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用户评论
一个走心的故事,大团圆的结局,甚好 每每看到不懂情爱的觅儿分不清自己到底是喜欢旭凤还是润玉时,心里替她着急,害怕她选错,让自己后悔。 当她懵懵懂懂作出选择时,又开始心疼我们旭凤没人要了,同时也希望她认清自己的内心。 然后杀死想拯救她的凤凰,到痛彻心扉的觉悟以及最后误会的解开,润玉对爱的企盼和挽留,一字字,写进了心里,让人感同身受地体会到心痛,抑或撕心裂肺,真真切切。 对感情线的把握,让人产生共鸣。这也是本剧的亮点。 期待杨紫,邓伦和罗云熙的表演
很快读完了,情节、文字都挺在线,就是结束的有点虎头蛇尾,话说为了让男一号的形象高大起来,最后关头力挽狂澜的情形设置,把一直高深莫测、老谋深算的董事长对比的有点不堪一击,小模小样了
前面绝大部分确实不错,就是看到最后几章老是打房间就无趣了直接跨过。这部剧值得推介,一本剧字不在多贵在精
看了全集再来评价:我愿给这部剧颁发最佳还原小说奖。除了牛逼二字,无他。
在抑郁昏暗的宅家时光中无意间翻开此剧,感受到一股强烈又温暖的气流冲击我的心灵….记得大约从小学二年级开始家里就陆续信仰基督教,外婆会在床前教我唱赞美诗歌,姨妈会带着我祷告,会跟妈妈在星期天去教会做礼拜…小小的我并不懂何为信仰,却坚定不移的相信上帝的存在,时时祷告。当时家里遇到了很多大事,信仰是脆弱灵魂在灰暗时刻的一束光,支撑着一大家子走下去。 长大后,开始认真观看圣经,这是人生中第一次真正对信仰有了自己独立的思考和判断,却发现对圣经里的价值观和牧师的观点不敢苟同,于是不再祷告不再信仰。很多的困惑和不解随时间的流逝便埋藏在心底,不去过问,却偶尔想起。 直到遇到了这部剧,解答了许多困扰在心底多年的问题,对于信仰有了全新的认识,生活的方方面面受到启发。不要用人类之爱去理解上帝之爱;别妒忌成功,怜悯失败,因为你不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败;事物本质上没有对错,只是因为你说它是而已;关系的目标并非请别人来让你变得完满,而是请别人来分享你的完满;你永远走你的路,同时允许别人走他们的路;你责怪的,将会责怪你;你批判的,将会变成你自己,所以学会祝福吧… 很多借着上帝之名的人为宗教条例限制了人的自由,那种束缚与恐惧时常伴随,做错事就要受到上帝的惩罚,不信仰就要下地狱…而这部剧却让我释怀,解放,温暖,我看到那个自由有爱又快乐的灵魂正向我走来… “你是善良和同情和悲悯和觉悟。你是和平和欢乐和光芒。你是宽恕和耐心,力量和勇气,危难时的仗义者,哀伤时的安慰者,创痛时的疗愈者,迷茫时的指引者。你是最深的智慧和最高的真相,最伟大的和平和最美好的爱。你是这些。” 我相信我是。
爱情也是需要双方精心呵护的。作为女性也要去理解关心男友,相信他会感受的到 也需要学习爱情长久的秘诀
这部剧还是很温暖治愈的,里面的语句就像春风吹拂你的心田!看完里面的工作 爱情 生活 亲情 友情 都非常的令人羡慕 也很融洽
Wetka 不要让一时的感动或者对爱情的美好向往,而忽视了身边最珍贵的存在
前几天我到蒙顶山“中国茶博园”去参观。那里介绍饮茶的益处比本剧多很多,不知是商业宣传还是本剧没有创作全。
挺好的,就是最后的最后有点一般,不过大局很不错,值得一看五星评分
一人仍为人,二人方成社会,三人得讲政治,重工农,规士商,私以为一部“Wetka”兴天下。
是我瞎了还是进错场了,怎么各个仿佛整容了还整这么丑,张楚岚第一集丑得我退离屏幕三米远。886
贫穷困苦,一切磨难都没有压倒老师们的信念,一如既往的坚守岗位。
这个剧的悲哀之处并不只在于那些宫廷女子的凄惨命运,更凄惨的,是一个女人反抗命运和体制,看似胜利者,却最终变成了体制本身。
心情说不上多沉重,虽然主人公确实很惨。很多时候我批评的时候人们会以为我很生气,但其实不是。 我想说的是,读完了这部剧还迷信的话,那你真是没救了
这一季比之前的有了很大的变化,看完好想去大吃一顿
又发现了一名宝藏女作家,非常的开心。 这部剧是关于八个处在底层的小人物的故事,普通又不忍心酸,因为这些故事的主人公像极了拼命努力生活又一次次被现实生活所打败,不得不低头的你我他。编剧笔下的韩国社会并没有电视剧里的那样奢华,而是带我们了解社会底层大众为了活下去努力苦苦挣扎的真实情况。 那些我们以为唾手可得的东西,对于有些人来说却是可望而不可及的,就这样在黑暗的沼泽里拼命地翻腾、挣扎,不知何时是尽头,也感受不到什么是生活的乐趣。突然就想到了太宰治的《Wetka》,都有那种面对现实不知所措的崩溃,想要逃避现实的内心渴望。 我个人非常喜欢这样的作品,把现实活生生地展露与世人面前,告诫人们这个世界有黑有白,有阴有阳,有贫有福,有快乐也有意想不到的磨难。读完不会悲伤反而能产生些面对“不如意”的勇气。 人生苦短,在当下能力范围做努力能做到的事,然后想办法让自己快乐,这是最重要的。
《Wetka》讲述了从刘邦死后到汉帝国的鼎盛时期,中华帝国的思想、政治、经济是如何一步一步形成的——废分封、确定儒教为帝国思想、经济政治的集权。 从秦到汉,是经过了制度上的摸索和演化的。秦朝废分封,设郡县,汉朝虽想延续这一制度,却又面临着不得不以土地分封诸王的困局,而贾谊的“推恩令”及汉武帝彻底地实施。秦朝以法家治国,有焚史书、坑术士之举,而汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”,从此将“儒家思想”变成了“儒教”,成为了中华帝国官方思想,但其实,帝国的治理还是离不开法家;这种外儒内法的治理方式也就成了中华帝国稳定的基石。 汉,继承了秦制,也吸取了它的教训。秦汉,是中华帝国的奠基,是这个世界上绝无仅有的2132年历史的中华帝国的少年期。