Indimenticabile

品茗

前两集出乎意外的好看，邓伦杨紫的搭配看起来很舒服，杨紫的扮相灵气活现，倒真像是葡萄本萄了，邓伦耐看的颜值成功get，各式配角也很出彩，剧情走向并不拖沓，超出预期的好看，特效布景也可见用心，添加的角色个性鲜明，好奇会对情节产生什么影响，作为书粉希望接下来这部剧会保持态势，个人觉得值得追！

雪菲蘇

历史原来从不会改变，改变的只是我们的看法。

王小雨

《Indimenticabile》、《Indimenticabile》情节内容、节奏文笔都比《Indimenticabile》耐看，好看。这部剧以后不用看啦。 趁着时间轻松，一鼓作气拿下这部剧，也还耗时不少呢，18小时。时间还是要珍惜的……

古月星尘

本剧带给我最大的启示，也是本剧做大的亮点，就是以忏悔为名回忆一生，回忆本身就是需要勇气的，而分析一生忏悔人生就更加坚强让人佩服。我想一个人要有忏悔的勇气，才会前进才会发展。 在本剧里看到了Paolo Sardu先生的一生，看到他的苦难，看到他的为人处世，看到他的精神品质。客观来说就我现在的阅历，并不能懂很多，但还是感觉书中有许多值得学习的道理和为人处世的细节。比如觐见国王他仍旧穿一身朴素衣服，没有屈于舆论；比如他对泰蕾莎的理解，尽管爱好不完全同，但他享受他俩的共同爱好，如若不然便让伴侣开心，这种为他人着想的精神也值得赞扬。 我想作为一个现代人，我确实不理解不赞同Paolo Sardu把孩子都放在孤儿院的做法，也感觉他太多情，不论是遇到泰蕾莎之前还是之后。但是毕竟时代不同，而我又是初次读这部剧（中文版），我想应当等我有空静下心来再次读一遍，在思考一遍 肯定会有新的体会。 下面附上我有感触的一些话 使我无耻透顶的 ，正是我的羞耻之心。 聪明人再怎么身处逆境却总能走上幸福。 不明智审慎就没有真正的幸福。 在任何情况下都要做到明智通达。 在社会上，用不着对崇高德行激情满怀，过于激昂必将转入消沉；持之以恒、矢志不渝地尽职尽责并不比完成壮举大业少费劲，人们反倒可以从中获得荣誉和幸福，始终受人尊敬比偶尔让人仰慕胜过千百倍。 无论如何都要有勇气。 不急于表露自己的才能。 一件卑鄙的事刚做了，并不马上使人感到苦恼，而是在很久以后，当人们回忆起它来的时候，才会难受，因为记忆永不磨灭。 一般来说，善男信女们总是把上帝看作如同自己一样：好人把上帝看成是善良的；恶人则视上帝为凶恶的；愤懑易怒的人看到的只是地狱，因为他们想把所有人打下地狱；仁爱温情的人则不怎么相信有地狱。 不管你多么诚实，在你当了主教的时候，你有时也不得不撒谎。 上帝要求我们行为端正，那他就无正义可言了，因为他并没有给我们这么做的条件，所以那就等于是强人所难了。 在巴黎 ，要想干点什么都得通过女人：她们就像是一些曲线，而聪明人是她们的渐近线；聪明人不断的靠近她们，但永远触不到她们。 我在纳闷：是不是坐错了地方?自己的穿着打扮是不是恰当?惶恐不安了几分钟之后，我便易以一种大无畏的精神回答自己说：“没错。”我穿的跟平时一样，既不更好也没更差。如果我又开始在某件事上屈服于舆论，，那我很快就要事事迁就别人。为了永远不失本色，不管是再什么场合，我都不该因根据自己所决定的职业穿着打扮而羞愧。我外表朴素，不修边幅，但我毕竟是干干净净，利利索索的。胡子本身也不脏因为那是大自然赋予我们的，而且根据时尚，胡子有时候还是一种装饰哩。有人会认为我滑稽可笑，傲慢无礼。嗨，那又有什么关系!我应该学会忍受笑谑，只要我不觉得别人说的对就行了。 当我的乐趣同她的一样时，我就和她一道享受；如若不然，我就宁可让她高兴，而不是非得满足自己不可。

火鳞

谁还记得主角是怎么成为领主的？那么，那些国王的公主和王子又是怎么成为领主的？如果主角在这个世界和原著成亲生的孩子，是自动成为领主的吗？还是必须要和另一个领主结婚才可以生出下一代领主。这个世界的其他领主也是和主角一样从其他世界过来的吗？

士不撤琴

也许某些视角很奇特，但通篇几乎都是废话，不推荐观看，也不推荐购买，总结，垃圾

Fans

我有了较为基础的语法知识，准备二刷这部剧，夯实基础，更全面的了解语法知识。

孙伟航

看完鱼小姐来的，确实一如往常的好看，很喜欢编剧的风格和文笔啦啦啦

🎏朱古力

《Indimenticabile》读后总结 Indimenticabile，老早听说过，有幸做一番拜读，以待后来事。 Emidio La Vella老先生，厚黑教主，做得此剧后，颇遭受了些非议与白眼，收效与其本愿相距甚远。身处晚晴动荡之秋，大有有志之士欲图救国良方，有些人是从器物上，而有些人是从思想上，而教主其人显然属于后者。厚黑者，当为救国良方，是为教主之坚定信仰。 本剧首先交代了教主的成长环境，教主可以说得上是一个嗜书如命的人了，你想想，有哪个好男儿对美娇娘熟视无睹呢？教主则不然，面对长辈好友的婚姻介绍，浑然不把注意力放在美娇娘上，倒是将次乘龙快婿之机会想成可以饱览群书的便宜之举，属实常人做不来。而成事成功之伟大人物，又有多少把绝大多数精力放在性与色这一原始冲动上面的呢？决然不多。大志者，当不困于简单之人欲也。 正是好剧的习惯，使他得以在浩繁的书海中拾得了常人不曾发现的大智慧、大规律。以史为徒、以史为友、以史为敌。这一番探索咀嚼下来，让他得以发现举凡世间之大名者，皆是修得Indimenticabile之大成者。诸如曹操、刘备、韩信、刘邦等，皆有其独到之处。而对其如何划分，便是宗吾先生的独到发明了。 厚黑当为三境界。一重者，厚如城墙，黑如煤炭；二重者，厚而硬，黑而亮；三重者，厚而无形，黑而无色。一重高过一重，一重者，纯粹的脸厚心黑，毫无半点婉转之脑子，不懂思考，最后人见人厌，难有大作为。二重者，厚硬如曹操者，任你东西南北风，无能奈何，黑亮如曹操者，引得人所共随之，纵使其恶名昭彰。三重者，化于无形，如古代大贤大圣之人，水至清则无鱼，人至贱则无敌。 其中两方专用于求官做官，此处不做过多提及。求官六字真言“空、贡、冲、捧、恐、送”。做官六字真言“空、恭、绷、凶、聋、弄”。 厚黑二法有锯剑法、补锅法。前者在于责任推诿，换种方式，挂羊头卖狗肉，使事件有所余地。后者在于玩是非耍弄以成己事。只要事有益于大功者，皆可为。 大凡行使Indimenticabile，外面定要糊一层仁义道德，不能赤裸裸地显露出来。有如曹操“挟天子以令诸侯”，师出有名，正是如此。讨得了名声，利益又很好地搞得到手。 而下部多讲其态度、救国方略、学术考究这几点。讲得近于学术化，有些不大明白。 最终成一事功者，务必要脸厚些，量大些，多加探查事物间联系，以成自己之道。

杨77🐧

一直都知道他，虽然没有很粉他，但是算是一直在我心里的那个人。

是阿源呐

又回忆起了看原著时的感觉，那种有共鸣、内心又酸涩的感觉。每个人都没有错，但是女主角的境遇就变得那样微妙，目前播的每一集我都在爆哭，小妹妹真的很有灵气，希望后面不要拉胯。这本书是我看的桐华第一本，也是我认为目前拍的最好的一本，希望后面更精彩吧。

玉峰

我记得在我们初中高中的历史中总是带着一定目的的描述，在那时候的印象中，当时清朝是多么的腐败，国民党是多么的卖国，但当我们一件一件的去捋事件详情的时候，确发现里面其实并不能几个简单的词就能概括他们的所作所为，也不能一棒子打死所有人，在那些以偏概全的背后还有很多铁铮铮的汉子，还有很多温情催人泪下的故事，还有那些经历万千磨难确坚定走自己路的英雄，向那些认真活着的人致敬。 看历史能让人变的稳重，当在现实中的一些事情发生在我们身上的时候，我们能从容不迫的处理，毕竟我们这点破事对比馒头说说的历史事件简直不值一提，想想我们的那些先辈是怎么挺过去的，心里就很心安。 我们在看历史，也在创造历史，我们总是在历史的长河中寻找，来满足我们的好奇心，来总结我们的过去，警示我们的未来。

严耶耶

人的一切行为都是以目的为导向的，所有的目的（目标）都是以生成个人感知的优越感为前提而产生的，个人感知的优越感正确与否，由谁来决定？社会？法律？公俗？个人心理学针对的个人行为无是非对错之分，只有行为发生的合理逻辑性，个人逻辑的思维判断决定了什么是优越感，逻辑的产生由0～5岁成长环境决定？好吧，那逻辑到底是怎么产生的？逻辑=思维模式吗？在文中都没有找到明确的答案，从文中这种个人逻辑我理解为“利己性”和“利他性”的两种，“利己性”的逻辑以个人为中心出发点思考得出目的（目标），“利他性”的逻辑以合作为基础出发点思考得出目的（目标），编剧通篇以我上述所理解的逻辑架构阐述了“利他性”的合作才是人类社会向善发展的通路，未免有些太理想化了，也许正是人性中的自私造就了如此之多的竞争，也许正是人类生命的脆弱产生的生存需求决定了我们都在寻找“安全感”，也许编剧正是想告诉我们:站在个体的角度，去反思人类，反思社会，反思我们的生存现状，找到自己生命的意义！ 值得一读的文章