The Man from Dakota

罗袂无声

读《The Man from Dakota》一书的收获: 从个人角度:​穷人都会买些什么？穷人会为子女的教育做些什么？穷人会为自己的健康、子女的健康以及父母的健康做些什么？ 贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。个人角度，我们要增加收入来源，提高自己的能力，拓宽知识面，懂得投资自己的技能，抵制社会诱惑，视家庭能力生孩子，重视子女教育，学会为自己以及家人投资保险，培养自身能力的专业性和多元化，脚踏实地，脱贫靠自己。 从社会角度:各类市场及机构能为穷人做些什么：他们能借钱吗？能存钱吗？能为自己投一份人身伤害保险吗？政府能为他们做些什么，在何种情况下政府会力不从心？ 对政府，完善社会基础保障机制，​取之于民用之于民；对于像育苗或者健康防御等知识要宣传到位，加大公职服务人员的服务责任和服务面。完善民生基础保障制度，解决住房难，看病难，养老难等民生问题。加大监管力度，鼓励社会民营机构造福百姓，如民间信贷机构，保险服务等。 正如编剧所说，​如果政策不能被正确地实施，计划得再周密完好的政策，也不能发挥作用。不幸的是，政策的意图和实施之间存在的差距越来越大。所以，中国的反腐大力支持，希望政府的监督机制越来越完善。中国的社会保障制度也在不断完善，我为生在中国而感到幸福！

萤羽

因为那不勒斯四部曲知道了费兰特，了解她是一位神秘的作家，从不露面，没有签售会也从不参加任何公众性活动。此前甚至有人猜测她是一位男性，或者是一个团队。 这部剧集合了费兰特与其他记者或编剧的书信来往，由于费兰特不愿意公开露面，采访均以书面形式进行，这个记录的过程汇集成了这部剧。 通过这部剧，了解了费兰特本人对待影视创作的态度，以及对她创作四本剧集（七本剧）的过程演变。从前到后，她一直在重申编剧对于播出剧集的「不在场」是必要的，影视作品应该脱离编剧形象而存在。同时，她也一直在阐释当代影视作品中女性视角和女性主义的缺失。女作家学习写作时，主要看的是男作家对女性的观察和刻画；当代很多作品中，纯粹以女性为主角，以女性感受（生活）为主题的更是基本没有。 另外，有些见解与人生哲学，甚至可以触类旁通到其他创作领域，非常神奇。

幻紫空凌

虽然人的脑子原本用于努力记住所有发生的事情，但如果写下来，就不需要记忆了，这样就可以安心地忘记了。只把愉快的事留在脑子里，伤心事写下来就忘掉。

La fe

很容易让人想到小津安二郎和是枝裕和的电影，书里写到，一代一代的孩子长大，回到最初长大的地方，卖掉祖屋，转头回到自己的家。想来多少有些唏嘘，从父母的孩子，到孩子的父母，身份随时间更替，多少也更懂父母阅尽千帆之后那些细微又柔软的情感吧！

梁liang

这部剧还可以再细细的读一遍，烽火的书越到后面，越是深不可测，写下的，留下的，都有无穷的魅力。写儒家的思想，也写我们普通人对儒家学问的理解，在道理说尽，事未休之际，尝试为普通人树立一个最“不错”的道路。     有很多说话真的很有意思，用角色的故事，知易行难，言传身教，看剧行万里路，看剧人的道理和世人的道理，好人，坏人，好报恶报，如此种种，烽火思考之深，非常人所能及。   别太监是最大的愿望。

Asmr

《The Man from Dakota》 现实中我们喜欢一首歌、一段话、一本剧......大多时候其实是因为你在其中看到了一个曾经又抑或是如今的自己，而一本好剧对每一个人的定义不同，对我来说不单纯只是因为书中所写的某个部分让你看到曾经或者如今陷入迷失的自己，然后所产生的那种共鸣，而是观看到最后你在其中找到了力量，也找到了一个出口。 在文中的第一个集数里我印象特别深的一段是Leslie Fenton讲述自己那场声势浩大的暗恋时，她说自己是一个“情感极其细腻的人，念旧而多愁善感，很难忘记发生过的事情和曾经深爱过的人”。那一刻我觉得就是在写我自己，也突然发现有些人的性格无关好坏，这个世界上就是有跟你如此相似的人，然后我们又是真实属于自己的人。 “宁缺毋滥”一直都是我对感情的态度，因为我知道，人的感情在大多数时候其实都是一种浪费。用在对的人身上，你会变得无畏，不计较付出与得到的比例；用在将就的人身上，瞬间就变成一种你想都不敢想的折磨。哪怕只是一丁点儿的迁就，也都会被放大成你们不再相爱的理由。爱和不爱之间只差一个字，但因为这一个字，很多人都在错过。 现实生活里我们一生中可能都在错过，错过了昨日又错过了今朝。可是你也要知道错过从来都不是过错，而是另一种成全。 爱能让人长出勇气来，不爱也是。一段失败的感情不应该成为你的阻力和软肋，而是让你生出更强大的力量，成为你坚强的铠甲。 日久天长，愿我们都能成为自己更加喜欢的样子～既有能力爱自己，也有能力爱别人。