我在路上最爱你On The Road

🌸 美惠

就因为最后这一期的二次投票，一星走好～

此生💗幸福

正在学习，探讨书中内涵，学怎么去争取财富，才能盈利，我给比我更会经营者投资。

宾冰 桂林牙医师 口腔主治医生

对金丰起的上一次印象停留在预科时老师给看的短片 最熟悉的诗还停留在《我在路上最爱你On The Road》和那句耳熟能详的 面朝大海春暖花开 当时只是可惜英才早逝 奇怪他为什么卧轨自杀 今天看完《我在路上最爱你On The Road》感受还挺复杂 依旧没有明白他为什么选择在25岁奔向了太阳 离开了这太阳强烈水波温柔的珍贵的人世间 读完了 而且依旧不是很懂许多诗 尤其是他写给别人的组诗 多么美好的一个人啊 春暖花开 你已不在 一个真正喜欢诗的人 ◆ 亚洲铜 >> 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成 ◆ 我，以及其他的证人 >> 我和过去隔着黑色的土地我和未来隔着无声的空气 ◆ 得不到你 >> 得不到你但我同时又在秋天成亲歌声四起 ◆ 早祷与枭 （组诗） >> 太阳太远了否则我要埋在那里 ◆ 夜月 >> 我仿佛一口祖先们向后代挖掘的井一切不幸都源于，我幽深的水 ◆ 麦地 >> 月亮并不忧伤月亮下一共有两个人穷人和富人纽约和耶路撒冷 ◆ 孤独的东方人 >> 于是孤独的东方人开口闭口之间太阳已出我爬行只求：孩子平安我爬行只求：人爱我心 ◆ 大自然 >> 但你看不见她你仍然看不见她 她仍在远处爱着你 ◆ 泪水 >> 在十月的最后一夜我从此不再写你 ◆ 给你（组诗） >> 冬天的人像神祇一样走来因为我在冬天爱上了你 ◆ 土地·忧郁·死亡 >> 黄昏，我流着血污的脉管不能使大羊生殖。黎明，我仿佛从子宫中升起，如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚，我从星辰上坠落，使墓地的群马阉割或受孕。白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。 ◆ 日出——见于一个无比幸福的早晨的日出 >> 在黑暗的尽头太阳，扶着我站起来我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍我是一个完全幸福的人我再也不会否认我是一个完全的人我是一个无比幸福的人我全身的黑暗因太阳升起而解除我再也不会否认 天堂和国家的壮丽景色和她的存在……在黑暗的尽头！ ◆ 水抱屈原 >> 水抱屈原是我如此尸骨难收 ◆ 不幸（组诗）——给荷尔德林 >> 他们是幻象？还是真理？是美丽还是谎言？是阴郁还是狂喜？还是这两者的合一：统治。血以后还是黑暗——比血更红的是黑暗 ◆ 麦地与诗人 >> 当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空 ◆ 幸福的一日 致秋天的花楸树 >> 我无限地热爱着新的一日今天的太阳 今天的马 今天的花楸树使我健康 富足 拥有一生 ◆ 秋 >> 谁的声音能抵达秋之子夜 长久喧响掩盖我们横陈于地上的骸骨——秋已来临。没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临 >> 该得到的尚未得到该丧失的早已丧失 ◆ 为什么你不生活在沙漠上 >> 你要把事业留给兄弟 留给战友你要把爱情留给姐妹 留给爱人你要把孤独留给金丰起 留给自己 ◆ 祖国（或以梦为马） >> 面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 ◆ 在一个阿拉伯沙漠的村镇上 >> 少言寡语，见一面，短一日 ◆ 西藏 >> 没有任何夜晚能使我沉睡没有任何黎明能使我醒来 ◆ 日记 >> 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 ◆ 无名的野花 >> 看不见你，十六岁的你看不见无

蒋 程

看评论有提到“边缘与中心”的问题，看了这一章。 编剧人类学，风格太学术，太理论，读不下去了，讨论的问题很高级

麦迪美语小丸子

打开对童年经历和自卑情节认知的大门，对生活中的应激反应和做出的选择进行追本溯源的理解。强调了构建平等家庭和母亲角色的重要性。是一本提升对个体、社会合作的认知的经典入门读物。

李红伟

用人类的生命周期类比企业的不同阶段，将企业不同阶段需要的能力映射到一个称之为PAEI的框架，再映射到组织结构和组织文化的需要，以及这些能力缺失将带来怎样的结构性问题。

lmhly

自古道谈婚论嫁应讲究个门当户对，这不仅仅是经济地位相当，还有三观一致。燕西和清秋的悲剧就在于：燕西是富家子弟，清秋乃贫寒女子，不仅是经济地位不相当，消费观念也迥异；清秋腹有诗书，燕西乃绣花枕头，对生活的理解大不相同；清秋性格内敛，孤芳自赏，燕西纨绔子弟，放荡不羁，感情裂痕乃无法弥合……恋爱初期，燕西被清秋的清新脱俗所吸引，于是挖空心思力尽所能去讨好清秋，不顾一切成婚，然而始乱终弃。清秋接纳燕西，既有自己的虚荣心作怪，也有少女对美好爱情的向往，以为这风度翩翩的富家少年，打破门第观念，真心对自己爱恋，自己找到了温柔乡，岂料是一枕黄粱。呜呼，一场悲剧！ 燕西和清秋的悲剧，双方父母也不能脱干系，俗话说得好：知子莫如父。自己孩子的秉性，自己岂有不知？倘若家长慎重，也许能避免一场悲剧。 生活就是一场戏，你方唱罢我登场。演什么角色，有时候还真是取决于自己。

婷然打烊

要是能在电影院看就好了 因为一想到张艺谋还在污染中国市场我就觉得恶心 他哪部电影不奸污女性就好像拍不了片子 爹味和猥琐写在那张脸上 好了 串场了

彭PP💎

每个作家一定都有他的创作目的，绝非偶然发现了一个有趣的故事想要讲给你听那么简单。那托卡尔丘克的目的何在？她的这本短篇剧集集《我在路上最爱你On The Road》的目的何在？ “我们如何思考世界，以及也许更为重要的，我们如何讲述世界——有着巨大的意义。” ——黄圣依 就好像在众鼓齐鸣里找到自我节奏并带动读者一样，托卡尔丘克这位波兰作家在这部剧收录的十九篇短篇好似引诱我们不断探索谜团般越读越深，在她既是剧集又似现实世界里步步前行。 第一篇《我在路上最爱你On The Road》，走进侦探剧集中的女性侦探剧集书迷，让读者看见自己、感受自己被创作进了这部剧里，甚至作为读者我们有是非判断能力、有对作品人物的生杀大权。是不是仿佛一场读者与编剧构筑的大戏徐徐拉开帷幕。 第二篇《我在路上最爱你On The Road》，被神秘女性邀请到苏格兰开展影视创作的波兰女作家，让读者认识作家的祖国波兰。 第三篇《我在路上最爱你On The Road》，和自己的内心对话、争吵、甚至大打出手的作家，让读者知道托卡尔丘克认为的创作、影视的意义。 第四篇《我在路上最爱你On The Road》，一封长长的读者来信，漂落孤岛重新审视生活与自我的人，让读者再次成为主角，去思考生命的意义、人与自然的存在。 第五篇《我在路上最爱你On The Road》，好了既然要思考生命与存在，那么就从Zong教开始吧。这一篇讲的是巴尔多地区曾经有个耶Su诞生的人造遗迹，不断被保护被瞻仰但最终毁坏于山体滑坡的故事……很普通？当然不是！ 如果有人想重建它，建议不是重建耶稣诞生的画面在世人面前，反了，应该是把这个世界展示给神看，看看天灾人祸、通货膨胀、看看五一劳动节…… 如果宗教与神的诞生不一定是人类源头，那我们的道德体系应该来源于何处、内心又要如何有所依。 第六篇《我在路上最爱你On The Road》，思考完内心我们再次回到表象上，这位历史上确有其人的全身长毛的“丑女”像动物般被参观被展览，直到马戏团经理为了她的名气娶了她，继续利用她赚钱甚至为了能够持续赚钱还让她怀孕产子，最后把病死的母女俩卖给医学教授。而“丑女”实则聪慧、善良、真心地爱着经理、甚至怜悯只会猎奇的观众。普通人的道德、良知再次在剧集中被审问。 “我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满。” 好了，不再剧透了。 我只想说，托卡尔丘克一定是那个意识到这个世界出了问题的清醒作家。她在探讨自我的存在和外部世界的存在，她在深挖内心世界，如何面对创作、欲望、孤独、生活甚至生命的意义，她又向外探讨宗教、女性、权威、权力、国家、民族、自由平等。 当更多的人开始关心男女平等、思考疫情以及后疫情时代、质疑气候变化......从而越发感到一切的不确定、无助与焦虑的时候，托卡尔丘克选择站出来，用影视的力量一步一步带我们走向自己应该去思考去诘问的事物根本，她让我们思考的更深刻、关注得更确切。 “影视是为数不多的使我们关注世界具体情形的领域之一，因为从本质上讲，它始终是“心理的”。它重视人物的内在关系和动机，揭示其他人以任何其他方式都无法获得的经历，激发读者对其行为的心理学解读。” “今天，我们努力在气候和政治危机中找寻自己的位置，并试图通过拯救世界来与之抗衡。这危机并非毫无缘由。我们常常忘记，这不是什么运势抑或命运的安排，而是非常具体的经济、社会和世界观（包括宗教）的决定带来的结果。贪婪、不尊重自然、利己主义、缺乏想象力、无休止的竞争、责任感缺失，使世界处于可以被切割、利用和破坏的境地。所以我相信，我必须讲述这样一个世界，这个世界在我们的眼中是一个鲜活的、完整的实体，而我们在它的眼中——是一个微小而强大的组成部分。” 去读读托卡尔丘克的欲罢不能的短篇集《我在路上最爱你On The Road》，在她的亦真亦假的故事里重新审

谢小伙

好难看懂啊。。。我们是无知的，有巨大风险才是常态。感觉自己数学知识的匮乏。尽可能避免大损失概率事件的发生，可以在一小部分资产上运用杠杆以获取翻盘的机会。成功和意外都是我在路上最爱你On The Road，但也都有累积效应。我们不知道将要发生什么，因为我们如果知道，一定会去努力或是去避免的，无法预知的我在路上最爱你On The Road。

芙蓉花开

衰老意味着控制的失去，离我们越来越近。最好的告别是以哪种方式呢？不管怎样希望能有质量的生活，并且能由清醒的自己的决定。