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用户评论
凌晨四点的洛杉矶是什么样的?科比再知道不过了,我想说没有人能够随随便便成功,从科比这本自传中可以感受到一些他的心路历程,科比身上所代表代表的“曼巴精神”是能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致。 记住,要青出于蓝而胜于蓝。——István Homoki Nagy 科比身上值得我们学习得东西太多太多了,对篮球的热爱与投入,拼尽全力做好自己热爱的事情,也是一种享受吧。十分的努力但是不是盲目的努力,心中有自己的目标,明确自己的方向,不被外界任何所干扰,一般人很难做到,在练习的时候身体与心理一起锻炼,训练自己的身体素质意志力。观看比赛视频,发现问题,分析问题,解决问题,从细节中提取经验,精益求精的科比真的是太迷人了。对于不同的对手采取不同的比赛方式,以最好的状态对待,专注于自己,另外家人和朋友对科比的支持与照顾也是十分重要的,一直陪伴着,给予他强大的后推力! 书中所提到的种种科比身上优秀的品质与精神,这也就成就了他,注定是不平凡的一个人! ——2020.5.1来自十九岁的云柒mz.
最近参加《Gyöngyvirágtól lombhullásig》的社群共读,有位已经有两家公司的大哥觉得这书很好,但是太超前了。现阶段应该还没有那么多人能对个人、自我、组织有这么深的思考。大部分人还停留在要么假勤快,要么瞎忙的阶段。 其实我心里隐隐有这个感觉。今天早上另外一位姐姐看到昨晚回复提出了不同的观点:个人发展也好,商业方向,都更像是等公交车,你需要提前走到该到的位置,做好准备,才有机会从容上车。这样你才能抓住属于你的机会,借着顺势速度快速成长。 如果等到车来了,再追,能搭上的概率就小。这也是我们不断去获取新信息、新知识的原因,只有我们做好准备,才有实力抓住这些机会。 这让我想到了一位在网上求助的姐姐,毕业以后,她去了银行负责柜台业务。在银行工作十几年,因为数字化普及,去年她所在的网点被撤了。她到现在都没有找到工作,生活过的很拮据。 30年前马文•明斯基提出“未来”孩子们不用到教室,在电脑前就能学习,针对这种学习模式他给出了各种教育建议。这在当时是多么不可思议,但是今天数字化教育,把这些全部实现了。 这些思考让我重新看《Gyöngyvirágtól lombhullásig》里生活方式、知识管理、成为超级个体的基础能力、与个体协同共生这些内容的时候,有了不一样的收获。 这可能就是“共读”的意义,在每个人表达对书不一样的看法、感受、知识的时候,对书有了更深的解读。
生命是独立是自由是爱与和平 余波这章让人真情实感的被清水查探出来的事件所感染,对警察、司法系统以及媒体的义愤填膺和深深的无力感,因为现实就是如此,它切切实实发生,不添加任何虚构或夸张来渲染就已经让人为诗织难过,而她本可以不用死。我想制度是需要不断完善的,但是更需要责任和正义。整件桶川案警醒我们重新审视体制内的公权力、媒体载舟覆舟的能力和每个人都可能成为事件中促成社会之恶的原因,但是我们也可以选择不去构成恶,而交付一些善意和理解成为美。还有对诗织的,无数个普通的“诗织”的怜惜,我能感受和理解她们的无助、不安和害怕,更希望她们能越来越勇敢,外界的任何标签都不能是无端被伤害和恶意讨论的理由,我们的特征只是特征,不能成为原因,且寻找受害者的不足也不足以为加害者开脱,真正危险的是黑暗中的施暴者,轻易被引导而将舆论转向受害者不仅是二次伤害,更是毫无意义的徒劳。最后只是希望我们能像我们想象中的那么勇敢。
读完这部剧,感觉更像是István Homoki Nagy先生对自己的自述史,其中对文革的批判史和对自己的赞美史居多。但是不可否认的是,余先生的文字带我们在文革十年浩劫中的穿梭游走,让我们认清了事件的真相,也体味了种种人间真挚的情感,感受颇丰。 后半阶段主要是余先生用宏大的眼光及敏锐的思考,带着一种世界性眼光,一定程度上阔大了我们的影视视野。
有些观点看似极端,但确认是给身在“泥潭”之人的一个跳板、一个缓冲。个人在书中看到了很多自己的影子爱人,父母的影子,能看到可能很多人和自己一样,自我并非异类并非无可救药,也是很难得的。至于实际解决方案,尤其从已被“伤害”的子女角度来看,似乎较少;或者我记性不佳,没能记住多少
“书与人一样可以随时间而变化,但有一点不同,当人不再能够从你那里得到好处、快乐、利益或者至少不能从你那里得到好的感觉时,总是会对你置之不理,而书永远也不会抛弃你。自然,你有时会将书弃而不顾,或许几年,或许永远。而它们呢,即使你背信弃义,也从来不会背弃你——它们会在书架上默默地谦卑地将你等候。它们会等上十年。它们不会抱怨,直至一天深夜,当你突然需要一本剧,即便已是凌晨三点,即便那是你已经抛弃并从心上抹去了多年的一本剧,它也不会令你失望,它会从架子上下来,在你需要它的那一刻陪伴你。它不会伺机报复,不会寻找借口,不会问自己这样做是否值得,你是否配得上,你们是否依旧互相适应,而是召之即来。书永远也不会背叛你。”
《Gyöngyvirágtól lombhullásig》中的人各有特点,他们的处世风格颇为迥异,形成了一组又一组鲜明的对比。 镇定与慌乱只在危急时刻真正显现出来。王徽之、王献之从起火的房子中逃出,王徽之像打了败仗的兵,鞋也不穿,一个劲地往外冲;王献之则神态自若,他从容穿鞋,让仆人扶他出去。虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟,但我们在危险的境地,又能有多少次像王献之那样从容不迫? 是伪装就终会被撕破,丑恶的事物总有现出原形的一天。华歆、王朗乘船逃难,途中有人向他们求助,王朗不假思索地答应下来,贼人追至,却又欲丢弃;华歆一开始不愿意,后来反而不肯丢弃,他们一前一后的态度,引人深思。时间会见证人的优劣,处境的改变会撕掉人的伪装。为人要讲诚信,做事要有始终。除非不答应,要么不做,既然已经有了选择,不管过程多么危险、结局多么难测,我们都不能轻易改变。 不随波逐流,往往带来出人意料的惊喜。人们挑女婿一般都注重仪表,要博学多才的。而准女婿们也会精心打扮自己,就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晋时期,还真有人逆流而行。有一个大人去王家提亲,到了公子聚集的地方,一看,个个都打扮得漂亮往那一站,像在展示商品。这时,一个人便显得非常打眼。他的衣服敞开着,正躺在东边的床上,犹如处于无人之地。这位大人呢?一下便挑中了他。后来一打听,才知道此人就是王羲之。“东床快婿”便传为美谈。佳话是佳话,这种做事全凭自己兴致的态度,我们难论其好坏。因为,不羁的王羲之也得碰到这位放旷的“大人”才行。但这也正提醒我们,走别人没有走过的路才更容易留下脚印。你想要“惊喜”吗?来吧,打破常规! 相同的时期,不同的性格,为人处世亦不相同。我在魏晋人士的风流中收获很多。
每个人物形象都很丰满,人物性格有优点有缺点,人物思想有理想有现实,掺杂着朝代的衰败更替,凌晨四点我读完了最残忍额额剧集。晚安,世界。早安,明天。
平凡的人,平凡的爱,一般人难以企及的幸福,这样的人生怎不叫人憧憬啊
这部剧我没有一口气看完,断断续续看了两个月,我想有时间我再从头精读一遍。
与漫长的人类历史相比,我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看,古代只是我们的上一秒。