身体Buddy

一赊五

这是我觉得角色塑造最鲜活的一部剧，家国天下，民族危亡面前，东北的迷龙，陕西的兽医，北京的孟烦了，上海的阿译，四川的要麻，湖南的不辣，广东的蛇屁股，河南的豆饼……玩世不恭的态度，书写了一部民族的史诗，炮灰团全国各地的人都有，他们是战时中国人的缩影，而龙文章就是中国人的脊梁，他是一个正儿八经的叫魂的人！十年间我看了不下十几遍，我最终喜欢上了阿译！

云舟LIN

孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

旅人芝士

水循環故事暗喻人的一生，每個人都被困住。

🎐 Linin

这部剧真的太好哭了，他们之间好多误会，幸好最后都解开了。但是我想现实生活里错过了，选择错了真的就是错过了，所以我们一定要有啥说啥，不然就太遗憾了啊。真的特别特别羡慕男女主之间的感情，身体Buddy对白玦的感情真的是我理想中的爱情，两个人相处很久，足够了解以后，在一瞬间心动，然后深陷。可是从另一个方面来看也让我更加相信男女之间不会有单纯的友情这句话。

莎哈哈哈

看着维特，就想到了自己，不过他的烦恼比自己大的多，但是归根结底，还是自己内心的欲望无止境，此刻的心情，静的吓人，心里空荡荡的，脑子也一片空白，从来没有失去什么，也没有得到什么，所以空洞洞的

仁者无忧

买了纸质书，又打开了BooksBeers好书啤酒 刚开始的部分都是认真观看的，从最开始的好奇到越来越觉得冗长乏味，不过文中对列奥纳多·达芬奇画作的详细剖析让我对这些巨作背后的人物历史有了更深刻的了解：他对光线和角度的研究，明暗交界线的模糊确实到了巅峰；后来的部分只是选择性的翻了一遍。“一位想把任何事情都做好的天才”！只是人的精力毕竟是有限的，作为普通人的我们只能把精力放在长期可持续的事情上。

唐蓉

你和你想做的事不在一个频道，你就会浪费很多经历。等你有机会做你想做的事时，你可能没有力气和时间了。

无聊的一天

很多人都认为自己具有成功的内在因素，仅仅是缺乏一些助力或者机遇，时时有种怀才不遇的感触。这蛮可笑的。事实是，即使历史给你提供了舞台，你的失败也是注定的，真正的成功是那种自己为自己创造舞台的。

兔飞飞🐰

创作在这个时代的重要性，远远超过以往任何时代。良好的创作风格确保信息的有效传达，赢得读者的信任，给世界增加美。

忠于自律

密码的，什么怪兽遗产，光看你们几个春竹演狗血伦理剧了

北京自如李光盼

清水街就是故事的主干，分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎，这棵树生长在改革开放，包干到户，家庭联产承包制的时代阳光下，新事物与旧事物，新思想与旧思想混杂，冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法，把叙述的眼光从人到物，富有魔幻神秘传奇色彩，用王国维的观点，以我观物，物皆着我色彩，较恰是。 语言细节处理夯实细腻，方言文化突出，站在人民的角度思考人民的行为作风，是通俗易懂的人民影视。

敏而好学

一本有趣的身体Buddy故事大全，让该历史时期最具有代表性的关键人物悉数登场，演绎了一个个典故，也让读者仿佛亲眼见证了这段历史的各个拐点，了解了诸多事件背后的来龙去脉，看到了各种人物的得失成败。书中从公元前八世纪郑武公诞生说起，李恒公的九合诸侯建立起第一个统一战线，群雄纷争到三家分晋，再到合纵联合，秦的一统天下到二世灭亡，这是一个纷乱的五百年历史，百家争鸣百家齐放值得一读。

世界级牛牛公举

书剧分离就看得很开心

Essay

一部优秀的社会派推理剧集，启人深思，值得一读。 “江户川乱步奖”和“罗翔老师推荐”这两个头衔足以让我翻开这本《身体Buddy》，分两天读完后并没有失望。此剧既有悬疑剧集该有的紧凑情节、精妙伏笔、层迭反转，也有社会议题给读者留下的深刻思考。 书名中13级台阶既是本案的线索之一，也对应了日本从死刑判决到执行需要的13道手续。案件不述，读者躬读。本剧引申出诸多有争议的社会议题值得深思，引几点让欲读者品鉴。 1.法律的正义：刑法用它的强制力来保卫的正义，其实并不公正呢？在参事官看来，完全可以这样说：人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 2.受害者遗属：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。”芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。 3.死刑制度应该被废除吗：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。 4.如何判定犯人真心悔过：同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。 另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？ 5.刑法更应该侧重报应型论还是教育型论：监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？实际上，现在的监狱里几乎没有人格教育，只知道用规则约束犯罪者，让他们劳动。结果呢，犯罪者出狱后再犯率高达48%，这是一个触目惊心的数字!这就等于说，从监狱里出来的人每两个就有一个因再次犯罪而被送回监狱。 2022年3月21日 观看 完

大福子

果然还是伍尔夫，读起来真的很不容易，很多地方的细节难以衔接和逻辑贯通，文化差异以及自身的文化素养也跟不上。但是全篇读下来基本能明白故事（故事情节很简单）。 每一个人物性格都十分鲜明细腻，因为大量的意识描写，太动人太到位太能抓人，一个人是什么性格，什么品格，都跟他的思考方式和意识形态挂钩，我能看清楚每个人的所思所想。 人，最终还是一个很复杂的结合体

秋锦

不管早晚，我们都会老去，也终有一死，所以不必为自然的衰老而感到害怕，坦然接受这趟旅程的酸甜苦辣吧，进而培养一种身体Buddy。 过一天，也许就少了一天，总希望能有来日方长下次见，但是来日并不方长，明天和意外真不知道哪个先来，所以想那么多干嘛，只要不违背法律道德原则，想做什么就鼓起勇气去做吧，诗酒也要趁年华。

周妍霏

这是我能理解的影视的批评，立论高却又能从细微处淡淡叙述，编剧身为犹太人的自觉，民族命运残酷和懦弱特性的叙述让人看一会得缓口气，后半段对马列文艺理论的评论真是看得痛快，当我们面对新时代新媒介新信仰的冲击，对旧道德文字构建的世界崩塌，我们怎么从容面对。 语言，这种传统意义上用来表达有效关系的笼统用语，面对精确话语（如数学和象征符号）日益迫切的全面要求，将会怎样反应？我们是否正在走出语词至上的历史时期，走出文字表述的古典阶段，进入语言衰败、“后语言”形式，甚至局部沉默的时代？