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Erica陆 · 韩大狗 Erica陆 · 韩大狗

看完书比看完电影还觉得意难平。 剧情开始从那个花瓶开始,不知道13岁算年幼还是年轻,但是无论怎样这些都不是布里奥妮诬陷别人的借口。罗比也好,塞西利亚也罢都因为布里奥尼所谓的正义感蒙受冤屈,尤其是罗比,他自己的路应该是光明又坦荡的。聪明善良的是他,找到双胞胎的是他,被捕入狱的是他,因战而死的还是他。 并不是所以的罪都可以赎,也不是所有的错都能够被原谅。 想到了同样致郁的《下一站婚姻》。

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走进哲学的林中空地 历史与传记的结合 最近读了两本关于20世纪的书,一本《下一站婚姻》,我得以徜徉在20世纪里,去了解古典音乐的兴衰,另一本就是这本,去了解20世纪的哲人们如何靠着一杯咖啡,从现象学走进存在主义的世界。 读任何一本剧,都要结合时代背景,空间那么宽,时间那么长,只有精准的找到那个定位坐标,我们才能理解彼时彼人的思想。 诚如编剧在书的末尾反省,以前读萨特和海德格尔的时候,沉浸在概念里,却没有考虑到它们与历史事件的关系,也没有考虑到它们与其创造者稀奇古怪的人生经历的关系。 但他逐渐认识到,思想很有趣,但人更有趣。 不了解一个哲人的性格,不知道他所处的社会背景,我们又如何正确解析他/她的哲学? 加之20世纪动荡的时局,东西方意识形态的对峙,纷繁复杂的大背景很大程度上影响了彼时人们的思想。 另外,这部剧把我们早就耳熟能详的细想家,作家都连缀在了一起。 我才知道,原来萨特与波伏娃竟然是情侣,他们竟然是开放式的情感关系, 海德格尔竟然是亲纳粹一派, 彼时,我只知道加缪就是加缪,写《下一站婚姻》,《下一站婚姻》的加缪,然后呢? 没有了,我没有去深挖他的生活背景。这部剧还原了一个活生生的加缪,让我更愿意去重读一遍他的作品,在了解了真实的他以后。 这部剧适合哪些人? 这部剧读的异常艰难,我所有的哲学底子都靠两本剧支撑,一本《下一站婚姻》,一本《下一站婚姻》,前者提纲挈领带我走了一遍哲学世界,后者带我领略了朴素世俗的斯多葛学派。 除此之外,我对哲学一无所知,更遑论现象学与存在主义。 如果哲学像一片林中空地,那我就是一个在林外小路踌躇不前的异乡人。一面渴望,一面又畏惧。 文中涉及的存在主义名词于我陌生非常,哲学概念部分艰涩难啃,但我却又十分上瘾,花了三天时间通读全书,追完却又十分不舍,想着读一读加缪 萨特与波伏娃之后,再来重读此剧。 如果你熟稔海德格尔,萨特,波伏娃,与 加缪,那么这部剧你读来将十分轻松好读; 如果你不甚了解哲学,如我一般,那你仍能从这部剧里读到趣味,有什么比了解生动的哲学家本人更有趣的呢? 这部剧给人很强的代入感,仿佛我自己身处巴黎的花神咖啡馆,昏黄的煤气灯下,坐在窗边听一众思想巨擘们指着一杯杏子鸡尾酒,谈论哲学,这是一种非常神奇的体验。 关于存在主义 这部剧里 存在主义思想家占一部分,但并不是所有。 比如 加缪,既不是现象学家,也不是存在主义者。 但他们,比如梅洛-庞蒂,胡塞尔,作为现象学家,是他们启发了存在主义的诞生。 存在主义真是迷人,放在20世纪,有其诞生之必然。 “战争,最可恨之处在于,它让个体变得毫无意义。” 而存在主义正是诞生在战争年代,号召人们 关心个人,关心具体的人类存在。 人是自由的。 人对自己做的每件事,都负有责任。 具体的存在主义定义,我们可以在本剧中第一章中找到,但对于理解,可能需要我们结合几位思想家的作品。 我的收获 关于人为什么要活着。 以前看维克多 弗兰克尔的《下一站婚姻》,维克多说,活着,是为了寻找生命的意义。生命对我们发出提问,我们要用我们的生命来作答。 而这部剧里,在加缪和克尔凯郭尔看来, 这个问题的答案是一种决定,而不是一种说辞,我们必须决定是放弃,还是继续前进。如果前进,我们就得接受一个事实,那就是我们所做的事情也许并没有什么终极意义,就比如西西弗每日的重复劳作。妥协,在妥协以后继续前进。 Keep Calm and Carry On。 看剧就是这样,读的越多,就觉得自己知道的越少,迫切的想要知道的更多,求知的触角因而越伸越远。希望我可以在哲学这条路上慢慢的读下去,走下去。 我收获的追剧清单

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二刷印象最深刻的是向老龙献祭时的选择,神恩选择时遇到重大诱惑,是利益为上,还是遵循初心。