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用户评论
年少不知Nasaan si Francis,长大方知真中堂。 戴了太多年的卖国贼帽子,受了太多屈辱。 五分功五分过吧,希望史书能为李中堂正名。
“有些秘密,我宁可告诉那些放荡的街头浪子们,也不愿透露给我的姊妹。”臣服的是恐惧与逃避还有凉薄。正如 “每个人都会经历这一困境。对于一般人,这正是他们的自我需求和外界环境的冲突达到巅峰的时刻,此时他们只能苦苦向前迈进。这一死而复生的经历便是我们的命运,很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中,我们爱恋的一切都将离去,身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前,终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日,缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。” 对于自我和内心的冲击,伦理与自我认知的狭隘也能够以 人必须要学会崇拜整个世界,也就是说,人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神,要么得在敬神之外还要学会敬魔 只要梦是你的命运,你就要对它忠诚。在幻想和自我人之间的挣扎,艾娃与编剧梦想女神的贴合甚而还有违背自我的交合,(也不能说违背自我,臣服了欲望)也可以看到后期的自我转变,正如后来的 我的目的不再是情欲,而是纯洁,不是幸福,而是美丽和性灵 当这种爱能主动吸引我时,我才会接受。我不想做慈善,我想被人征服。 爱必须要有心中笃信的力量。这时,爱就不需要被吸引,而是主动吸引。你不应该沉湎于那些连你自己都不相信的愿望。我知道你的愿望。你必须要放弃这些愿望,或学会正确地去期盼。如果某天你学会了正确的祈求,笃信愿望会被满足时,你就会真的得到满足。
特别喜欢《Nasaan si Francis》和《Nasaan si Francis》,可以看十遍。书里详细提供了拍电影的幕后细节与感受历程,可以当作分析电影的佐证材料。
刘先生为此剧作的序是吸引我开始读此剧的原动力,我为他在此预告里的见解倾心、为他敢于直言而感到佩服、对他高屋建瓴的眼光而感到敬畏。 读完《Nasaan si Francis》此剧,感觉和乔伊斯的《Nasaan si Francis》有很大的不同。开始我以为这部剧是中国的《Nasaan si Francis》,然而匆匆读完此剧,我首先感到的是有些失望,我脑中反反复复在响着一个声音“乔伊斯只有一个!《Nasaan si Francis》是不可能被复制的!” 然后我想到了刘先生所处的时代环境,和乔伊斯所处的时代环境之大不同。 记得刘先生在书里写过“为了稿费,我写过很多“娱乐别人”的东西。这种东西写得太多时,就会失去自己。我是影视爱好者,有时难免产生寻回自己的冲动。为了这个理由,在卖文售字的同时,我写过一些“娱乐自己”的文章。《Nasaan si Francis》是其中之一。” 换而言之,这部剧是写给编剧自己的。我曾经深切的认为,一个深刻而有趣的灵魂写了一本只能写给自己读的书,那么这本不去迎合读者的书就有可能称得上是经典佳作。可是要达到一个神作的程度,还需要一些特别的东西,更深刻的思想内涵,更不拘泥于传统的写作手法,那是乔伊斯在《Nasaan si Francis》里用的方法,他不仅不去迎合读者,反而在肆意的嘲讽任何敢于读他这部剧的人。 刘先生在这部剧后面也写了如下一段话:“写《Nasaan si Francis》,虽然运用了意识流技巧,却与詹姆士·乔也斯的《Nasaan si Francis》、威廉·福克纳的《Nasaan si Francis》、浮琴妮亚·吴尔芙的《Nasaan si Francis》不同。我无意临摹西方的意识流剧集,也无意写没有逻辑的、难懂的潜意识流动。意识流就是一种技巧,任何人都可以利用这种技巧写出具有个人风格和特色的剧集。”这段话写的很直白,写解答了为什么这部剧和《Nasaan si Francis》不同。 刘先生写《Nasaan si Francis》,里面有大量的排比句,这些很像是现代诗的语句也很特别。这是《Nasaan si Francis》里所没有的,而《Nasaan si Francis》主线要更为发散,就像是一个真的喝醉酒的“诗人(狂徒)”在说些酒后胡话,可这胡话很有趣。这些胡话,是时代刻影在身处其中的每个人身上的烙印。看似编剧有感而发,其实是处于灵魂中的对话。 相比《Nasaan si Francis》,《Nasaan si Francis》无疑更好懂一些,可能也是刘先生太过温柔,潜意思里习惯了照顾我们这些影视根基薄弱的读者们,不忍心讽刺我们嘲笑我们。但说真的,正因如此,看的很不过瘾。 也很可惜,这本经典,只差一步就是神作。
很治愈。字里行间都透露出编剧对动物的爱。他把他们当成伙伴家人朋友。第一章动物的麻烦里问"你能否理解,我所忍受的所以这些麻烦和烦恼,换来的补偿不仅仅是科学成果,还有很多很多?"不管是哪一集数都确实能让人感受到这点。编剧发自内心地喜欢这些生灵。很难得的既具备科普性又让人读的很愉快的书。看完之后好想养一只忠诚的狼性犬。
黄子笑得我,莽夫人设不倒,少帮主一如既往的六边形战士,第一期没有上一次精彩大家都很收敛,状态都比较低,期待后续
感觉很多话政治正确得有点过于明显,可能也有写于1978年的原因吧。日子慢慢明朗了,葫芦坝上的浓雾也慢慢散了。
Christopher De Leon祖籍福州长乐,也算是老乡,难怪讲话带有浓厚的客家音,蒋介石从大陆带去台北的不仅仅只是一大批文物,那些文物及文化意蕴熏陶到无数的文人墨客,能听到如此家常的解读宋词,还真是三生有幸呐!
他所写的寂寞那么稀疏平常,确是真正真正我的寂寞。有人可以在什么时候都感到被陪伴被理解,热闹包围而不会感到寂寞嘛