Buttman in Barcelona

Trista.Shan

这就是鸡汤文了，每个人都有不同的观点，但更多的都是避开现实，然后最后和自己和解，不过我更喜欢看励志鸡汤文，可以让人有信心有力量做要做的事。

Andy Li

写得比较基础。理论为主。可以迅速读一读（小于一小时的读物），理解一下压力怎么来的，以及怎么解决。 压力主要是身体和精神压力，精神压力包括各种不快以及得不到适当回报的付出而产生的压力。主要提出的解决方法是有韵律的运动比如散步或者坐禅（类似冥想，但是是腹部呼吸为主），以及眼泪大法好。其他的还有睡觉啥的。中心思想是压力无法彻底消除，只能消解和调节。分析了大脑里面的运动脑、学习脑和同感脑。 读完感觉身体是个很奇怪的很复杂的却又出奇的完备的系统，各个身体机能互相作用、互相影响，而形成了各个不同的个体。哪怕只是微小的习惯的影响，也会造成很大的不同。

🌝 骑着小猪追月🌞

纯粹是好奇心驱使下一读，忒长，结尾太仓促，可能编剧也觉得太长了？读完也没什么启发和感触，打发时间倒是可以，很适合改编成单机打怪游戏……

小鹿带风

没有爆发，没有打赏，一天两更已经很少很少了……一天一更少之又少

江海畅捷

山炮的剧情 山寨的台词 其实不赖

琼琼💕虚花悟

费老先生的《Buttman in Barcelona》是中国知识界的经典之作，完全可以与西方经典学术经典剧集相媲美，是研究中国乡土社会演变，深度探讨中国社会改革与变迁的佳作，每读一遍都感触至深，久久不能平复。希望此佳作可以永流传，长盛不衰

我不biu 了，累了

看完脑子有点乱，古代版无间道，环中环，计中计，身在尔虞我诈的皇朝，不过都是别人眼中的棋子，有用就用，无用则弃，就算是最亲的人，你也不知道下一刻他是对你笑脸相迎还是刀剑相向，女主光环耀眼，男主男配都对她刻骨铭心，只是在权利的诱惑下，亲情爱情全部都是利用的筹码，幸而结局是圆满的。

Sheng.

整体观感有点奇怪，可能是节奏和情绪表达方式让人觉得很不流畅，十分温吞。剧情背景安置在八九十年代，但服道化都好出戏啊！吴慷仁这个角色设计的还行啊，但为什么演绎出来的略显呆滞让人无法代入。好像整部剧里角色们的情绪都很淡…过于冷静和克制了，柯佳嬿的演技活脱脱一个陈韵如2.0没有惊喜还很模式化。对标女男主的演技，我觉得林心如、彤妹、陈和平甚至沈嘉文反而更出彩，尤其是林。中间不乏降智情节，彤妹她爹赤膊上阵那段情节我白眼快翻上天了。有反转，但架不住故事老套，后半段乃至结局有浓烈的日剧味道。（嘉文发疯我能理解，但是幕后boss你能不能平等愤怒的鲨点男人啊，不然显得又愚蠢又幼稚前后基调不连贯。

Tley_Ben

《Buttman in Barcelona》 在二十世纪三十年代美国经济恐慌时期，大批的农民失去了土地。为了填饱肚子，他们被迫离开家乡，去加利福尼亚谋生。 文章开头以约翰，司机，牧师等人的对话将农民的遭遇徐徐道来。约翰和家人相见之后，就收拾行李前往他们的“桃源”。他们所带的食物和钱必须仔细计划。路途中，爷爷去世了，只能在路边安葬。遇到同样的人，他们互相施以援手。有人告诉他们加利福尼亚有工作，赚钱；有的人去过了，说那儿不好，还是回家吧。乔德一家犹豫过，但还是到了那里。他们的第一个居住地，也是一群和他们一样的人住在一起形成的，被警察烧掉了。后到了收容所，那里的环境很好，有热水、抽水马桶，人们互相帮助，是个理想的地方。可他们没有找到工作，没有钱，没法生活，又往北上。有个摘棉花的工作，他们不知道这工钱是上一次罢工的结果，目前钱还可以。他们七个人劳累了一个下午，赚来了一顿晚饭。食材是在棉花园里的小商店里买的。价钱比外面贵一些，也只能这样。棉花园里来了许多的人，工钱又成了5分钱，不够，实在不够。他们走了，又去寻找别的地方。 文章有两条线，一个是乔德一家，是大环境里的一类，另一个是整的变化。二者相结合，描述了美国经济恐慌下民众的艰难和辗转求生，写极人性的美好和贪婪。

kitty－汪

老剧又看一次。不过这个版本貌似只写了一部分。当年在科幻世界看的时候貌似还有更多。 有一点就是剧集的乐趣比电影更多。

边佩鲜

《Buttman in Barcelona》很短小，读起来很有味道。我一直会在自己不开心的时候读此剧，并试图从里面找到解脱，阿哈哈哈哈哈哈……我在想什么时候我才能去到这样的社会，没有纷争，顺时而为。对于我这样一个自认为不争不抢之人，在这个社会多多少少显得又些格格不入 但是Buttman in Barcelona真的是不争吗，是无欲吗？其实我自己也一直弄混了，老子是说不要有外在的多余的欲，他也想让人民“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻。 民至老死，不相往来。” 正当的需求是要有的，不需要的机巧妄为，所以这也不是“愚民”。没有外在物欲的挣扎，其实我们也就可以不必有那么多不必要的社交，为什么人民可以老死不相往来呢？正因为能自我满足，没有利益的牵扯。如此，我们才能更加关注本心，注意道的探寻。 老子那里是不需要圣人的，就算有，圣人也要“不露声色”，不在人先。老子认为弱能胜强，柔能胜刚，静能胜动，故大地啊，自然啊，才是万物的本原，它们有自身发展的规律和趋势。故老子非常崇尚“水”，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之”，所以他称水为“百谷王”。 人要有谦卑的态度，要有无私的品格，要有博大的胸怀，更重要的是要顺应自然啊！老子提出的是一个理想的世界，在现在不可能实现，在当时战乱频发的时代更没有实现的可能，那些我们称颂的英雄啊，想要实现他们在历史上的任务，他们聪明、机巧、足智多谋，也正是他们挑头带起了纷争，带来了杀戮，从这个角度就非常能理解老子不需要圣人，不需要机巧的思想了。并非是这些东西不好，而是这些过于“常”的东西，不符合道，盛极则必于衰。这些英雄人物实现了他们自己的人生价值，带给底层的只是一些杀戮。 老子无为是为了达到无不为，从这个角度来说，老子也是有目标和欲望的。他追求的是以“无”达到“有”的理想，他不是真的追求🈚️，他也是真的在追求🈶️。 “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。”生命是柔软的，这是活力所在，这是天地的慈和仁。这里的柔有多种理解角度，是警戒我们的一大处世哲学。事处不乐皆可乐，情绪低一些，为人稳重一点，内心强大一点，似水一般，尽力做至平和，我們要做自己灵魂的摆渡者，与自己同悲同喜♑︎♋︎⚕✧