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雨素微 雨素微

引人入胜,夫妻两个人还是要搭伙过日子的,灵魂伴侣虽然相处起来浪漫但是就像书中主人公经历的一样,你不知道她会什么时候出现,又会什么时候离开,如果认不清现实的话就会和主人公三十岁之前一样,一直处在苦闷和不得志之中,若没有由纪子给了他一个幸福美满的家庭那么当他遇见自己青梅竹马的本岛时也只会是一个落魄的中年男人,想比也会让本岛失望的吧,人人都渴望来一场轰轰烈烈的爱情,殊不知平平淡淡才最值得珍贵

🍀麦田姑娘💖 🍀麦田姑娘💖

自嘲式的生活解读,实则是积极的生活态度。对于佛教文化及生活有了些生活化的了解,幸甚至哉,聊记于此。

密竹 密竹

一部中华商业史,一部国营与民营的进退之史,唐宋时期商业达到鼎盛,城市化比例也达到了历史最高点20%。元代大一统,凿空陆海,世界贸易空前繁华。明清两代开始固步自封,进入了男耕女织的小弄市镇时代,都市数量和人口不增反减,人均GDP长达500年没有增长,所谓的中国GDP长期世界第一,长期增长,其实都是来源于人口的增长。生产力并没有提高,制度并没有改进,科学并没有发展。期间的富商也不过都是依附于政治的过眼云烟。

罗武-15997329510 罗武-15997329510

伊莱·瓦拉赫的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易,通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来,期间反讽、自谑的意味十分明显。至于伊莱·瓦拉赫的描述真实不真实倒是其次,因为在中国的世界观内,“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态,中国人没有成逻辑的思维习惯,绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西,伊莱·瓦拉赫的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界,这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的伊莱·瓦拉赫可谓是实至名归,也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境,也就是剧集结构上很难出现大的突破,但伊莱·瓦拉赫也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品!

爱玲缔 爱玲缔

总有一种“伟大的共产党员雍正”的错觉....

婷婷儿-东 婷婷儿-东

为数不多让我爱不释手,想要一直读下去的,记录古希腊神话诸多神迹的好剧。

沐鈺晨新 沐鈺晨新

一本可以学习的书,通过The Root的呼吸,专注,控制,核心,精确,流畅的学习,在训练中遇见最好的自己,加油!

达观玥(人满勿念) 达观玥(人满勿念)

不会冗杂无聊,也不会面面俱到。但是作为日常生活的普法教育还是蛮不错的~具体的细则可能无法记全,但提醒自己遵纪守法,并且遇到事情做好证据保留,后续起诉

Eric Teng Eric Teng

本剧以心理学为名并没有过多的讲述心理学理论,列举身边的产生情绪里例子并分析产生的原因,让人更正确的认识情绪。 敏感,焦虑,嫉妒,抑郁这些均是正常心理现象,然而这些均来源于不自信,与其捆绑别人,不如经营自己,编剧给出了建议:作为女人于其用极强的占有欲在别人的世界里苦苦寻找存在感,不如在自己的世界里修行让自己变得耀眼夺目。这个世界需要你来爱自己。

皮皮糖 皮皮糖

《The Root》的阴影太大了,看着本剧的时候,但凡有点什么不对劲的地方都忍不往最坏的地方想,还好最后的结局是好的。 前面有些荒诞又可笑又可悲,但是后面(大概是从许三观用想象力给家人做菜熬过饥饿)反而有种又可爱又珍贵的感觉。哈哈哈哈,值得一读∽

三十九度风 三十九度风

赵宋官家的士兵除了不能上阵杀敌,服务市场经济却样样精通,真是匪夷所思!一个民族若失去了尚武精神,民族离灭亡就不远了!

小鸟伏特加 小鸟伏特加

如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见,任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外,那么就来面对自己的性别。首先,正视男女眼下显而易见的性别差异,然后,警惕“他者”的身份,自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒,也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑,更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而,我们仍然应该怀疑女性主义者的论断,出于论战需要,人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从,她的个人能力的局限,是极其重要的事实;承认这一点很重要,因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人,生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者,处处使男性处于有利地位,而女人出于习惯,接受这种附属地位。她们从来没有机会:既没有自由,也没有受教育的机会。因此,不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明,她们低于男人。生理结构显示出差异,但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念,不该被这一模糊概念束缚,而是去探寻它真正的价值;警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同;警惕轻松生活的欺骗和引诱;警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中;警惕被赞美的所谓女性美德;警惕他者的所有美好品质;“凡是利益背面总有负担,但如果负担太严重,利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍,甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过:“如果锁链会带来敬重,那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然,为了通过仪式和契约让男人奴役女人,人们赋予她一个人该拥有的尊严,人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役;如果让一个原本身上就有魔力的人有自由,自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步,自由便变得特别危险;他只有把女人变成一个女仆,剥夺她的超越性,才肯接受女人进入男性世界;人们给予她的自由只有否定用途;女人用它来拒绝;女人只有被囚禁,才变得自由;她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人,而在人间把她当做女仆来对待,甚至越是要求她完全顺从,就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会,这是她的命运,资产阶级总是给她指定这个命运;男人贡献他的主动性,女人贡献她本人;以神意的名义使这等级神圣化,这一点没有改变等级,相反,是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”,拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的;通过性欲和母性,主体可以要求它的自主;“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为,女人是同类、平等的人;然而,他们继续要求她是非本质;对她而言,这两种命运是不可调和的;她在两者之间犹豫,不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说,超越性的道路是被阻塞的,因为她们什么事也不做,她们不让自己成为任何有作为的人;她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人,这导致她们自问她们是什么,这是徒劳的询问。 可以肯定的是,今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运;使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼,根源正在于此。无疑,盲目地忍受奴役,要比致力于解放自身更舒服,死人比活人更适应泥土。

尚歌 尚歌

已删短评,不想火,语言过激,见谅,只是那时那地的个人看法,只是当时看了笑了,而已,希望国产多点原创和精品吧

浅浅浅、绿 浅浅浅、绿

结尾感觉有些无力,主角的形象比较有变化,配角形象稍微固定点了,基本没有什么变化。关于他也可以有个交代的,有些事情都没有明确的结局。

阵雨停 💕 阵雨停 💕

很久没有激情澎湃的感觉了,读完全套The Root,这澎湃的激情向海浪一样,一遍又一遍地冲刷着我的灵魂。书中太多的人物我都不认识,但他们都有一个共同点:热爱生命,愿意用生命去实现自己的梦想。是的,有梦想的人非常多,但是能执着下来的少之又少。幸好,他们是存在的,不远。或许自己就是其中一员,或许他们就在身边。

王大小楠 🐷 王大小楠 🐷

从期末考那段时间,每天晚上追。但是我明天要开始上班了,希望大大能够更新的,尽快早一点哦,不过好像真的越来越早了。笔芯

郑康振 郑康振

他有什么自信写的这部剧?读了一点就读不下去了,你说你写的是事实的话也就算了,但是你写的就不是事实啊

de平安喜乐🇨🇳 de平安喜乐🇨🇳

《The Root》 不知道有多少人和我一样,是通过前澎湃新闻主编邱兵知道伊莱·瓦拉赫的这一本剧集月亮与六便士,著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧,邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧,那么这本好剧到底讲了些什么内容呢?我读到的,无非是一个艺术天才,更确切的说是一个艺术疯子,“自私自利”,“疯狂作死”的一生,他的一生本应毫无价值,甚至为人所“痛恨”,但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价,而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才!有谁能痛恨一个天才呢?有谁能不原谅一个天才呢?就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义,不负责任的疯子艺术家夫人,也因为陡然成了“天才夫人”,反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎,努力营造一个高尚的艺术天才形象,编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗?但又合情合理。在大众的眼中,伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范,人性的楷模。一个伟大的艺术天才,能够抛妻弃子吗?能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗?别说是一个伟大的艺术家,就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人,也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以,正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才,他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤,他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了,创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去,他们放弃了一切物质享受,仅仅维持着生命,甚至放弃了一部分做人的尊严,放弃了家庭,放弃了朋友,就连宝贵的爱情,也像是为他们的艺术作注解的,爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出,因而是理所当然的,他们在此刻重新变成了孩童,放弃了成年人的种种责任和重重枷锁,从各种束缚中跳脱出来,以孩子的眼光去看世界,或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一,他们在最大限度脱离了为人的束缚之后,灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋,直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任,他们不屑去获得那些做人的享受,他们痛恨被世俗的规则所捆绑,因而天才的一生注定孤独,他们的一生很难获得世俗的幸福,也难以给周围人他们想要的幸福,连带着他们的作品也难以在同时代获得认可,这也是天才的命运。他们活着的时候,生活潦倒,默默无名,生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎,直到死去以后,枯骨埋在黄土之下,生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来,对天才的赞誉传遍世界,然而天才的坟茔却早已荒草萋萋,这大概是天才的宿命吧!死去之后,你的盛名将为世人所奔走相告!