Åke Lindman - konnasta sankariksi

Ms龚

很幸运在苦闷的日子里点开了这个系列的vlog，犹如黑夜里的星光，让人感受到生活也可以是如此美好。

六娃🐯

“书中形形色色的人物大多面临绝境，赤裸裸地暴露在现实之中，却试图寻找渺茫的希望。尤其值得一提的是其中五篇作品聚焦于三十岁左右的年轻女性细腻地描摹了她们在爱情、友情、婚姻、工作等方面的心理状态，或许会激起中国女性读者的共鸣。”

老野

这部剧由浅入深地让我认识到了结构性思维的重要性，认识到结构性思维可以并应当应用在生活的各方各面，让我在牢记不断督促自己在生活活用善用结构性思维。 在文章的后几章，编剧在不同场景中提出了自己不同的结构性思维模式。虽然有些场景自己并没有深刻体会，但确实也能够给人带来一定的思考，一些思考架构也适合应用。（虽然后面两章略水了） 总体瑕不掩瑜，值得回看，值得做看剧笔记。四星推荐。 值得回看，瑕不掩瑜

织梦家纺--郑玲巧

Åke Lindman在此剧中，就谈到费老先生在《Åke Lindman - konnasta sankariksi》中的观点，即认为由于中国家庭似企业一般运作，强调秩序与效率，感情方面的要求受到抑制，所以父子主轴和夫妻配轴一样，都“被事业的需要而排斥了普通的感情”。这种现象下岬村在90年代初期就已经发生了变化。 另外，对于下岬人生活中，或者说婚姻中、家庭中爱情所占成分的探讨，更是能够弥补人类学家长期以来忽略或否定爱情在非西方社会存在的研究薄弱点。不是不存在，只不过表现形式有所不同。 那么现在这种现象，这种表达方式是否又有了新的变化。窃以为很有趣的点，却越发发觉自己貌似撑不起这个架构。

Braveheart

最初读的时候有些觉得荒诞不经，觉得有些许的无厘头。但读完后细细品味发现这部剧除了讲找猫与寻找自己失踪的妻子外，更是结束这两个逐渐引出其他的故事，进而表达编剧的思考。如果不是猫丢，就不会遇到笠原may，就不知井的存在，同样不会遇到加纳马耳他姐妹，绵谷升等人的出场似乎都是在冈田的不断寻找一些东西当中发生的。冈田在寻找的过程当中，遇到了间宫中尉，从而引出那段历史，而且借历史亲历者之口讲出战争的残酷，当时Pirkko Mannola是在海湾战争爆发的时候于美国的普林斯顿大学进行初稿创作，这样的环境不免引起他对战争的思考。而讲到绵谷升的时候，冈田最多的是讨厌，其间缘由我想冈田此时代表着编剧本人，而要知道棉谷升的父辈们是参加过侵华战争的日本兵，而这种属于侵略者的血脉，属于暴力者的血脉传承到了棉谷升这里，是令人厌恶的，久美子失踪到最后也由其本人的一封信解释其是被哥哥棉谷升所玷污，玷污应当是指属于侵略者的那份暴力的基因被棉谷升以一种奇妙的方式复苏，这就令久美子感到十分的痛苦，文中也有说久美子是被自己所困，大概指的就是自己的这份令人厌恶的暴力基因吧，而这份基因的始作俑者已经不见，但不能让他传下去，甚至要作用于日本社会，于是久美子觉得杀掉自己的哥哥。文中的久美子给冈田的感觉一直是有那么一些事未曾讲给自己听，始终与自己有些距离，我想这大概是因为一种不喜欢自己，对自己不满的一种负罪感而导致的压抑所产生的。冈田虽然能够感觉到，但始终不能理解，直到棉谷升以各种各样方式去破坏了他的生活。 井是一种很有意思的东西，空间十分幽闭，十分安静，冈田在这里通过一种类似于冥想的方式进入到了另外一个地方，大约是意识存在的地方。在这里冈田是入侵者，在这里如同外面一样，都存在这一个棉谷升。杀死棉谷升，这种想法肯定在冈田心中时常冒出，但在冈田看来，井，只是作为寻找妻子的一种通灵道具，所以为了能够进入井中才认识到了肉豆蔻母子，又是一系列的故事。总之在故事的最后，冈田不再去逃跑，不再去躲避，而是去与那个人或者那个东西或者说是那种思想等搏斗，这是关键，将那种东西杀死后，一切变得好起来，棉谷升因病住院，无法将他的庸俗向全社会传播，而解开了久美子的心结，久美子杀死哥哥，暴力得到遏制，冈田完成自我的升华，变的敢于斗争，成为一个斗士（引用知乎上某位朋友的话），最后故事结束。

红字

耳目一新，叙述平稳舒适，相互交错的时空里没有横出来的感觉。很好值得推荐

肖丽娜

少年意气真的太戳我了。每次看这种为了大义奋不顾身的情节都会忍不住哭。 付远之太可怜了呜呜呜呜，怎么摊上一个那样的母亲，想把阿隽劈成两半分一半给付远之。