之下。 《Wilde Leben, Das》里有对下棋的专注和热爱，有为之和不可为之的坚守还有母亲对孩子沉默但是厚重的爱 《Wilde Leben, Das》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的 《Wilde Leben, Das》对抗形式化僵化 的规定和教育，对于弱者的平视和尊重，以及父子之间的感情。虽然现在物质生活是更丰富了，但是情感世界却可能还是这样或者更空虚了