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Willis Embry, who is a phsychologist in a jail, was left by his girl-friend. He has no time to be sa
用户评论
我们都生活在现实生活的泥沼里，但总有人仰望星空！我们都是星辰。
好恶心的造假剧组。刷流量，刷话题。抄袭。有什么是真的？演技浮夸，剧情bug，特效1毛。。。。滚滚滚
这里提到的共情，在进行“换位思考”的同时，我们还需要划定界线。当作为一个聆听者，去安抚一个接近崩溃的人时，去诉说一个类似的案例来安抚人心是收效甚微的。我们无法做到感同身受，所以不要说可以真正了解他人经历的伤痛，而是尽可能以叙述者为中心，划分界线站在客观的角度去理解倾听。共情的力量在于打开了一扇给任何人展露真实的自我、揭露伤痛的通道，作为施与共情心理的人，不仅打开了这扇通道，更燃起了那些人重新沟通的信心。在某一刻，我们也会被迫面对真实的自我，或许一次小小的疼痛就撕扯着一些脆弱而敏感的心灵。而伤痛是必经的，柴静说“他们经受，我必经受”，我们需要一些悲痛喜乐才能筑就完整的人生。当我们拥有共情的能力时，抚慰那些需要帮助的人，因为需要而相互存在。毛姆在人性的枷锁中提到，生活在这个世界上的人，不是身体上有病痛就是心灵上有。而来自心灵上的病痛，往往难以发现不易治愈的。但是我们可以利用共情的力量，去抚慰这些紧张不安的心灵吧。
花这么钱请这些人气嘉宾，怎么可以这么无聊啊，这啥啊。还蹭我们快乐再出发的名字～
值得重复读多次的书，朱迪思·艾伊的经验和教训，也为我个人提供了可供实践的经验做法，以及可以避免的错误，关于此剧有太多人给予出色的评价，无需再过多评价和推荐，只要你耐心看完，总有一些内容，值得你来学习，
pace of plot not quick….still worth reading…storyline pretty interesting.
孔子死了，孔夫子没有死 读《淘金奇缘There Goes the Neighborhood》之所想 我老家神龛上有一幅对联，为“万般皆下品，惟有看剧高”，这是我爷爷书写的。我爷爷是乡村教师，十里八乡的书法达人。从小我就敬畏看剧人，以成为一个看剧人为荣。朋友向我推荐这部剧的时候，我有点说不出的感觉，但在好奇心驱使下我读了几页，结果就被深深吸引了。只因为书中有个叫池永昶的人——他是一个被贬到最偏远的山村的医生，一个真正的知识分子。还有一本叫《淘金奇缘There Goes the Neighborhood》的书，上面有池永昶对书里十二个历代文化名人所作的简短而深刻的评价。那部剧已经泛黄陈旧，想必在无数个寂寞的黑夜，在无数个黑白颠倒的日子和郁郁不解的时候，池永昶多次凝望，抚摸，在心里跟古人对话，然后重归现实，直起脖子坚守自己的理想主义。这部剧被即将读大学的儿子池大为带走了，我以为，他会是下一个理想主义者，至少他会一生坚守一些什么。 我猜错了！时代不同了，成功的定义不一样了，一个好人，一个理想主义者，只会埋没于历史的尘埃之中，随着时间流逝烟消云散。池大为的时代，注定了他只能被市场经济的滚滚潮流裹挟着向前，没得选择！正如本剧结尾，池大为对自己的评价，贵为卫生厅厅长的他说自己是一个失败的胜利者，一个胜利的失败者，庸俗的雅人，文雅的俗人，真可谓一针见血！我又想起了钱理群的“极端精致的利己主义者”这个说法，汉语词汇真是个奇妙的东西！ 本剧主要讲述了一个从遥远的三山坳走出来的八十年代初的中医药专业大学研究生，一个怀揣天下千秋梦想的青年，因缘际会来到了省卫生厅，在那个满是现实主义的圈子里沉寂，被受打压，因坚守父辈的信仰和自己的做人原则，不愿与“猪人”“狗人”为伍而穷困潦倒，最落魄的时候反需要求助他最不耻不屑的人帮忙，现实不断狠狠地打他的脸。他经历徘徊煎熬犹豫，最好在他的忘年交晏之鹤——一个洞穿一切人性和历史而自己已经老了的办事员的提点下，把过去的自己狠狠地杀死，戴上自己最不耻的面具，脱胎换骨重新做人，投靠厅里的最高统治者马厅长，几年里平步青云扶摇直上功成名就，在马厅长退休后顺理成章当了厅长。刚当厅长时他还是很想为老百姓做点实事，很想把过去的官本位改革过来，把话语权还给百姓。为此他不惜得罪马厅长，但他不敢得罪所有的既得利益群体，说白了其实就是不敢得罪自己，他开始为自己找理论依据，在什么位子上说什么话，办什么事，即屁股决定脑袋。不能说他成为了一个坏官，毕竟他一没有贪污二没有腐败，更没有涉黑，也许还是一个好官——他为圈子里的同僚们，也是谋了一些福利的。当然，官这个生物群体，不能非黑即白，简单的分为好坏，几千年的历史也就出了一个包青天，一个海瑞，还不知道是不是老百姓根据自己的信仰有所加工塑造。 读着此剧，我真怀疑编剧杰夫·丹尼尔斯不是一个大学教授，而是在官僚圈子里混过——哦，我又忘了现实，大学教授本来就和官僚分不清了，甚至教授就是老板，老板就是教授。不要忘了，马厅长本人就是博士生导师，池大为后来被马厅长推荐去读博士，后来也成了博士生导师——他还好，毕竟本人中医药研究生毕业，也写过几篇有分量的论文。和他同读博士的两个市长，被人戏称”三次博士”，就是报到去了一次，答辩去了一次，毕业去了一次。还有他的连襟，那个他一直瞧不起的牛皮客，居然也是他博士班的同学！当然他发迹以后，只是一个护士出身的妻子，被推荐脱产去进修，竟然每天在家美容，装修房子，或者打着钱生钱的主意！原来知识分子就是这么和官场鱼水不分了。还说什么“万般皆下品，惟有看剧高”！天真！ 书中的池大为是痛苦的，分裂的，他多次提到孔子死了，孔子又没有死。是的，在上个世纪末的中国，改革开放逐步走向纵深，市场经济的大潮逐步清洗着人的思
人的一生都是在修心修性修行过程，人可以平凡但不能平庸，有波澜的人生才让人感到存在的意义；人“他可以被摧毁，但不能被打败”，尊重和磨砺练就心志，坚韧和意志力造就品质，勤奋是到达卓越的阶梯，坚持不懈的行动才有希望抵达成功的彼岸。
还是有真实历史背景的看着更有意思。编剧语言功力还不错，不华丽的淡然，不过有写地方过于平实。
重读伟人马克思的光辉一生，从诞生到去世，从幼年成长，青少年求学、恋爱，到唯物主义辩证法思想的形成和发展，以及他对当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界” 马克思
齐素死了，我哭了，把2021年积攒的眼泪都倒出来。希望接下来，学会笑，从每天嘴角上扬做起。
单元剧。李延年部分好。
一群高智商分子，明知是幻象，还持续营造狂欢氛围，开发复杂的金融产品，吸引下个买家，每一级金融产品都将风险隐藏传递下去，直到最后的崩塌 我们也许需要思考的是：金融的价值到底是什么？监管的意义是什么？是否金融危机都需要国家兜底？ 08年美国的次贷危机，让大众对所谓的专业人士美联储、高盛等机构失去信心，中本聪设计的比特币自09年后逐步风靡，是大众对去中心化、共同控制的金融体制的期望。 四星推荐。
将近五千页的太空歌剧，终于有了一个美好的结局，然而仍然不明白伯劳是个什么样的存在，这书还有很多洞没补上，也许有一些留白和遐想空间，更好吧。
我不知道什么是抑郁 我听过很多次抑郁 却从不知道那是种什么感觉 后来天空灰了 我对所有的东西都失去了兴趣 我可以听到身体里有一个人在哭泣 它痛哭流涕 而我毫无力气，在旁看她哭泣…… 脑海里总有一根线绷紧 让我积极去处理事情 后来天空灰了 脑海里那根绷紧的线不知哪去 我开始对所有事情都无能为力 就连起床刷牙 都能让我耗费全部力气 每天我都可以听到她在哭泣 痛哭流涕，而我毫无力气在旁看她哭泣……她是自己！
主人公涅赫柳多夫就像是托尔斯泰的化身，出身贵族，却在反思地主与农民，犯人与监狱的关系。他虽然迷失堕落过，但终究是个内心太过善良的好人，能为广大平民的苦难而疑惑痛苦。好到我们现在读来，虽然明白，却还是不能理解他。 换位想一下，如果我现在无业但继承了家里的房产，几栋楼那种，靠收租过活。我会因为租户付不起房租，生活贫苦而免除房租，帮助他们吗？很难。 如果我发现我的初恋因为我的原因生活落魄，被指控杀人，我能放弃还不错的婚约，放弃舒适的生活，帮助初恋减刑，并和他结婚吗？做不到。 如果我看到了与我并不相干的人受到不公正对待，我会出手相助嘛？如果这样的求助越来越多呢？ 涅赫柳多夫思考的很多问题，现在依然存在，比如正常的普通人当处在官僚系统中时，就变得麻木僵硬。再比如应如何对待因为贫苦的环境而走向犯罪的人。书中对各种社会现象的描述都是细致生动的，对之的反思对于现在的读者来说，也能找到共鸣。但是我无法认同编剧提出的解决方法，太圣父，也太单纯了。依靠宗教如果能解决问题，那么古今中外这么多年，为什么历史总是重复又重复呢？宗教最多能做到的是对自己的严格要求，对他人宽容也好，严守戒律也好，自己做到就已经很不错了。要推己及人，让所有人都按照宗教的指引行善，那真是做梦一样。
读完与重新读完一定有不一样的感悟，每一次思考都会再次温习思维、工作、生活的改变。