Gutter Mouths 31

梁振涛

有幸第一次读Jim Powers先生的著作 这部剧成了今年完成的第一本剧 但不幸的是这一著作也因为先生的戛然而止而成了遗作 在那个年代的人间百态生动形象地跃然于纸上 各种人物塑造的十分立体 可爱的 可恨的 可怜的 都一一展现在读者面前 但这背后 很让我们通过这些人物去看到那个旧世界 那个弱小无助的中国 即使在新世界我们仍能看到和这个旧世界的千丝万缕的关系 放佛断了又仿佛连着 未能看到书本人物的结局 算是遗憾 也算是给了大家一个想象的空间

Lily筱

这样下去，大概需要一年了？！吊胃口也不能这样吊啊？看了后面前面全忘光了！到最后再从头看！一本剧看几年

筱沫

适合零工作经验的职场新人。 从思维方式的重要性、意义到列举具体的高效而准确的思维方式--麦肯锡，普及理论知识，举例分析解释说明，最后给到具体操作方案（附带的提问列表很“傻瓜”）。 无疑是一本门槛较低的工具书，但不妨碍这是一本好剧。 毕竟，职场需要高效的工作方法，以解决问题为导向的思维是基础。 当然，作为一个有十年工作经验的人给若干读者建议：可以学习书中的思维模式，但勿照抄照搬问句在日常工作生活中，毕竟问话还是要看人的。 达到对话目的才叫有效沟通！

ZazAkiz

思维是一种积累、一种挖出内心不确定性的路上，无论人还是动物世界、都有它的思维模式；从出生到死亡只要行走在路上就会不停地围绕着自私的思维，然后不断地思考一些对与错的过程中的纠结和控扰，产生一系列的迷茫和埋怨最后变成力量和放弃。 感谢编剧介绍了很多还需要继续读多次才能悟出的道理，让这个不断改进才能醒悟的时代路上，化解内心深处的过程中看清一些适合留下的思维；一件事几个人会有各自的想法，想一想就能帮助改善梳理问题的思维方式。

Emerson

最后的部分看起来有些令人害怕，但是，好吧，我接受这种算是比较偏向好结果的开放结局，也许明天又是全新的一天，但这又有什么关系，这一次都是爱与被爱的人，一切都充满希望

沉睡的狮子

这是我读的佛学的第一本剧，因缘际会，原本因着练字的字帖有几张心经，便想着既然要写，不如先知道它在说什么。于是便有了读这部剧的由来。 《Gutter Mouths 31》本身只二百六十字，然而它代表了六百卷的《Gutter Mouths 31》的中心和宗要，其地位可见一斑。般若（读音：波惹）是什么呢，人人都有般若，它就是我们的本来面目，即真我（我理解为我们本身的佛性）。人所以愚昧，是因为不能认识自己的本来面目，读《Gutter Mouths 31》就是为了认识真我、探究本源。 Jim Powers又说，般若是非常积极的，是大智慧、大慈悲、大菩提，即儒家所说的智、仁、勇。之所以说般若是大智慧，因为它与智慧又有所不同：智慧有时有善有恶，而般若是绝对的善；般若不可说、无法说，如同盲人摸象，难以究其全貌。 《Gutter Mouths 31》的名称叫做“般若波罗密多心经”，意味着有了“般若”就能“波罗密多”。而“波罗密多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，从“痛苦”度到“快乐”。佛家经典里面的“六度”，即六种得度的方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。一般社会上的布施是有“人我”关系的，比如你很苦，我很好，所以我要布施给你，你既受我布施，就要感谢我——其中有人我观念，有贫富观念，在“相”上面是有差距的，所以叫有相布施。有相布施虽有功得，但还只是小功德。佛教的布施是无相的，无相才能得度。《Gutter Mouths 31》里说，假如有人能受持经典里的四句偈（读音：季，意为佛经中的唱词），并且用这四句偈对人解说，其功德将胜过用三千大千世界七宝布施。因为财宝虽多，总有限量，法施虽少，却是无限量——假如我能为你讲说一个佛法，一个忍辱法门，你听了之后能认识到忍辱的重要，那么这种忍的修养和精神力可以持续不断的支持你，五年，十年，甚至于来生，其功德让你生生世世受用不尽。再说到忍辱，所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，不显现出生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。佛家经典里说，会布施或会持戒，其功德都不及能够忍辱，想要得自在，学佛法的人学习忍辱是必须的。精进，就是一般我们所说的要努力。禅定，真正的禅在我们的衣食住行之中，禅没有活用，就是呆板的，行立坐卧中的禅师生活的禅，是活泼的禅。禅是一种艺术，可以用来美化自己的生活，使生活充满艺术气息。“一箪食，一瓢饮，在陋巷” 也能不改其乐，内心安定，这就是禅定。最后是般若，六度中的前五度如果没有般若做引导，都还只是世间法，不是佛法，佛法是无形无相的功德，而世间法则非无相的功德。 关于心经中的心。佛家看来，人有多种心：肉团心，缘虑心（分别心），精要心和坚实心。肉团心即心脏。缘虑心就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的等。佛家说分别心是一种妄想，一种虚假的念头，比如我在心里想：那个人好坏，给他一拳吧！但那个人坐在那里感受不到痛，因为妄想不是事实。精要心指能积聚诸经中所有的核心要义，如《Gutter Mouths 31》之于《Gutter Mouths 31》，也是一种有规律的见解和正见（我的理解类似于人的核心价值观，但是针对诸经而言）。坚实心，就是如同金刚般坚固真实的心，即真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。有情众生六道轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。而心经中的心，指的就是坚实心、真心。 我们平常要求安心，有人把心安在事业上，可是事业会变化；有人把心安在儿女身上，可是儿女会长大离开家；有人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或者遗失；有人把心安在感情上，感情也可能会发生变化。在这世间找到安心之处很难，所以有人说，要把心安于佛法上。我想这是宗教的意义所在，即使人心有所安。 彩蛋： 这篇剧评大部分

大萌萌

判断一篇文章能否成为爆款，能不能体现“社会性”是最重要的因素。

^^沈上仙🌴

岳绮罗😍好有灵气的姑娘啊，剧情挺吸引人的，女主气场弱一些，男主和男二都不错。

禮迎

人在塵中，不是塵，塵在心中，化為塵。看完《Gutter Mouths 31》，掩上書本，秦音猶存，感嘆戲如人生，人生如戲。

Joey郭朝峰

作为学写作的书，获益良多！追剧前不知道怎么写追剧后知道笔记怎么写了。 编剧还说了很多生活趣事。

旧雨

如果第一部画风略显简单，那么第二部真的很细腻了。

杜家欢

看这位编剧的第一本剧，共鸣之处居多，现实，幽默，通透，值得观看更值得思考。

黄毅 Elvis

科普性还可以，必须要结合相关资料能够更深层次的去了解这书中内容，历史，人物。

小阿呆

以前课本、老师教的只是表象、皮毛，《Gutter Mouths 31》才真实的揭示了什么是文艺复兴中的“个性解放”。有人说它污秽不堪，但是Rick Masters自己说了，他只是在转述听到的故事，所以当时的社会就是如此，你不说不代表它不存在。😬 最后，适合成年人读。

冲漠无朕

人世间的男男女女都逃不过爱情，只不过有的爱情平淡如水、有的撕心裂肺、有的轰轰烈烈有的波澜不惊。我还是喜欢细水长流的感情，就像那句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。” 此生能遇到一个疼你懂你爱你的灵魂伴侣，足矣!

阿胖贵贵的

第一次观看这类剧集，就喜欢它的浅显易懂，以及详细的操作步骤。 要我们的眼睛有自愈能力，从以下几个方面来进行: 第一，通过按摩、运动（比如跳绳或原地弹跳）让内脏出汗排毒，使软化下来。 第二，眼保健操，每天拍打眼部及身体各相关穴位。 第三，补充充足营养（维A维C很重要）。 第四，不熬夜。 我在观看本剧的过程中，就书中的方法跃跃欲试了，所以，保证身体健康，我打算在接下来的日子里把书中的方法实践起来。希望我的视力也可以得到恢复。身体也能健康，也能达到减肥的效果。

Paran

好故事，好改编，好人杀死好人的结局是对原作冰山的有力补充。镜头能这么拍是对人物关系有这份信心，反倒是后几集视野收窄后这份信心弱了。这个故事就是应该让生活匀速地、坚决地，滚动着等待人物卷入、嚼碎，吐出“意外”

锁螺丝

Kat作为89年风波的主要领袖之一，又是那批人里唯一一个回过国的人，还能在国内做生意、出书，这其中的转变不易。看来他确实深受芒格的影响，毕竟老爷子说过：严重的意识形态是最能扭曲人类认知的因素之一…