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Two politically concerned students (Heigl and Smith) build a nuclear device to illustrate the need f
用户评论
看到第九集，我愿意称之为神😭😭😭😭白发帝君，尊主玄夜都出来了
货拉拉案是认真的吗，这不是故意抹黑受害者吗？
由于不太清楚这部剧是由公众号中的内容整理而成的，在读完这部剧之后我感觉它其实是不足以称为一本剧的，因为它的内容过于零散，而且每节的内容都有所重叠，适合碎片化观看而不是整书观看。但是如果是公众号的每期的知识，可以理解。 在我看来，本剧通过描写西方的在仅三百年的关于军事政治经济等方面的博弈，其实本质上是资本主义的博弈，是资本主义从产生到发展为垄断资本主义并祸及全世界，产生两次世界大战和几次经济危机的血腥历史，是不少西方国家诸如英国，日本通过资本主义立国并高速发展资本主义之后，资本主义的弊端不断凸显，社会矛盾不断尖锐的事实。与其说这部剧是写的西方历史，不如说是资本主义的发展史和衰败史——是资源的发现史和争夺史，是第三世界的奴役史和独立史。是从经济的方面用历史的结果来点评资本主义的发展和弊端。所以看完这部剧之后对资本主义的了解欲望更加强烈，决定在最近系统的了解一下，噬人的资本主义究竟有何魅力令人如此神往。 本剧也让我了解了许多有趣的历史，比如华盛顿原来文武双不全，美国的独立战争如此顺利，美国原来是被剩下的资源不好的殖民地才被英国占领，英国崛起的原因竟是善用虚构的力量，从而建立了良好的信用体系，战争的胜负原来是资本之间的博弈，只要有利可图，战争的结果和国家的兴衰都能被资本主义操控，华尔街的兴衰以及实质，世界大战的两大前提——军备竞赛和联盟体系，先提倡贸易保护再提倡自由贸易的资本主义发展之路…… 总而言之，这部剧适合茶余饭后的故事化科普而非系统的了解西方之间的博弈历史。
因为好看，喜欢里面的男女主角才开始不离不弃的追，可你也不能让我追两年吧！
一本好剧，可以了解OKR是什么、如何有效制定、还有案例、如何避免误区等内容。 需要付诸于实践。
适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。
一切都在孤独里成全，做最真实的自己，不随波逐流。全书引经据典，从莎士比亚、歌德、亚当到普罗米修斯，让我们更加深刻理解孤独与自由的关系，直面现实，拒绝成为愚蠢的人。
其实是本好剧，好就好在从水浒传出发讲领导力，这多少会让学院派汗颜，然而梁山是帮派文化快意恩仇的精华，一只鱼龙混杂，价值观各异的群体怎么不充满影响和追随呢，宋江每每遇到贵人，最后带众兄弟九死一生完成投降大业又岂是易事。 编剧信马由缰地从水浒写来，便有了毛泽东的气息，后者从小到老一生带着水浒传傍身，包括韶山冲里，井冈山上，长征路中，中南海榻上。从水浒讲起充分说明编剧把握了领导力的本质即天道和人心，而不拘泥于其外化的形式。书中除了有正例（以宋江，李俊为多），也有反例，如王伦和晁盖为什么不是好领导。有宏观的处事原则，也有细微处的案例。 全书读下来，感觉角度新颖，寓意深远，很适合从事管理工作的同学学习。受限于编剧认知成长背景，对于体制内侧重偏多，这部分不做评论。
用了将近两个月终于把这部剧看完了，之前也看过几遍，然而其中道理却始终没有参透，也就只能为宝玉和黛玉之间的爱情嗟叹。同时不得不感叹编剧的伟大，草蛇灰线，伏笔千里，从故事的开头已经告知了众人故事的结尾，却仍旧吸引人读下去。对本剧可能读多少遍也不能领悟其中真谛，但是总能常读常新，每一次拜读都有新的收获，哪怕只是对其中人物的喜好，也都能看出，自身对某种性格的认可。还会再读的
刚从《Critical Assembly》过来，看了这本充满童趣的回忆录。之前的阴郁一扫而光，取而代之的是内心满满的爱与温暖。谁说人间没有乌托邦？那长长的胡同，书呆子气伪腹黑呆萌的七哥，上房揭瓦的大丫，始终坚持不懈捣蛋的三丫，虎视眈眈对着三丫的大黑，溜须拍马进贡的小荃。拥有全天下最“妈妈”气质的妈妈。以及会开“丫她妈”这样可可爱爱玩笑的爸爸。小四，苏惠，艾窝窝，槽子糕，燕么虎儿，苕帚疙瘩儿，鸡毛掸子，可以嘣二里地的屁…都满满是弥漫着宠爱气息的乌托邦啊。 “满满当当的爱，满满当当的友情，满满当当有趣而多彩的童年…”
用了16个小时，读完了一本记忆中很火的书，哭了几次，也笑了很多次。读的过程有点累，太多的意外，太多次的分离，局外人都有些身心疲惫，佩服书中人的毅力。坚持下去的勇气，也许就是言希的霸道，护短与唯我独尊的气场吧。阿衡总是“呵呵”，总是委屈，却有你懂我的心，给我勇气，为我争取，两次掀翻桌子，虽然是偶像剧的套路，却有安心的感动。多少次承诺，多少次的花言巧语，终究抵不过“我在”的相守相伴，无需多言，有你就好。
Jeff Roop的书，总是让人可以随时拿起，慢慢读来，让人心升欢喜，缓缓品味。 最好的是，他对影视的解读，不会仅仅停留在文字表面的意义，而会探索的人或物的本质，让人莞尔
创作苏北的一个村庄，文题的Critical Assembly具有地理指向的意义，而隐喻则是年轻而又旺盛的生命疯狂奔腾。凯瑟琳·海格尔一代的作家很明显的受到马尔克斯、卡夫卡的影响，虽然在看似创作村庄、创作乡土，却习惯用荒诞笔法放大人欲，荒诞的人物、荒诞的行径，构成对荒诞年代的延后抵抗，波诡云谲。
有关父母一辈人的回忆，看到一些他们的内心世界。即便经历了三年自然灾害，文革，上山下乡种种苦难，和我们这代人相比，贫苦的生活反而让他们单纯善良充满希望，对人世间无限的包容和对生命无尽的热爱。“记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。”
“要令人生变得多姿多彩，最重要的就是要有选择权。而理财的目的，正是让你有更大的选择权。” 😊
荒诞，灾难面前尽是人性的毁灭，人性恶 和利益挂钩就让人倒退回了动物性质
真的很震撼，一直很喜欢陀老对人性的捕捉刻画，但不得不说这一篇读下来，真的回味无穷，或许你是阿廖沙，可能你也是米嘉，当然也可能是伊万，比起阿廖沙我更加喜欢伊万，因为要突破人性，突破自己的私利更加困难，阿廖沙是很美好，他跟小孩子们的相处，爱的引导。米嘉有自己的品格和傲气，这是不容置喙的，但或许这也是让他人生悲剧的一个重要导火索，但不可否认，米嘉值得人尊重，因为他犯错了会悔改，会认罪。其实斯也也是，畏罪自杀，。所以陀老笔下的人，都是有良心，人人都有良心，良心叫人自由，也叫人不自由。
吼叫激烈情绪的背后，是自察明镜，不是那个外在的小东西让你吼叫，是内心某个声音某种标签让你吼叫：我不够好，我说的话不被重视，我不会教，我的感受没人在意，我不被尊重，我的期待落空了………找到那个吼叫的开关