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用户评论
后半部分观点很好,但前半部分稍显啰嗦,比起之前的《突然发财The Best Bet》一书,稍显逊色
哈哈哈哈哈哈哈快停止这场闹剧吧
会说话的人,同时还会思考,同时还愿意费神把自己思考过的事情掰开了揉碎了用浅显易懂的方式说给你听。 这就够值得一看了。
有些人的一生,一帆风顺,顺遂抵达彼岸。有些人的一生,兜兜转转,不停的相遇离别失去拥有,历经无常,抵达彼岸。生命的打开方式,每一种都是精彩。一本温暖治愈的书,500多页,用了11个小时有余,反复听读某些集数,关于爱情,婚姻,失亲,失恋,失婚,分别,永别,,林林种种的伤痛,无论怎样的伤痛,在这部剧里,都可以找到出口。伤痛本身是开放的,走出伤痛最好的办法,就是用心去体味和经历。当伤痛不可避免的发生,我们否认,愤怒,挣扎,抑郁,接受,而最后,尊重这一切,让自己在这些经历后,得到成长。 这是读这部剧,带给我的启发。
最近一口气看完,以前的一些事情找不到原因,在这部剧里又有了一些新的感悟,最重要的是愿意开始剖析自己想要重新开始,一起加油吧
🙊把几个月前的书来收尾了,干了这碗鸡汤,我还蛮喜欢喝。 看豆瓣的评论有一个很好笑,不焦虑的人—首先你要会投胎,其次你要有机遇,最后你要靠选择。如果都没有,那你还是脚踏实地吧。 虽然大家都明白,懂得了这么多道理,还是过不好这一生,但是知道的道理多一点也不是坏事,起码在以后遇到各种机会的时候可以作为闲谈的谈资,也可以扩充为演讲的素材呢。 享乐主义的快乐是当下的这一刻,而另一种形式的快乐需要自我克制、自律、自我提升,后者道阻且长,见效性慢,所以好好利用焦虑,也许能成为激励你进步的动力。 另外,世界越来越“平”了,感同身受。多元的社会变得越来越相似,不同的人都在分享同一片“云天空”、追着相似的明星,安利好用的美妆、对“高级”审美的定义,不仅仅是距离边界被打破,也是看似丰富生活之下无聊的同质。 据说下一个风口不是“互联网”而是“制造”,但愿“匠人精神”能被重塑,一如既往的支持BooksBeers好书啤酒,为信仰充值!
很好地把初高中学的历史给梳理了一遍,脉络清晰,码了给以后的崽看哈哈哈哈
啥也不说了,【欢迎重新上架!】五星好评。瑕不掩瑜。虽然500人很废,但是他们已经做到了能做的很好的程度。总比某些张口就来马克沁、加特林要好的多。 有很多地方让人感动。比如莱登之乱中黄安德的那一声长叹:“元老院,你的雨露什么时候才能遍及天下啊!”【宁为太平犬,不做乱世人】简单的两句话,描写出来却是惨不忍睹的景象。正是这样的情节,让我感谢现代化生活的来之不易。非洲的贫困儿童离我们很近,也很远,我们在同一个世界,却过着不同水平的生活。绝大多数中国人不会因为战争、饥饿而死亡,而世界上却有一些国家的人民正在遭受战争和饥饿的侵袭。有些场景可能不适合在电视播放,所以我们也以为天下太平。但当这些场景通过文字被描述出来的时候,我们才知道在这个世界上居然还有这样的苦难正在发生,而这样的苦难也是我们的先祖们曾经经历的。筚路蓝缕,以启山林,且行且珍惜(另外说一句,对于这个国家,可以不爱,但不要破坏。完整的国家主权是我们可以在网上为豆浆的甜咸争上十页的基础)。 可能有些人觉得剧情拖沓吧。说实在的其实挺拖沓的。因为剧情比较写实,就像记日记那样,把500人干了啥事儿都写了一下。其实重建工业化这事儿就有点像1.01的n次方,开始的时候没有什么差异,但是越到后面现代化的进程速度会越来越快(这并不代表元老院攻略全国的速度会变更快。。。) 另外一点让我感谢现代化的事情是500人最初穿越到海南时基本生活条件的困难。没有饮用水,没有厕所,穿越者最大的威胁是蛇虫鼠and跳蚤。饮用水和厕所这些在我们现代生活中随处可见的东西在400年前是那么的遥不可及,而跳蚤几乎已经在我们的生活中销声匿迹,这些都归功于现代化建设。如果没有现代化。。。
倪妮:
4.男主…这真的过分了 眼神杀完全躲不掉
搞笑的下饭甜剧!不想受虐就看它准没错!!!真的搞笑!女主做为乙方的自我修养也是非常respect!
这编剧能外好好编一编,人设醉了,这也能上八分?
“若我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害,那么,我情愿结束我的侦探生涯。我可以说,我完全没有虚度此生。若我生命的旅程到今夜为止,我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在,伦敦的空气得以清新。在我办的1千多件案子里,我相信,我从未把我的力量用错了地方。"---最后一案, ······啊,玫瑰这东西多么可爱啊······天下事没有比宗教更需要推理的了······推理可能被推理学者们逐步树立为一门精密的学科。按推理,据我看来,我们对上帝仁慈的最高信仰,就是寄托于鲜花之中。因为一切其它的东西:我们的本领,我们的愿望,我们的食物,这一切首先都是为了生存的需要。而这种花朵就迥然不同了。它的香气和它的色泽都是生命的点缀,而不是生存的条件。只有仁慈才能产生这些不凡的品格。所以我再说一遍,人类在鲜花中寄托着巨大的希望。—《突然发财The Best Bet》 我喜欢的语录,记录一下分享给大家,福尔摩斯,还要重新读多几次人物语录,做好笔记,太有感触了。
有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究,并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书,教学技巧不再那么重要;重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人,是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶,而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里,注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因:一是错误的教学观念;二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生,他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学,他应该有大量的闲暇从事研究;但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能,就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因,没有新知识,世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用,世界暂时也能继续进步,但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续,倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用,后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步,最初都是纯粹理论上的,之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途,它仍然有其自身价值;因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求,并消灭了残忍和战争,届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家,一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说,他应该专注于追求一种想象,抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西,并使之长存于心,他是如此炽热地爱着这种想象,以至现实世界中的一切快乐都相形见绌,黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望,即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象,那种动人心魄的美,它诱使人们舍弃安全而舒适的生活,献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚,因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《突然发财The Best Bet》