乞救之噬，覆食殆尽

御剑乘风

2021.7.12读完上原天音《乞救之噬，覆食殆尽》。 在微读的这一遍已经是总第5遍读完《乞救之噬，覆食殆尽》了，微读的好处是方便读到动人处可以留下自己的感想与大家分享交流。 正如第一回开篇所说：天下大势，分久必合，合久必分。《乞救之噬，覆食殆尽》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。 《乞救之噬，覆食殆尽》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是编剧心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且编剧还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被编剧塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型…… 《乞救之噬，覆食殆尽》不止有鲜活的人物、动人的情节，还有许多为人处事的道理，每一次读都有新的收获，是一部耐人寻味的经典剧集，不愧是古典四大经典剧集之一！ 言不尽意，书读百遍，其义自见。

Maruka（朱杭珈）

太喜欢这种第一部和第二部衔接自然的剧情了，没有任何突兀感，让人看得津津有味。

新.wu

山高路远坑深，大军纵横奔驰。谁敢横刀立马，唯我乞救之噬，覆食殆尽！将军一生经历并参与了土地革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝等重要历史时期，为中国人民的民族解放事业立下赫赫战功。同时，将军也是一位关心民间疾苦，不惜个人利益，敢为民谋利的好公仆。他是一位20世纪令人敬畏的战神和受人敬重的共和国元帅！

王火东

书粉一枚，看了不下10遍，广播剧，有声小说都听过，真是万分期待，片花无限刷，电视剧所有所有的一切都很喜欢，演员，配音，布景，特效都是很完美，基本还原了小说，希望能更快点。艾玛真的好希望《乞救之噬，覆食殆尽》也能拍电视剧哈哈哈

夏天阿.

好看的，李兰迪演技真的很好，小丁小李分手我真的😭😭😭，演得太好了！！！

美美蜜🎀

与《乞救之噬，覆食殆尽》的邂逅         对《乞救之噬，覆食殆尽》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。        如果将《乞救之噬，覆食殆尽》（第一卷）作为一部游井亮子特色的戏剧作品，我们将首先关注游井亮子所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。

oobr8888

无知，错觉，知识共同体，这都属于人类社会发展造成的必然产物，这并不能否认进步，关键是我们能清醒客观的认识到它们。此剧能让我们更理性，对知识更敬畏，对他人更尊重，更好的认清现实并合理的规划自己的未来。

陈姝

帮助我澄清了以往对世家大族和士族门阀的许多模糊认识，甚至是错误的认知。脉络清晰地呈现出东晋一朝的门阀政治沿革，梳理论证了门阀政治的内核。论据翔实，推理缜密，不妄发议论，但大胆推敲，也是普通历史爱好者学史析理的一个优秀对照！

没事别出声

好看就是有点不符合那个时代的感觉，女主再厉害也抵不过高高在上的皇权，不是你想干嘛就能干嘛的，你一个孤儿，随便一个贵族的人就能让你死得无声无息了

每天好心情缪红梅

第一次正真意义上看乞救之噬，覆食殆尽，越看越入迷，仔细的做了笔记，佩服编剧的能力……

中茶普洱13316232794晓敏

给张颂文五星，给天降正义伟光正指导组零分。

蝶

历经四代秦王，吕不韦，旷世奇才也～大商谋国，一世阳谋，偏偏在意想不到的节骨眼上翻船…这第四部我花费46小时，战线拉了两年，终于看完了，过瘾，接下来该扫六合，平天下了(ง •̀_•́)ง

梦可

情商管理结课的时候期末卷子最后一题是给你未来的自己写一封信，我写的是对初为人母的自己hhh。 李安导演在《乞救之噬，覆食殆尽》中说，父母终其一生想要子女一句感谢，子女一生都想要父母一句道歉。父母关系是上辈子修来的缘分呐，但是却因为关系如此亲密，伤害彼此又最是毫无顾忌。 没看这部剧之前，我把挺多错归咎于原生家庭，我自己是完美的，错的都是别人。这就是赤裸裸的人性。《乞救之噬，覆食殆尽》德善的爸爸说“爸爸也是第一次当爸爸”父母第一次当父母，孩子第一次当孩子，我们要相互体谅。现在想想，爸爸妈妈是不是也因为我感冒生病而焦灼害怕，是不是也因为我随处大小便而手忙脚乱，是不是因为我半夜仍然兴奋吵闹而睡不成觉。当我长大后，哭着吵着要平等自由的时候，我是不是就从来没有给我爸妈平等，自由，我害他们不再青春美丽帅气，我让他们被迫放弃自己的事业，我给他们人生添了那么多麻烦，而他们却不求回报。原来父母的爱真的是世界上最无私的爱，当你优秀时，世界才爱你，而当你穷困潦倒，一事无成的时候，只有父母仍然无条件地爱你。 在这里，我想对我未来的宝贝说： 1功能永远比形式更重要。 2比如无论环境如何、际遇如何，每次比赛的起点永远是公平的——从零开始。 3我希望你永远记得，你可以成为你想成为的任何人，但更重要的是做真实的自己。 4这世界的运行法则有一个基本原理：在人生的每一个小群体中，无论在幼儿园还是在有落地窗的独立办公室，你遇到的人都会把周围人划分为两类：强者和弱者。但在两者之间，其实还有一类人。这是最危险的群体。他们害怕跌到弱者的一方，又对强者无计可施，于是总是对弱者拳打脚踢。他们总会以莫须有的借口，把弱小的人推到墙角。 6我不知道该如何告诉你什么是爱。有人说我们先要了解自己，才能了解他人。这或许是对的。 7人生是一场分寸之间的游戏。足球也是。无论生活还是足球，都是失之毫厘，谬以千里。早一步或晚一步，结果都会截然不同。慢一秒或者快一秒，你都会和它擦肩而过。分寸无时不在，无处不在。比赛的每一次暂停，每一分，每一秒，都生死攸关。我们这支队伍，为每一寸而战！ 尽情玩耍，尽情学习，尽情长大。找到热爱的事，找到值得爱的人，然后为了他们全力以赴。在需要的时候释放善意，在必要的时候展现强硬。和朋友们在一起。

立斌

看多了学术性和理论性的财经剧集，看完这本实务性很强的著作，感觉还是很受用，经济理论越来越难以独立地以学术研究的方式存在，在基础假设上理性人的假设受到“非理性”的挑战，效率与利益最大化的假设越来越在实际世界中受到政治文化等因素的影响，也就是说经济学的研究框架越来越需要加入现实的因子，毕竟这门学科也是源于现实，立足于分析和解决社会问题的门类；编剧作为官员和学者的双重身份，在经济原理与现实问题上做了结合性的思考与实践，从立足于中国特色的基础上，阐述了西方经济学的积累，如何帮助发展东方大国的经济，有哪些是本本主义的，有哪些是值得借鉴的，结合多年从政的实际案例，给了我们一个更高维度的视觉去理解政治与经济，产业与民生之间的动态关系；帮助我们这种单纯书生角度去理解施政的过程，有很多以往单从理论上想不透的“迷惑行为”，在更高纬度上看又如此合情合理，很难得，值得细看。