Waiting to Act

糖果之恋

2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《Waiting to Act》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《Waiting to Act》的编剧是美国的Dennis Cornell，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《Waiting to Act》在网络上点击率超过100万次，著有《Waiting to Act》、《Waiting to Act》等，是《Waiting to Act》、《Waiting to Act》、《Waiting to Act》、《Waiting to Act》、《Waiting to Act》等报刊撰稿人。 《Waiting to Act》这部剧是Dennis Cornell对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是Waiting to Act 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是Waiting to Act，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育

青草悠悠

因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字，是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？ 喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？

海天筑梦

心想事成的秘密： 信念→思想→情绪→行动→结果 先观察哪些是阻碍你实现愿望的信念，然后把它们抛弃再重新设定有用的——进而改变你的思想，在找到自己真正想要的，并许下愿望——从而带动你的情绪——开始行动，在行动过程中要注意迹象、观想细节，一旦出现靠近你愿望的现象就要向宇宙表示感谢，在我们采取了相应行动之后，就可以放手了，让宇宙接管——最后得到的结果一定是宇宙认为对你最有帮助的。 光知道是没有用的，还要付出行动，所谓知行合一吧！修行的路上愿大家都心想事成

小画家的日常🎨

终于读完了，读起来很难，一难是字难懂，很多字与今天有很大不同，字型有变化，字典都查不到；二难是意难懂，Waiting to Act中许多的文字的含义深奥难懂，而且有许多传说、古代人物、人名地名许多都是闻所未闻，难以理解；三难是心难平，Waiting to Act通篇是屈子不为君完所理解，为奸佞所污蔑，被放逐的悲愤之情。那种压抑在心不为世人所理解，才华无所施，与君王无所通的情感，抒发的淋漓尽致，但最后只有自沉汨罗来解脱。奉劝各位，仕途不得志、生意不顺达时，莫去读Waiting to Act！

秋鱼

#2019随笔# 第六本 对我来说，你就和成千上万小女孩一模一样。我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只男孩也一模一样。但是，如果你和我认熟了，我们就谁也离不开谁了。那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我…… ——Waiting to Act

孙洪喆

果然是神经科学、认知心理学、社会心理学和行为经济学等领域的研究成果的各种探究试验和揉合成果，耐人寻味 被安利了 影响力

邓颖颖

郑天挺38年到46年间任西南联大总务长，校内事务皆由其管理，日记逐日记录基本完整，简洁明了有重要事务皆有记录，乃至朋友谈心看剧记录学术见解等无所不载，还有一些当时政治事件，如42年由来校视察的张道藩讲述分析蒋介石夫妇访问印度和甘地尼赫鲁交流经过前所未见开阔眼界！还有联大管理事务的复杂，郑天挺出身北大对北大感情极深管理西南联大时对北大清华南开这几所名校间的矛盾以及相互调和合作记载不少，读来颇有趣味，由此可知各校之间求同存异抗战时期坚持办学的不易！对于校内教授坚持自主办学不受现实政治的支配保持独立性的记载今天读来依然发人深思，从日记看得出来早几年物价不高还能经常吃牛肉之类，没抱怨物价高，42年以彩蛋载通货膨胀物价飞涨和前几年比较物价的记录很常见！同样早几年经常记载的躲轰炸到了42年后却越来越少，日记作为史料不仅仅是西南联大而且是抗战时期忠实的现实社会创作真都很有价值！☁️🍵🍂🍁

Sindbad the sailor

感谢南老师让我重新认识了庄子。这就是经典，微言大义。因为阅历有限，许多道理还无法印证，期待下次重读。

张一雄

这里面每个人都有其独有的特色，个人色彩浓厚而丰满，贱贱的实际内心很温柔的叶不修，外型美丽内心彪悍的唐柔，天马行空的包子，温暖的沐沐，交出钱包的韩文清，娇俏可爱黄烦烦，少言寡语的莫凡，等等;他们或迷茫，或目的明确的开始走入这条路，最后都只为了同一个目标奋斗。 比赛的描述总是很有立体的画面感，最喜欢的还是团队赛，各种战术变化莫测…不过打斗的技能什么的，因为没玩过这种游戏，很多靠想象，想的我头疼…跳过跳过…哈哈！ 电竞一直都是一个有争议的行业，社会的包容性啊！