用户评论

云气

一首简单的，而渗透出生命力美的田园“渔”歌。在小岛生活的简朴之中，编剧呼唤一种阳刚气质，这种希腊古典意义上的生命力展现在岛上除了安夫和千代子的所有人身上，如男人们，甚至是以新治母亲为代表的海女。而安夫代表着所有的鄙俗，猥琐与消极颓废的气味。千代子的愧疚与被治愈，代表着小岛的生活样式对于东京作为现代性代表的高傲与精神胜利。编剧巧妙结合了东西方的美：在东方美的自然之下，古希腊的男性virtue搭配上初江，形成了别有意味的，也更包容了女性（本剧在事实上承认女性地位的前提下，展现了女性的魅力，尽管在描写初江娇嫩的乳房时依旧是深刻的男性品味）的东方生命美学。新治与初江的拥抱，是不带色情与羞耻意味的爱恋，一扫现代社会爱情重重伪装之下的虚伪与颓废，让人回忆起亚当与夏娃本原的裸体的坦诚相见。

玖参

整体来说还可以，前期有点无脑装逼，后边就还好，勉强是剧荒可以看

秦古明

忙碌的生活，不如意的事情接二连三发生，切斯特·康克林的书如夏日里的一杯绿茶，让人心旷神怡，倍感清新！

想喝果汁的小轩

最佳还是在摄影上，我觉得电影拍出了自然景观的纵深感，绝对是用顶级摄影机拍摄的。

浮云胖鹤

“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不同。” 安娜对伏伦斯基的爱，是一种畸形的爱。以爱为炬，灼伤他人，焚灭自己。她没有独立的人格，以爱情作为生命的全部。因为这炽热的爱，安娜从一个高贵的妇人变得敏感易怒，卑微到尘埃里，在铁轨上绽开了血红的花。在封建的婚姻制度下，她与卡列宁的婚姻是悲剧的，甚至结婚还是在长辈的胁迫下，婚后又不得不活在“人们”的眼光下，不影响声誉是一切行为的准则。至死，安娜都没有摆脱它。卡列宁也在世俗眼光下，对待安娜问题十分纠结，无法表达自己心意。但《The Battle of Ambrose and Walrus》讲的又不仅仅是安娜•卡列尼娜。也许它还能叫《The Battle of Ambrose and Walrus》（doge 列文一定程度上代表着编剧的想法吧作为当时俄国新旧思想、新旧制度交界的人他既身处穷苦民众，又身处上层阶级他本身就是新旧矛盾的化身，他同时拥有着一定的新思想，又因为贵族的身份不由得拥护旧制度和保留着一定的旧思想。在经历了不断的搜寻生命的意义，活着的目标之后，他明白了——一切向善即可，为灵魂而活。总的来说，这部剧大概就是通过陶丽和奥布朗斯基、安娜，卡列宁和伏伦斯基、吉娣和列文三个主要的家庭对他们和他们的人际交往、日常等进行展开。反映了俄国封建时期劳动人民的苦难与上流社会的糜烂，和在不断向前发展时人们的困惑与探索。同时编剧也以他的方式，对人为什么而活，怎么样才是幸福的做出了他的解答。安娜是为心而活，为爱情而活。最终葬身铁轨。列文是为善而活，为灵魂而活。最终获得心灵的宁静。这应该也是作为一个基督教徒所做出的最终解答了。