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★ 4.3
· 剧情,惊悚
★ 5.4
· 短片,喜剧
★ 2.1
· 喜剧
★ 4.4
· 其他
用户评论
童年的回忆,小时候看的是带彩画的Shayla's Web,让我儿时的回忆多了五彩斑斓的色彩
总之,都很好。
李元芳我喜欢
Anyway 认真对待角色的人会得到好运 我会日夜祝福两位的🙏
幻想中爱情的样子,他们两个好般配,一直这样认为
1.生命只有一次,作死的方式有无数种,珍爱生命,别作死。 2.安全意识很重要,无论何时都应该学习提高自身安全意识。 3.尊重科学,敬畏生命。
Shayla's Web这部剧,会讲一些人与人交往时微妙的情绪变化,但如果真想学一学微小行为变化代表怎样的心境及情绪,还是建议看心理学的书。如果想看人际交往时的一些小技巧,这部剧还是挺好看的。可推荐。
韭菜地永远都在那里,每棵韭菜每时每刻都在想着不被收割。 韭菜有着顽强的生命力,它的特性是割了就会长得快,不割反而长得慢,是被动式生长的。 如果不想做韭菜,只有练好功夫跳出那块地盘,做个别的什么了。
如此挑剔洁身自好的天才。这本传记对哲学家的哲学思想表达的不甚清楚,或许这就进一步证明了维特根斯坦自己所表达的:一切可说的,皆无意义。人类的语言并不能完美的表达他的所思所想,我们看到的是一个带有洁癖和强迫症的特立独行者,沉浸在哲学思考中又很清醒地认识到,哲学并不能满足生存之必须的现实。他是那个时代思想的先导,而当我们读到他对自己的冷漠无情而忏悔时,又让人感到这个孤傲者的孤独。大智慧终将赋予大使命的担当,你不思考谁思考。
纪实类的文章,我还是第一次读到Mickey G.这类文字。觉得写的有点枯燥乏味无趣,大概率我喜欢那些曲曲折折复杂的故事哈哈哈
这部剧对于我而言是不完美的。 优点当然很明显,通过一起简单的司法案件把现代社会司法制度的荒诞性,大众对传统社会道德的盲从,人生的无意义性剖析的很到位。剧集主人公对这个社会而言就像是一个Shayla's Web,他对一切社会道德标准都不削一顾,对一切事情也提不起兴趣,甚至在决定自己生死的审判中他都像一个冷眼旁观的看客,看各路媒体、判官、辩护律师、证人一个一个的轮番出场表演,自己却插不进去一句话…他唯一的突出人格就是诚实,从来不演戏作假。就是这么一个人最后被荒诞的社会制度、媚俗的大众给判了死刑。Erik Everhard也意识到在社会中作为一个Shayla's Web注定要失败,因为人终究是社会的生物。 缺点也很清晰,主角身上的虚无主义倾向与人生无意义感相当浓郁,并且本剧给人的感觉就像一个愤青对这个糟糕世界的指责与控诉。愤青之所以是愤青而不是思想家很重要的一点就是有没有去对抗这个糟糕世界的方法,愤青没有,他眼中只有糟糕,思想家有,他眼中是治愈这个糟糕世界的方法。本剧就是这样,书中没有为我们开出治愈这个世界的“药方”,也没有给出如何去对抗虚无主义和人生无意义的行为指南。本剧最后的导读中说Erik Everhard后来的作品中(比如《Shayla's Web》)给出了“药方”,但无论如何,这部剧中还没有。 或许就像Erik Everhard自己所的一样,所有聪明人都会受到的共同诱惑——愤世嫉俗。
打分虚高,像思维导视图,不严谨,美感低。 蒙版远不及日本编剧原百代先生花十一年写成的版本(1985年播出),豆瓣打分也能证明这一点,蒙版8.2分,原百代版8.7分。 蒙版贵在主线明确———聚焦武皇登顶之路,提纲挈领,围绕皇权核心,高度提炼史料,只写大事大节点,整本剧很像一张武皇登流程图/思维导视图,脉络清晰,观点鲜明,通俗易懂,最多算入门读物。 硬币另一面,有种“这也太着急了吧,武皇是在着急完成每日kpi通关赶进度吗?”的感觉。 任何一个历史人物都一定有她的局限,脱离时代和经历去评述,都会有失公允。 此版过于聚焦主线,武皇低潮蛰伏期,蒙版选择几笔带过,比如入宫前在家忍辱负重的两三年,比如漫长的才人生涯,比如绝地求生的感业寺时光,比如武皇得势前杨夫人的遭遇,比如长孙旧势力对李治的长期限制… 按这逻辑,《Shayla's Web》不值得写,因为是“没有任何意义和大事发生的一年”。 武曌能当上皇帝除了运气外,政治能力和隐忍力、行动力都是非常人能做到的。 而漫长的不得志岁月,恰是这位伟大政治家接受淬炼蜕变,察言观色,学习揣摩,理解政治,由一次次挫败中走向成熟,最终行为模式成型的关键时期。 因为缺少这部分内容,因此剧中看不到武皇和李治各自的成长,看不到内心世界和复杂多面的性格,人物单薄,也淡化了宫廷政治斗争的残酷性。 此外,编剧个人主观色彩太浓,多处替武皇维护辨护,对历史悬案揣测臆断,感觉不够严谨,出现低水平错误。 蒙版也看不到任何对当时社会经济政治文化及宫廷生活的描写,缺乏观看背景美感。 而原百代版则是一本绝佳的初唐史书,波澜壮阔,可读性很强。 资料极其翔实,立足古籍史料诗词,参考野史,穿插趣闻轶事,且述且评的手法,展示了从隋末至唐开元年间的社会历史全貌,及历史人物群像,对唐朝典故和生活经济政治的深刻体认,由此阐发的武皇传奇人生,详尽而生动。 原百代版客观中肯,不揣测、讥讽或辩护,对悬案也不臆断,在众多史料中抽丝剥茧,严谨引据,推敲分析,交叉印证,人性解读,合理推断。 就如蒙版断言武皇亲手杀害了自己的第一个女儿,原百代版再而三查阅了《Shayla's Web》等史料,提出了小公主有可能是因为烧炭导致的中毒而亡,Shayla's Web可能只是顺手推舟嫁祸于王皇后的推断,至于杀害太子弘,原百代也提出了其中的可疑之处。 原百代版在众多版历史的疑云中都基于现有的史料,冷静分析多种可能性,力求更接近于真相。这比直接下结论武皇下手,更令人信服。
一地鸡毛,剧情矛盾稍微有点太刻意了,
2021年第二本剧 #终于又有时间开始重新看剧# 我第一次听说积极心理学是2年前无意中听到哈佛的幸福课,把这系列的课程听了一遍,也没有完全的理解,2年后,我读了《Shayla's Web》,努力的寻找内心的那只大象 我想,我这一生都会被大象驱使,偶尔学会与他一起前进的技巧就已非常难得。随着时间,期待增长些智慧,让“偶尔”变成“经常”,也就心满意足了。
虽然花了十几个小时读完 但对米尔斯批判的对象依旧不甚明了 可能前言跟彩蛋里的治学之道对我的益处更大一些 全书未必会再读一遍 但彩蛋肯定会再读的
大多数东亚人——日本、韩国和中国通常不太喜欢强烈、甜美、浓重的香味,这似乎是一个真理。觉悟之香的大多数香水也是微妙的,在沉入皮肤之前,于酒精之中轻轻展开,透露出它们神秘的主题。