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信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov' - 剧情电影，俄罗斯,芬兰作品。
用户评论
刚好在旅途归来途中读完这个小故事。心中有了这样的眼睛，走到天涯海角，都可以当做有另一个人在身边陪伴。这是科幻世界里浪漫故事！
34万字，看了七个小时，7分向下取整，先说这个版本的几个问题。我本来选了上海译文播出社的版本，觉得质量应该有所保证，但是有几个比较严重的问题。 1.书的最后一个集数的部分情节再2/3处的时候突然跳到了前面，排版出现了故障。 2.最后都处了译者的彩蛋以后，后面才跟者最后一章，网剧出故障。 3.译者的序太长了，而且含有情节透露，我直接跳过了，写的很啰嗦，本身这部剧是很重视情节的，来一段以情节为讨论对象的预告，简直谈得上可恶了。 看这部剧是因为毛姆的《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》里有一节讲到了这部剧，关于编剧是谁，有很多神秘的色彩。比较官方的说法是者是艾米丽-勃朗特的书，勃朗特三姐妹（艾米丽，安妮，夏洛特），夏洛特写了《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》，而艾米丽最有名的可能就是《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》了，其他应该主要创作是诗，因为她的生命很短暂，只活了三十岁，另外她的生活圈子也比较小，主要就是在英国的约克郡，一个北英格兰的小城市。但是《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》的确可以让她成为天才型的写编剧，因为很难有人在阅历和圈子都比较小的情况下，想出那么丰富的人物和有趣的故事情节。 谈回这部剧，我说几个写的很精彩的地方。 第一，故事构造没有传说中的那么凌乱，读起来一气呵成。这部剧里的“我”，是一个彻头彻尾的配角，而整个故事的情节几乎都是“我”听一个女仆“讲八卦”完成的。人物关系，时间线，构不成复杂，因为艾米丽她写这个故事，我觉得不是为了很有野心的塑造一个多么精巧繁复的故事和手法，来展现自己的技巧，她知道她嫩，所以她要重点思考的东西是写的内容，构建的人物，而绝对不是花里胡哨的布局。30万字的剧集，只写了七八个人，算是很紧凑了，故事也一点都不复杂，两代人之间的恩怨情仇。 第二，一本可以算是先知道结局再反过去看内容的书，但是丝毫不会觉得缺乏走下去的动力。编剧成功的做到了，让你去关注主要人物性格是怎么推动事情发展的。 第三，人物的复杂度很够，戏剧性为复杂度的服务把握的虽然不够好，但是能感受到编剧的意图。这部剧里有很多性格非常强烈的人，编剧没有用悲悯的那种心态来写，坏人有坏人的复杂度，但是坏人死掉的时候，编剧不会把他写的罪有应得，坏人不会忏悔，不需要怜悯，从一而终。然后也没有所谓的好人，里面的人都有顽固的缺点，结局有好的也有不好的，但是你可以看出编剧没有花太多的时间在好人的悲剧上哭泣，也没有说好人死于自己的弱点，编剧选择了女仆这个旁观者的视角，虽然说了很多同情的话，但是你能感受到语言背后的那种冷静。这就构成了一本好剧所必须有的特质，就是不故意制造读者的情绪点，赚取廉价的眼泪。 这是一个非常容易挑出缺点的经典剧集，如毛姆说，有如说缺点，很多东西是这部剧所特有的，别具魅力的地方。 第一，和毛姆说的一样，女仆这个人的性格太过自持和冷静，缺乏合理性。她作为一个叙述者，总是站在“合理”这个立场上。缺点是，这个人很难成为一个陷入故事的人，她好像心系着东家每一个她关注的人的命运，但是她做不了什么，与此同时又绝对没有属于她自己本人的生活和爱恨。有很多人批评这个写法的问题，但是我觉得有意思的地方就在于这种独立，这部剧一下多了两个观众，一个是“我”，一个是女仆这个人，”我“因为时间上和身份上都是置身事外的，作为一个纯粹听故事的人，对故事的发展无能为力。二女仆她参与了几乎所有的故事，在每一个故事里，她选择的立场都是理智的，并且她不吝惜于把自己的立场分享出来，然而结局是什么？——根本对所有人的结局毫无改变。所以，让我想到，对别人的命运，旁观者的力量其实是相当薄弱的，即使是再聪明机智勇敢。 第二，戏剧化的语言和冲突。里面关于希克厉先生和卡瑟琳的冲突和爱情
编剧的有一些观点我很难认同，但不得不说是有一些干货在的，甚至提出了一些对于深处瞬息万变时代中的我们有参考价值的想法做法。书中有相当一部分内容过于急功近利，仅仅是引述或转述别的“热门”剧集的内容。总体而言，这部剧当做茶余饭后的消遣浏览浏览还是可以的。
很多内容都是各种书上的东西整合下来的，对于编剧肯定是有用且深信不疑去实践的，对于读者可能会像个大杂烩。但是如果真的能按照编剧的方法，每一个方面都认真研究，做到极致，到最后累积起来就是会很厉害啊。还有最开篇就看到了柳比歇夫的记录，每天就坚持简单记录，然后再复盘也很棒。
有点难理解各种深意，不过我还蛮喜欢他的细腻入微的叙事风格，慢条斯理地写了很多反应战后创伤的细节，字里行间有点悲凉感，读完有点怅然若失。
写得不错，但结局太悲凉了。电视机改编得更好，演员也演得极好。
每一个人都以为只有他一人掌握了真理，看见别人便感到难过，捶胸顿足，痛哭流涕，极其绝望。他们无法判别谁是谁非，对于什么是恶，什么是善，也各执一词。他们不知道谁有罪该控诉，谁无辜应辩护。人们怀着某种荒谬透顶的仇恨互相残杀。他们彼此都调集大批军队，准备攻打对方，然而军队在行进途中便自相残杀起来，队伍乱成一团，士兵们扭成一堆，互相砍杀，互相乱咬。所有城市都整天警钟齐鸣：召集全城的人，可是任何人都不知道，是谁在召集他们，召集他们干什么；然而所有人都惊慌不安。人们都放下了最普通的日常活儿，因为每个人都提出了自己的主张和自己的改良计划，却无法达成共识；农业荒废了。在某些地方，人们聚集在一块，商量采取共同的行动，并且发誓患难与共，永不分离，可是他们又立即推翻自己的意见，干起截然相反的事情来，开始互相指责，大打出手，砍砍杀杀。火灾遍地，饥荒风行，所有的人和所有的东西都处于毁灭的边缘。瘟疫四处蔓延，范围越来越广。全世界能够幸免的只有寥寥几人，这是一些纯洁的人中骐骥，他们的使命是繁衍新的人种，开创新的生活，复兴和净化大地。然而，没有谁在任何地方见过这些人，也没有谁听到过他们的言论和声音。
神去村是一个世外桃源，对比林业这个恒久的工作，可以明显感受到现在社会的浮躁。情节多少带有虚幻的成分，看到有书友评论里面的美好如梦幻泡影，深以为然，但仍可以成为一份美好寄托。
这部剧充满生活的哲理，读着像一个圣人在布道。宗教哲学里，世界是真善美的。学会宽容她人，也学会看清自我，免于纷扰，安于平静。只是，到底是书名迷了我，还是内容撩了我。二者没法看到契合点。也许，多些时日，再翻，会有另一种感觉。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
【202001】第一次读谷川的诗，被他诗歌中丰盈的意象、乖张的俏皮、直率的性情所深深打动。以前误认为诗歌集子短小精悍，往往可以很快翻阅，但读了谷川才知道，好的诗歌是需要耐住性子慢下来读的。喜欢里面的很多首，最打动的还是那首情诗“在你瞠目而视的双眸里/我想装饰月亮和太阳，为了我们的白昼和夜晚/我想装饰世界莫大的诱惑/然后你的心/和你温情的肉体/互相装饰/因为总有一天它们会相同/在与你的我接吻时/你的心与我心永跳在一起”，当时读到这样明艳的句子，居然有种“此生无憾”的通透感。“我想要有一个宽敞的家，因为买不起希望有人送，我会写很多诗来报答”多可爱啊！谷川简直就是另一个伊坂幸太郎！
刚看完胡适先生的“中国哲学史”就迫不及待地找到这部“西方哲学史”来看。西方哲学诞生于公元前六世纪，大致在克里特岛、古巴比伦和古希腊、雅典几个地方；泰勒斯是公认的西方哲学鼻祖，以他为代表的米利都学派奠定了西方哲学起源。哲学思想的诞生和科学发展密切相关，早期的哲人都可以说是科学家出身，泰勒斯就是一位数学家；经济高度发展和军事力量强盛、在战争和掠夺中加强了国力后科学的发展日新月异；古希腊人绝对是人类史上卓越的一代，能够预言很多乃至今天我们都瞠目结舌的自然现象，如月食日食，更为可怕的泰勒斯竟然能预测水是万物之源，这在那个时代简直不可思议！ 西方哲学大家众多，从泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德、苏格拉底到利诺芬、柏拉图再到休谟；甭管唯心的唯物的，在阐述人类起源发展或自然现象规律方面都展现了极高的个人素养；为信仰献身精神也是令人敬佩，苏格拉底70岁为自己的哲学思想慨然赴死、哥白尼甘受火刑等等都是典型案例。 本剧编剧伯兰特罗素本身是一位数学家，又是历史学家、哲学逻辑分析家、影视家，曾于1950年获得过诺贝尔影视奖；生于1872年卒于1970年，活了98岁高寿。
听了大宇的《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》，看了蔡东藩的《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》之后，感觉都夹杂了太多的主观评价，对于宋朝一无所知的我很容易被其他的人观点带着走，为了先形成自己的看法，就看了这本评价很高的宋代史，感觉挺客观的吧～ 不得不说这部剧的架构真的设计的挺巧妙的，在宋朝即将灭亡的时候戛然而止，插入了宋朝杰出的绘画，诗词，史学等的介绍，在感慨宋朝文化璀璨的同时，稀释了对于朝代灭亡的抵触情绪。（我每次看历史相关的书的时候，都是在国家走下坡路的时候停滞，可能等好几个月之后才又捡起来重新看完） 对于宋朝的简述就没有必要了，总之这部剧值得读～（我要接着啃蔡东藩了）
看了四集，肖战的电视剧从未让人失望。
很真切的语气，讲得很客观，思想观点很正。遵从市场规律，把握形势，顺势而为最为关键。不贪婪，做有把握做的事，当做一门生意做好，而不是豪赌。 中间如果有些小插图会更容易吸收观看。前面那几个规则语言描述倒是意会到了，最后那些表格没太看得懂。早在百年前就如此详细花费那么多时间研究某只股票，也怪不得能赚那么多。并且毫不吝啬分享这些技术要点和心理历程。非常感谢。 成功从来没有随随便便，会留给更多愿意付出，时刻准备着的人。
Igor Mozzhukhin先生的书我是不用挑的，只要没看过或名字不熟的合集都会拿来读。那种感觉就像闲适午后，搬个小板凳坐在这位智慧温和的长者身旁，听他娓娓道来那些有关美的人生领悟，如沐春风的舒服。
很震撼！赚了我不少眼泪。 致敬那些牺牲在半岛的中国志愿军军人们！ 那些让新中国挺直了脊梁的烈士们永垂不朽！
据《信仰，希望和血Vera, nadezhda, krov'》载，唐高宗李治上元元年（674），国内的制糖工匠发明了“滴漏法”为蔗糖脱色。其法是将蔗汁熬至相当浓度后倒入一个叫“瓦溜”的漏斗形陶器之中，从上淋入黄泥浆，以现代技术观点而言是把黄泥浆作为吸附式脱色剂来制取白糖。——难道到明朝这一方法还没有普及？