滴滴滴哒

完美大结局诠释了什么才是更久不变的爱情，几十年如一日的等候方显真爱的力量，爱一个人真的可以一辈子！

八三七二一

历时12小时56分钟。对北宋的灭亡史有了一个清晰的认识。长远来说是北宋叠床架屋式的政治架构将北宋政治送入激烈内斗的模式；将北宋军事送入腐败无力的模式。同时在北宋灭亡人徽佬的努力下，北宋加速冲向了灭亡倒计时。而且我还看到了一个历史上最坑儿子的爹是如何作死的。徽佬并不是毛的艺术家，只是一个像龙应台之流的伪文青和一个称职的政权破坏者耳......另外它永远都在历史的耻辱柱上

🍫璇仔.choco

Vladimir Ilyin先生还是比较照顾读者的情绪的，让坏人都有了坏报，可现实生活比这个要残酷。

🌻小茗同学📷

简明，好读，不枯燥的一套历史书，耗时两个多月连看带听终于读完，五星推荐。

-41jsiall

不错，出现的漏洞比较少，一出事就能查监控是很多侦探剧集不会出现的。但是由于看过了太多侦探剧集，所以每次一看到案件开头，就能把结尾猜的差不多了。希望编剧能有更多优秀的作品，谢谢

丁士真

坚持广泛学习、保持对影视的热情，才能提高自身的文化修养，这些知识通过语言或文字在课堂上体现出来，才可以呈现学生自主探讨的课程。读一本剧，看一部电影，开展一次活动，不局限于教科书，不固化创新力，这些细节，都是学生建构精神世界的必需品。 Irina Kupchenko老师对不吝于掩盖最初对成功的追求，毕竟新教师心理上需要获得肯定，才会有勇气去尝试、改变、挑战。

茶半盏.

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星空和黑夜

敲醒了我遥远的北方工业厂矿童年记忆，剪辑时间的交错把范伟老师和我爸重叠了起来，他也爱穿米色口袋马甲，说些假大空的话。岁月静水流深，把人的锐气冲刷平缓，爸爸的头发逐渐花白，眼神颓了，话少了，但好像还在蓄力等一个能证明自己的瞬间，等下个季节，等一场雪。

康永永🍀

文中既有编剧和其它作家的创作心得，也有部分作品转录，喜欢那些朴素的文字里透露出的对人世间的爱，一草一木，枝枝叶叶，泥泞的小路，坎坷的沟壑，安静的溪流，汹涌的大河，天真的孩童，睿智的老者，……这就是我们的真实的生活，所谓的诗和远方都在自己的生活里，或者陌生人的生活里，带着热爱去体察，去发现，而不是去挑剔、怨恨。春天就在小朋友们的眼睛里。

REINE🔜

1 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 2 “死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。” 3 一个坚定执著、有信念的心灵不会因对死亡的畏惧而陷入恐怖。 4 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉和希望。 5 在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。 6 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。 7 一个人可以允许陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的上升。 8 即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。 9 身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。 10 从历史上看，谣言确实常常是政治动乱的前奏曲。 11 人性的愚昧，常常会使民众辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。 12 “痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的” 13 一知半解的哲学思考把人导向无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，必然使人皈依于上帝。 14 “真正亵渎神灵的，并不是那种否认世俗所见神灵的人，而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人！” —— 伊壁鸠鲁 15 拖延一件事情比做错一件事前更可怕。 16 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。 17 任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心头的一团乱麻，整理得井然有序。 18 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。 19 人不能过分相信可以完全克服一种天性。 20 只有在面对自我的时候，人的真性才能最容易显露出来。 21 天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成毒草。 22 一切天性与诺言都不如习惯更有力。 23 社会的习惯具有一种更可怕的力量。 24 幸运是每个人都想拥有的，也是每个人都能碰到的，然而我们千万不要和别人比幸运，做事件靠运气是永远都不会成功的。 25 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成英才。 26 没有债务的国度充其量不过是地道的乌托邦罢了。 27 热情炽烈且情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器；少年老成、性格稳健的人往往青春时代就可成大器。 28 青年长于创造而短于思考，长于蛮干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。最好的额办法就是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。 29 看剧可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长才识。 30 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。 31 “礼貌乃是一封通行四方的推荐书”。 32 表示一种赞同的时候，不要忘记提出先决条件，一表明这种赞同并非阿谀，而是经过思考。 33 在面临大事之际，不要过于计较形式。 34 “可以激动，但不可犯罪；可以愤怒，但不可含愤终日。”

日晚倦梳头

回忆是一种和解，也是一种欺骗或许是因为日本与中国的历史交集太多，观看日本的影视总会有种熟悉的感觉，这部剧集中众多的矛盾一直给我一种阴沉沉的压抑感，这种压抑，既有来自现实的无奈，也更多地是让我感受到一个人在历史文化以及特定时代下，不可避免地形成一种价值观，而又随着时间的推移承受着一次次的打击。让人不得不怀疑自己，叹息自己。这便是这本剧集给我的第一感受。新旧观念的冲突在父母与子女关系和夫妻关系上得以体现，同时剧集更是展现了三代人，两种矛盾，似乎在告知读者，谁也无法的习惯自己是否是正确的，人生就只能在潮流中被动前行。剧集中用回忆构建了一个战后的日本，没有惨烈的画面描述，却利用每个人的生活现状，只言片语地给读者描摹上一层灰色的雾。而主人公的现实遭遇，即女儿的自杀，从剧集的一开始便加深了故事的沉重感。然而当读者带着疑惑，寻找着原因的过程中观看一章又一章时，剧集却戛然而止。也多亏了彩蛋，给我揭示了一个构思新奇，手法巧妙的剧集。所以，本剧在写法上的主要特点，便是如题一般，回忆契诃夫Vspominaya Chekhova，飘忽不定。主人公一直以悦子的形象回忆着往事，却在回忆中不停地刻画一个看起来并没有关联的好友，佐知子，和她的女儿万里子。回忆与现实在这部剧里犹如犬牙交错，各种空白填补其中让人无法捉摸，现实与虚幻也就在这转换之间渐渐模糊。女儿景子的自杀让悦子难以摆脱愧疚与自责，因而她在回忆中虚构了一个代言人，佐知子，一个看起来没有原则，自以为是，假以为女儿着想实则满足自己欲望的母亲，而悦子，在回忆中则是一个知礼得体，孝敬父母的典型日本妻子形象。由此一来，这番回忆便好像一个重新来过的机会，让自己审视曾经的自己，也让自己完善曾经的自己，从而消除内心的罪责。剧集在最后也没有明确表示这层关系，直到译者彩蛋才让我恍然大悟，这样的一种感觉确实足够让我回味其中，再三思索。不得不提的是，在回忆中几处插入的暗示是那么的恰到好处，在不经意间让读者产生一丝疑惑，却因为此前在回忆与现实中来回跳跃的惯性又无法过多察觉。明写主人公在想着“回忆，我发现，回忆是不可靠的”，实则这是一句在和读者表达的话，在提示这读者，也许要怀疑所有的回忆。随着渐渐读到结尾，悦子和妮基的对话透露出更多的信息，我才渐渐觉得悦子似乎也走了佐知子的路，似乎景子是万里子的翻版，而当译者揭开谜底时，就好像找到了两个故事之间的线并将它们缝在了一起。回忆以佐知子最终决定带女儿前往美国为止，而现实以悦子的女儿景子在伦敦自杀为始，一切的故事在不知不觉中已经解释完毕，真如回忆契诃夫Vspominaya Chekhova一般，看似可见，却又不知远近，不知真容。回到悦子的内心，就像编剧所说，很多人难以直接讲述自己不堪的过往，借由杜撰他人来讲述真实的自己，好似托物言志借景抒情，但在这篇剧集中，其志难抒，其情可怜。利用回忆与自己和解，可以感受到悦子作为母亲内心的煎熬。她的种种后悔都在回忆中得以重新开始，也正是看着她美好的假想让人不免更加同情她的遭遇，感叹她的无奈。只能说，当下的决定终究是不可改变也不能“如果”的，后悔从来不是一种该有的感情，没人知道那个“如果”会不会是真的“如果”，在回忆中和解与欺骗，也许只能是最后的一种办法吧。

Demon丶

感谢书友JSY的剧评，让我有机会看到这样一部惊心动魄的好剧。曾经鄙视《回忆契诃夫Vspominaya Chekhova》诸如此类的新闻记者，以为他们只会创作些八卦新闻。这部剧真是出乎意料。对于到过巴黎的朋友们，效果会更好。巴黎的名胜，会因为那些有名无名的人，发生过这样那样的大小事件，让人感觉历历在目。神游！