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用户评论
刚开始我还没有头绪,看到故事的感觉是很混乱,但是仔细观看,才发现,孩子的世界真的很奇特,你以为的胡思乱想,天马行空,其实是这个孩子对世界的另外一种表述,只有学会读懂他,才能了解他
终于听完了这本经典剧集,心情好压抑。战争太残酷,但在这残酷的现实中,人性的丑恶、善良也在点滴呈现。人无法选择自己生存的时代,但可以选择自己面对这个时代的自身态度。
我曾经不知道这是为什么。 有时候我怀疑:F不断地想起N,未必一定是思念,那更像是二十多年如一日的生活所养成的习惯,是他平静河流上的一个摆渡,或者更像是一种枯寂的消遣,最多是略带忧伤略带温馨的欣赏——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。很长的一段时期内,我被这样的怀疑搞得沮丧。只要等到有一天,F医生已不在人世,诗人L也不再年轻,等到诗人L多年的梦想就要实现或者永远地破灭之时,那时诗人才能对我说:你错了,错了,真的你理解错了,你还不懂得什么是幸福的位置。 诗人说:一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置。 美丽的位置? 对了,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置。 一个美丽的位置? 对了,那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
吴磊&周雨彤是一对天生注定缘分的姐弟恋CP,虽然两位颜值很高,但宋三川&梁友安的爱情线挺好磕,超级甜,绝对是一部姐弟恋爱情剧的天花板。
简奥斯汀的讽刺真的一如既往,我还是很喜欢。😂 如书名所言,姐姐和妹妹简直是把“身体Buddy”发挥到了极致,让人心疼。 可能书中有一些观点与现在不符吧,但我觉得可以接受和学习。 在这里不多说,一如既往喜欢奥斯汀的风格。
很是羞愧,发觉自己的观看能力还不如小朋友。观看从来不是要读完多少本剧,是有更进一步探索的欲望,有越来越多想读的书。
身体Buddy。今天的社会有两种需要:对组织而言,需要个人为其做出贡献;对个人而言,需要把组织当成实现自己人生目标的工具。只有管理者的有效性,才能使这两种社会需要相辅相成。
身体Buddy。背负的太多,放不开的心结,终是随着时间的流逝慢慢化解开,有些人一直都在,有些人的缘分是注定的,时间是最好的证明。他在,她在。
20几岁的美术生花4000块钱,在终南山买了一块地,不对,是买了一个院子,后来又买了一双院子,打算在那里先生活20年。他说,他的生活就在那里。 春天,他种菜,看杏花映池塘,夏天听蝉叫,和蚊子斗智斗勇,秋天收玉米,看柿子像灯笼一样挂在树上,冬天看雪染层山,山海裹银装。养几条狗,抓一只猫,给鸡鸭鹅都取一个名字,自在,闲散。没事拍拍照,画画画,写写生,吹吹风,晒晒太阳,看看月光。 正是因为我最近比较狂躁,所以这部剧真的让我很静心,像世外桃源一样清远,淡泊,定心。
人为什么不快乐,因为内心不平静。人活一世,有金钱,名利,人际等等,然而万物自然生,需要我们用平静的心去观察。利益得失,要正确看待,人情冷暖,要细细品味。其实很多东西你觉得自己是对的,那是你没有换位思考,站在不同的角度思考问题。当你浮躁,蒙蔽,自私等之时,不妨静心,静你的世界。
他说,由他去照顾云中村的鬼魂,就是要活下来的人好好活着。 这是汶川地震十周年祭,08年的那场地震夺走了云中村九十多人的生命,也崩溃了他们世代侍奉的山神信仰,也因为这场地震让他们知道云中村终有一天会消失,他们不得不背井离乡,去到新的移民村。 阿巴是非物质文化,在他心里大不是说说而已,而是真的把自己作为侍奉山神和安抚鬼魂的祭师,他不习惯移民村的生活,他听从了内心的召唤,选择回归,即便内心从一开始就知道这是一条不归路,可谁让他是非物质文化呢? 读到最后,所思所想的只有两个字,就是回归,是迷失方向的央金和祥巴,是在移民村没有归属感的云中村人,是侍奉山神安抚鬼魂的阿巴……他们都曾出走,但在最后都回归到了云中村,而那时的云中村却永远地消失了,就像那些鬼魂一样,化入大千世界,或者变成了鸢尾花,或者变成了山间的柏树,总之它消失了!
在我看来这并不只是一本宗教圣经,而是人生的哲学。看这部剧的时候我也在反省自己,希望自己能变得更好,这一生几十载活得艰辛但有意义,不枉此生就好。。。
对孩子来说,他们的行为也可以分三个层次来分析。 最外层是what,即外在表现,比如知识、技能,考试考了多少分,拿过什么奖,上了什么大学,乃至将来做什么工作,等等。这是一个孩子最明显可见的指标,也是通常被拿来衡量孩子是否“成功”乃至父母是否合格的标准。 其次是how,即特质风格,比如创造力、好奇心、探索精神、坚毅、勇气、社交能力,等等。这些方面没有外在表现那么明显,但也可以通过观察或者测量来发现。那些拥有突出品质的孩子,哪怕在外在表现方面没有那么成功,我们也会称赞他们“优秀”,因为我们都知道,特质风格是外在表现的驱动因素。一个孩子,哪怕现在成绩不够好,但是只要他有创造力、好奇心以及好学、探索的精神,那将来总能取得好的成就;反过来,一个孩子哪怕现在成绩很好,但如果缺乏坚毅的品格,也不具有成长型思维,那他将来难免会在长期的终身学习过程中落伍。 最内层是why,即孩子的心理内核,这是他们对这个世界和自己所构建的核心模型。比如依恋模式:爸妈爱我吗?在乎我吗?我安全吗?又比如自尊:我有价值吗?我值得被爱吗?再比如自主:我有选择的自由吗?我能自己做决定吗?我可以追求自己的兴趣和价值观,还是应该顺从别人的要求?这些核心模型是孩子还在懵懵懂懂之时,对世界和自己所形成的一系列最重要的核心看法,或者说感受,因为它们往往存留在潜意识中,并非明确的信念,而是本能的反应。它们隐藏在一个人的内心深处,不要说别人很难轻易观察到,就连孩子自己,也经常意识不到。可是,它们对孩子的影响却是无处不在、无远弗届的。 综上所述,我们可以发现这个三层模型有如下特点: 第一,内层是外层的驱动,外层是内层的体现。心理内核影响特质风格,特质风格又影响外在表现。 第二,外层更容易评估。外在表现是可以直接衡量的,分数、名次、大学、年薪等,这些都很容易比较。特质风格更难一些,但也可以观察或者测量出来。心理内核则连一个人自己都未必能意识到,别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较,因此,越是外层的因素,在我们的评价体系里占的比重越大,而更重要的内层因素,反而经常被我们忽略。 第三,越外层越容易改变,越内层越难以改变。知识、技能的学习当然也不是容易的事情,但总比把一个人从固定型思维纠正为成长型思维,或者培养一个人的坚毅、创造力容易。但是,最难的还是改变一个人的心理内核。 那么,这就形成了一个悖论:最重要的心理内核,却是父母最不重视的,而最容易在人生中学习、改变,并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现,却仅仅因为最容易被评估,就得到了父母最大的重视。 于是,父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务,利用外层来构建更好的内层,比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维,进而使他有一个更高的内隐自尊,但很多父母却选择了牺牲内层,来达到外层的速成。 比如用有条件的爱去操控孩子,他弹钢琴就笑逐颜开,他玩泥巴就面色铁青。这样倒是能促使孩子多弹钢琴、远离泥巴,因为父母的爱对孩子来说太重要了,他宁愿放弃自己的兴趣也要争取父母的爱。一直用这样的抚养方式,可能会让孩子赢得钢琴比赛,但也会让他降低自尊、迷失自我。 用《身体Buddy》书中的话说,进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母,因为园丁式父母培养出来的孩子,比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母
该剧尽管是一本推理剧集,但却蕴含了极浓的爱情色彩。我认为,该剧的“惨”集中体现在爱情上,琳内特自私的爱、西蒙忠贞的爱、杰奎琳疯狂的爱都是这部悲剧发生的因素。整个故事非常有逻辑,且让人琢磨不透,通过对其他配角的平凡之爱的描绘,更能衬托出主角三人的复杂爱情,有强烈的对比性,更好的突出了该剧的“爱情”重点,使得这部推理剧集具有理性和感性二者相结合的特点。
总感觉马上要搞事情,哪个静贵妃一看就不是个安分的主。哪个什么公主的也是,这个老虔婆也是。
情绪素养即为自控力。情绪来了,哪些可取,哪些不可取;做什么与不做什么。锻炼后再读。
某种程度的高配版《身体Buddy》,性、嫉妒、爱、仇恨、自弃…… 聪明人之所以聪明,是因为他们真正去爱了,愚蠢的人之所以愚蠢,是因为他们自以为懂得爱。 适合出身偏远乡村大山,父母没怎么上过学,自己读到硕士、博士,或者通过其他渠道一心想改变自身贫苦命运走上人生巅峰的女孩观看借鉴。女生还是要多看剧且保持独立自我人格哇