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《Godless in America》纪录电影，Leslie Woodhead、David Travis主演的英国作品。
用户评论
本剧主要讲述了美国著名投机家 杰西利弗莫尔的投机历史以及他对市场的认知积累过程，从5元钱起家，历经身份百万、过价，并历经多次破产。通过观看本剧主要有以下几个方面有所触感： 一是利费莫尔的对股票报价器的专注。专注是专业投机与业余投机人士对待市场的态度的重大区别。当他还是一个杂工时，就专注的研究股票报价器板上的价格涨跌波动，再忙也没有妨碍他对价格波动的思考并总结经验教训。很快就学会了一个亘古的道理：华尔街(太阳底下）没有新鲜事，股市上今天发生的事，过去曾经发生，未来也将再次发生。所以利费莫尔，很早就开始关注某此事情在什么时候会发生。用心关注每次股市泡沫高潮时人们的贪婪和每次金融危机人们的恐惧。 二是伟大的投机家也违过很多错，也有很多投资失败的时候。同时编剧能真实的面对自己的每一次犯错，而且错误是其投机进步的台阶，编剧非常重视每一次错误给他带来的经验，通过每一次犯错总结形成自己的交易原则。编剧说所有的错误都要一一犯过，每一个经验都需要真金白银，在股市没有所谓的牛面或熊面，只有正确面。编剧能很坦然的接受外在世界的一切不确定性或意外，编剧认为“如果世界上没有意外，人和人就不会有什么大的不同，生活就会失去乐趣，股市也就蜕变为加减运算，投资者也就会变成呆头呆脑的记账员了” 三是独立思考的重要性，利费莫尔记录了受他人影响而做的失败的操盘的案例，也记录了因听信他人的所谓的内幕而没有坚持自己最初的信念，导致错失了赚钱机会的案例。 四是编剧讲了环境的重要性，重要的识别大势，顺势而为。环境不好，再厉害的作手也很难成功操盘一只股票。同时作为投机家，编剧还讲到让他真正赚到大钱的，不是我们一般人所认为的短线交易，而是持股不动。原文是这样描述的“读盘能力没为我赚过大钱。为我赚大钱的策略总是“坚持不动””。在牛市里，你就该买进持仓，直到你觉得牛市将尽时抛空。要做到这一点的前提，是你要做到大环境的研究，而不是靠内幕消息来判断个股的走势，所以说，只有跳出的你股票，跳出来看清大势，你才有机会成功。 五是编剧分享一些成功操盘一只股票的案例。编剧的记录非常真实明了，能我们在日常投资中有更多的角度去理解股价的日常波动。让我明白，所有人买入一只股票的最终目的都是上涨后脱手，从这个角度去观察、理解你的交易对手的心理状态。 最后编剧强烈提出绝对不要听所谓的内幕信息进行交易，股票的报价反映了一切问题，只有成交价格是真实的。如果一只股票的价格长期不涨，真正出问题的只能是这家公司有问题。
文笔细腻，如涓涓流水，润人心，是带娃时候的不二选择。一边看孩子和小伙伴玩得热闹，一边品味老历史
孩子的身高要从小抓起。其实总结起来就是吃、睡、运动三点。保证均衡饮食，每个年龄段的睡眠要充足，务必保证晚上10-凌晨1点和早上5点-早上7点这两个生长激素分泌的峰值。还有适合每个年龄段的适量运动。每天保持2小时的户外运动。如果都做到了，孩子应该也矮不了。
写的真好，译的也好，难怪王小波会赞赏这作品了。行云流水般的笔触像是在回忆生活的点点滴滴，这些点滴后又蕴藏着不少值得细细咂味的特别滋味。它不像流行的剧集们告诉你接下去要有什么必须被完成的使命，这种像散文一样略显散漫的疏离感反而让故事里的人与事异常地像生活一样地丰满起来。
从一件谋杀事件开始，一副壮阔的中亚历史故事，神话故事，细密画艺术文化等被铺展开来，也深深地体会到了土耳其在东方与西方中的纠结，文化入侵的磨难。融贯了编剧奥尔罕帕慕克对自己国家自己生活的城市伊斯坦布尔所面临的困境的思考，当然也大大地肯定和赞扬了伊斯坦布尔的传统艺术和文化。深度与宽度，作品兼有。故事情节的跌宕紧凑，叙事角度的新奇，让作品更具有可读性。还能从作品中学习了解伊斯坦布尔的传统艺术文化生活。 可惜我对中亚地区的历史文化并无了解，因此读起来时感到困难，但也不会过于妨碍看故事的情节发展。
这部剧里，卡夫卡说的每一句话都抵得上其他作家要用一整本来书写。 它太振聋发聩了，我想把整本剧手抄下来。 羡慕编剧二十出头时能与卡夫卡时常在布拉格游荡散步，畅聊一切禁。最后在关于本剧的历史，读到编剧此后的人生遭际，父母离婚、父亲去世、卡夫卡去世、经历二战、莫名其妙坐牢、丧妻、丧女、失业、用工不给酬劳、疾病缠身…… 这部剧大概是纪录他逝去的黄金时代啊。一生追忆少年时，一到中年万事皆蹉跎。
故事情节不错，有意料之外的情节，缺点就是行文太拖沓。很多废话……如果文字和节奏能够更精炼一些会是一本不错的书
这一版译者翻译的挺用心的，但是这个故事刚开始就结束了，结束的挺突然的
一辈子如何生活始终是自己的选择 一个人生活要过，俩个人生活也要过，人为了生存就要学会生活。 一个人过也罢，两个人过也罢，总之，都要坚强与坚持活下去⋯⋯ 1.让我想起外婆下半生都是一个人在坚强度过艰难的日子，却始终过得好好的。她的身体还算好，内心也足够强大，这是锻炼出来的。 能了解到她这样生活着，只能常常期盼逢年过节的日子到来，就能有几十位亲朋好友相聚一堂，热闹非凡！瞬间驱走她每年一整年的那些孤独寂寞的时光，留下无限美好的回忆。 外婆，常年累月都一个人居住，一个人种地、种菜、养鸡，一个人做饭，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人上街⋯⋯ 我真的挺佩服她，几十年都如此。自从外公走了之后，她就一直在守寡，真的有几十年了（外公走的那时候我大概才10岁，还是挺不懂事的）。 见证外婆几十年以来从不考虑找个对象作伴，坚持一个人过日子。是她思想老旧，传统吗？应该不是，她只是为了顾全大局，为了儿女着想比较多一点而牺牲自己下半辈子的幸福，只能选择这样孤独终老…… 伟大！好伟大！真的太伟大了！ 外婆现在都已经是80几岁的人了，是个“老宝贝”！“老宝贝”！ 但愿外婆能长命百岁…… 2.听说，前段时间公公找了个对象，我有点不敢相信，简直不可思议，在我的印象里公公应该不至于那么快就能找到一个对象的，再怎么说也是两三年后的事情了吧。 且我还一直以为他不会找对象了，看都一把年纪了，60岁好几的人了，看来是我对他根本就不了解。 几年以来，了解的也只是片面，毕竟没有长住一起，只是逢年过节偶尔几天在一起相处过日子。 直到所有亲戚朋友在谈论他的事情，我才知道这个情况，我也是最后一个知道的，属于后知后觉的人，这也许不重要吧。 话说婆婆病逝走了才不到一年呢，公公这找对象的速度真的有点惊人，所有亲戚都好像有意见似的，不赞成他这么快找个对象。 当我听到此事之后，反应是觉得这也很正常，毕竟他有自己的自由，别人没必要干涉，他现在一个人在家过日子肯定是很无聊又孤独，找个人做伴度过余生这也是是他自己最好的选择，别人只能尊重他的选择。 每个人都有自己的想法与看法，多数人自己未来的路与生活始终都是靠自己走下去，无人能保证一直陪伴任何人到老，到最终离去那一刻。 有些亲人已去世，可活着的人依旧要正常生活下去啊。 其实，婆婆走了之后，公公也是挺可怜的，像是没了依靠一样，他自己不懂得做饭菜，独立真的有点困难，以前都是靠婆婆搞好一日三餐。 也许婆婆是永远解脱了，而公公却要学会未来如何好好过日子。 一个外婆的案例，一个公公的案例，他（她）们各自最终的选择应该都没有对与错，谁都是为了生活而活下去，我们旁观者不方便做任何评论，好与坏无答案。 换作是我们自己遇到这样的情况，我们也许也不知道结局会如何？自己到时候会怎么样做选择？事情没发生在自己身上时就永远是个未知的抉择……
David Travis的作品总是用超现实的情节揭示出人的本性。一些人性在平常普通的事件中很难体现，只有在极端的情况下才能充分现显，有善良、有邪恶、有自私、有贪婪，David Travis作品真正的价值就在于此。
重读Leslie Woodhead《Godless in America》批注 正如商品本身是使用价值和价值的统一体一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。 睿文批注：所谓的商品，是资本蛹化后的飞蛾，它飞翔的唯一目的就是为了找寻食物——剩余价值。 劳动力独特的使用价值，能够创造出比自身价值大的价值，资本家正是看中这个价值差额，才去购买劳动力。资本家不仅懂得用劳动力的低价值去换取劳动力创造的高价值，而且更懂得用延长的劳动过程去换取更多的价值。 睿文批注：劳动是创造一切财富的源泉，而资本家千方百计地占有劳动者有偿劳动价值以外的劳动时间。 商品是为了交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个元素，就不能成为商品。 睿文批注：对资本家而言，商品价值的属性是鸡，而商品使用价值的属性是蛋，对劳动者而言，出卖劳动力的最终目的是购买具有价值属性的蛋，对资本家而言，他们要孵化更多的具有价值属性的鸡。 交换价值是商品价值的“表现形式”，是不同使用价值相交换的量的关系或比例，而且可以随着时间和地点的不同而不断改变。 睿文批注：资本价值与劳动价值的交换，无论时空如何变换，都是一笔“五马换六羊”的交易。 就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。 睿文批注：劳动价值的本质就是创造出有偿的、可以交换的生存条件，而商品的价值才是资本生产的终极目的。 一般来说，充当等价物的商品总是人类抽象劳动的化身，是某种有用的、具体的劳动产品的表现，我们只需将使用价值“翻译”成具体劳动，将“价值”翻译成抽象劳动即可。 睿文批注：将一种复杂的“翻译”做具体的陈述：人类劳动的凝结，是劳动价值与使用价值的递进交换。 劳动具有物化人类性质的特殊性质。因此，作为无差别人类劳动凝结物的一般价值形式，劳动产品可以通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。 睿文批注：从人类简史中，我们不难发现，人类的所有劳动都是有价值的物化升级，其中的螺旋，不过是迭代的高级表现形式。 货币结晶是交换过程的必然产物，其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以它们是作为特殊商品来同作为一般商品的货币发生关系。 睿文批注：货币做为交易中的一般等价物，它所等价的是劳动价值交易筹码的职能。 劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，来调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。 睿文批注：当人类劳动升级迭代时，劳动成果的交换便转换成了另外一种劳动价值，商品便有了两种属性的二元确认。 从劳动本身来看，劳动力的买者消费劳动力，而劳动力的卖者也由此在实际上成为按劳动力买者的意愿发挥作用的劳动力，成为工人。为把自己的劳动表现在商品中，劳动力的卖者必须把它表现在使用价值中，表现在能满足某种需要的物化过程中。因此，资本家使用价值或财物的生产，使工人制造出某种特殊的使用价值，也就是一定的物品。在资本家的监督下，劳动过程必须要撇开各种特定的社会形式来加以考察。 睿文批注：对劳动力的购买与劳动力的出售，随着社会化的分工的逐步细化，劳动者本身早已镶嵌在一个经济链条中，不同角色的变换只是为创造商品使用价值过程中不断物化自身的劳动价值。 当资本家购买劳动力以后，劳动就成为资本家的所有物，而不再是生产者工人的所有物。从资本家的观点看来，劳动过程是消费劳动力商品的过程，是需要生产资料和劳动力作活的酵母，就是充当消费劳动力的要素
积极和消极都是来自社会的压力，当修养道德高尚， 就不会被情绪所影响
就是为了看蔡有福的
看过小说可以说让人诟病的剧本人设是原作者即编剧写的
人生本就是一场没有目的和意义的虚无。有了眼睛，就去看吧，饱览一切的美好与恶俗。有了耳朵，就去听吧，倾听一切天籁和鬼嚎。有了嘴巴，就去说吧吃吧，把该有的滋味都尝遍都分享。
初识于海报，相伴于电影，结束于剧集。 灵动，优雅，善良是深深吸引我的原因。 兼具外在与内在，这是每个女人都想成为你的样子。
编者从疾病的基础理论开始，不仅对各自临床经验和科研成果进行了总结，还对当今外科学先进理念进行了系统阐述，具有很强的先进性和实用性，是外科医师不可多得的工具书。
计算机会往符合人类的方式发展，更像个人。 本剧围绕着信息的输入、处理、输出、交换，科普计算机的运作原理。硬件部分缺少实际操作的机会，不好懂；软件部分更多的讲解到源头和本质：程序（数据+算法）、数据库（数据的存储）、网络（数据的传输协议）、xml（数据的描述承载）。之前开发中，硬生生啃下来的概念，编剧从第一性原理出发，讲解的比较清楚。