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萧城 萧城

本来前面的内容将就一下还能看,毕竟小明哥的演技真的不错。看到33集,老陶听到老赵被灌辣椒水,就给自己灌辣椒水,真的看不下去了。这是什么沙雕剧情。

Eric Tse Eric Tse

重温一遍 依旧佩服杨降先生的通透和智慧 不抱怨 不记仇 安安稳稳平平淡淡 无论何时何事都有“Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam”一起度过 一家三口的互相理解和支持真的非常重要

张悦 张悦

没时间再去讨厌你自己。」

冠

经历了没有UXD的开发,不得不想法子提高用户体验,也让自己与交互有个好的沟通。

何颈鹿 何颈鹿

没经历的仿佛就在眼前,我崇拜和敬爱他们,如同我的父母。做徐淑芳那样的女人,过自己想要的生活。

高兴就好 高兴就好

无论看病还是护肤,都要相信专业的人,而不是市场销售。花最少的钱,获得最好的疗效才是我们应该做的。

党小羽... 党小羽...

其实动画罗天大樵之后的剧情我一直都不太喜欢,但是真人版救回来了,我觉得许宏宇团队的人好厉害好用心,这是一个符合剧集“季”逻辑的完整创作,阶段性收了尾,而且这个尾的气氛真的推到顶点了我一身鸡皮疙瘩;同时也为后作留下了足够的空间。宝儿姐的三无不是空洞臆想,而是一种创伤,这种解释太令人难过又太情理之中了。

颜控狗 颜控狗

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 Bharathan出生于上海,是一位美籍华人作家,也是好莱坞专业编剧。长篇剧集《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》荣获2011年中国剧集协会评选的年度剧集排行榜榜首。剧集结尾部分在2014年被张艺谋导演搬上荧幕——由陈道明、巩俐主演的《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》。 剧集的背景是上世纪六十到八十年代,以陆焉识和冯婉喻的爱情故事为主线,深刻反思了知识分子的命运和人生命的意义。 青年陆焉识是个纯粹的知识分子,他认为“知识分子的生命在于接受知识,分析知识,传播知识,甚至是怀疑知识,否定知识,在他接受和分析的时候,他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由,精神的自由。”各位可以想一想,这种“自由”在今天都很难实现,更何况在那个特殊的历史时期。他厌恶世俗的拉帮结派、名利之争、战队跟风,但他又无法摆脱世俗;他一边清高着,一边潇洒着。陆焉识有着知识分子身上固有的自视清高的毛病,他锋芒毕露,他坚守他的文字阵地,最终被人抓住把柄,成了反革命,成了臭老九。 从有期到死刑,最后到无期,他明白了“人再洒脱在最后一刻都会成为孬种。” 二十多年的劳改改变了他的容貌,他变得苍老和沧桑;也改变了他的性格,他变得沉默了,圆滑了。劳改让他看到了生命多么脆弱,又是多么强大。脆弱到一场大风雪就冻死,一场饥荒就饿死,一场病就病死,被人打死,羞辱死;强大到在破茅屋里有上顿没下顿依然有一口气,强大到和野兽争夺食物和地盘,野兽只能被驯服或者被杀死。 劳改对焉识最大的改变是他对于婉喻的看法,从刚过门时的“无爱”到冒着被枪毙风险越狱只为看一眼的至爱,这种颠覆性的变化究竟是如何发生的? 焉识对婉喻的“无爱”是因为他想反抗传统的包办婚姻,受自由的新思潮影响,他希望自己有选择伴侣的自由。因此,对于恩娘强塞给他的这位妻子,他连正眼看都不肯,就匆匆踏上了留洋的旅程。他从没有在这个女人身上花过心思,因此留洋对他来说更像是一场逃离。劳改生活让他有足够多的时间和空间去沉思,身边除了牲口就是和他一样脏兮兮的囚犯。他的记忆之好让婉瑜的眉目、体态和身姿一遍又一遍的在无尽的黑暗中,也在同样黑暗的白昼里回放。他渐渐发现,她的笑是迷人的,她的身段是优雅的,她的“野性”,她的柔情和坚强都是极难得的,这样的女人难道不值得他“老几”去珍爱吗? 在婉喻的心中焉识从来都是她的“神”,这一点在任何时候都未曾动摇过。他远渡重洋时,她在等;他身陷牢笼时,她在等;他被迫和她撇清关系时,她在等;在她生命最后一刻,她不识眼前人,不忘心上人。 “我会找到你的,随便你到哪里。” “他回来不回来有什么区别,在她心里,他从未走开过。” 她对他的无声的有声的告白其能不让人动容,爱情的模样大抵就是如此吧。 焉识和婉喻的爱情历经艰辛,经受了严刑拷打,最终成金,明亮且恒久。 若故事在这里结束,那就真成了故事。 故事的结尾婉喻记忆尽失,焉识遭人排挤羞辱。最终焉识带着婉喻的骨灰回归草地,只有草地能接纳他和他们。 读这部剧集,你哭是哭不出来的,只有无穷无尽的感动。​

轻舟泛水 轻舟泛水

挺有意思的一本剧,看到了一些心理学教科书上所没有的风流韵事……

蚂蚁哥哥 蚂蚁哥哥

抱月虚伪懦弱,须磨子自私无礼,只是可惜了逍遥,唯一一个认真对待戏剧的人啊