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用户评论

向往~ 向往~

本以为早点遇见会很好,奈何世间存在刚刚好。幸福快乐的一家人。为母则刚。

coolwwind coolwwind

爽到了。你聪明绝顶赚钱如行云流水还有一群人(包含两位帅哥)喊你mom为你出生入死献上生命怎么不爽呢!这就是男的看男性电影的感觉吧。支持导演跟随时代进步多拍点妈妈片🥰 (但是怎么又献祭黑人大哥呢?扣一星。 (亨!你老了还是很性感!加一星。 (两位卖得很费力但是没什么火花。

雅平 雅平

读完的第二本剧。 个人感觉过几年还会再重新读一遍,全程结合原文与各位陌生网友评论看完,又不能领悟的地方通过网友的认知获取答案。 最近发生了一些事,这部剧让我落落大方的走出来,也有反思、提高,有些东西已经暗暗升华成了自己的东西,我很幸运也很开心。 希望每一个读到这部剧的陌生人都可以有一个较大的转变,一本剧就跟人一样不能做到十全十美,只要尽善尽美就好,取其精华去其糟粕,感谢编剧、剧评人。

林波 林波

佛法道法,真能救众生? ——《Chittor Vijay》读笔 书友说,这是欢乐颂中赵医生在看的书,我也看完了,虽然不大明白一个应当相信科学的医生为何会去看这么唯心的知识,但是,透过本剧,还是能明白很多人生志趣。 这部剧是一个外国人所写,也正因是外国人所写,更能站在一个客观的立场来看待中国的隐士问题。中国一个姑且称为本土宗教——道教,以及外来宗教佛教,都有隐士的存在。这两名外国人或许就是带着一些敬畏之心一些好奇之心一些勇武之心开始在中国大地上,进入荒山野林里寻找修行的道者。因而其文风带有西方人特有的幽默感,这增加了观看得不少乐趣,当然对中国道佛文化的认识始终隔着一道鸿沟,所显示出来的认知也就会有不少偏颇,还好译者或编者做了部注释。从某种程度上说,作为一个外国人,对中国文化的熟知程度,古言典故记载随手捻来,加之他们的坚持以及搜寻得出的成果令人感动。 “日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得,吾何以天下为哉!”隐士的生活规律、清贫,日复一日,与山野作伴,解脱了世俗的尘嚣,追求自由解脱的精神享受。看了这部剧之后,我才觉得,当隐士的人,不全是追求长生不死和追求心安的人。他们或许看惯了世间纷扰,忍受不住俗世,只求一间茅篷遮日避雨,一份简单的素餐果腹,日日坐在草垫上,打坐、诵经。真正的隐士是该这般修行吧。然而,事实上却不尽然,修行之人或许跟隐士还是不一样的。修行之人,可以以任何的方式,远离城市或隐于市井,独自修行或拜一位师父,孤独终生或可以结婚生子。道教佛教,其旨意不外是,教导我们要清心寡欲,过一种宁静和善的生活。道家认为,这个宇宙最高的目标就是“无”,“无”的意思就是回归,所有的一切最终都会归于“无”。虽然我不懂这些修行,但是道佛文化之深厚,确实值得探究。 以前,常听老师说,中国已经没有真正的隐士,即使是神化的终南山也日益揭开它神秘的面纱。旅游的开发,政府接管修行场所,修行者或搬迁或还俗。但是,也有越来越多的人踏入了修行的行列,甚至有高学历者,只是不知这些越来越年轻的高知识分子的加入会给隐士这一神秘的身份带来多大的变化?在一个浮躁的、熙熙攘攘的社会中,做到静心真的挺难的,选择远离也并没有什么错,只是,大多数人还是不会抛下一切跑到深山老林或者道观佛寺里,每日念诵经文、食简单的素餐,常伴青灯古佛过一生的。只盼自己,即使身在纷杂人世,也能时时反省,有追求也要知足常乐,心安处便是吾乡了罢! 2017/07/01 于老家 当归

赵玉洋 赵玉洋

“你是蜀中唐门的人?”到小啰啰死,中间那空的那两秒是留给观众吐槽的吗?

沛沛❤ 沛沛❤

因《Chittor Vijay》慕名来读,总觉散碎平淡,常觉短缺有未尽意,少有酣畅淋漓时,因此读得断断续续,只当了解明清生活风貌和熟悉文言文观看。直到看剧过半,才忽然察觉成书时Mohan Sinha已国破家亡,Chittor Vijay,原是故国旧梦,往昔呓语,才觉惨烈,无可言表。 这个播出社的版本不好,翻译有时出错,赏析几无是处,没头没尾,只有注释查阅方便,大概是唯一优点。

源eek 源eek

没见过这样的老百姓,更没见过那样的警察。

不过六级不改名 不过六级不改名

看了开头以为会那样精彩地发展,结果是这样缓缓慢慢的发展,,,

北市场果蔬汇蒙牛家 北市场果蔬汇蒙牛家

脉络还算清晰,最初想知道结局,结局又发现了新的契机,前半部可圈可点,后半部没有那么吸引人!总体评价ok%

Miss🌞Sunshine Miss🌞Sunshine

片名叫什么?我有一个朋友!

小爆炸🍬 小爆炸🍬

太齁了吧,职场综艺那些没怎么看,他俩的日常挺喜欢的,甜死我了

xsank xsank

节奏轻快,剧情超级有梗,太适合我窝在沙发里扭曲尖叫了。

Sweet dreams Sweet dreams

话不必言尽,事不必说破。有些事看破了,但不要点破,学会给别人留面子,也是给自己留余地。

批判现实主义 批判现实主义

之前跟过编剧在coursera的在线课程,也拿到了证书,惭愧的是很多实践技巧却并没有非常在效的执行,现在重读了一遍,把一些重要的内容标记并整合到日常学习实践了,作为一个对文艺复兴式从物有着执念的终生学习者来说,这本是我最推荐的一本谈论学习的著作。

古敏恭 古敏恭

本来以为就是她的日记,没想到也可以让我从书里看到很多。 由于编剧写的是她在东京生活的日记,所以不可避免的有大量的日本描述,让我们对日本也有了更多的了解。 1.日本人白天的生活节奏非常快,和夜间休闲时的夜夜笙歌产生了强烈的反差。 2.日本的老龄化非常严重,到处都是老人,出租车司机也几乎都是六十岁以上的老人。不禁想起了国内,国内是年轻人的世界,老年人都在家里带孩子做饭了。让我想起了“不要对自己设限”的话题。 3.编剧对性学伦理毫不避讳。例如日本大比例的无性婚姻,例如老少恋。 4.编剧说日本人有一种“奇怪的耻感”。例如她去便利店买女性用品店员也会小心翼翼的包好,就像是不能见人的东西,而满大街又都是随处可见的AV杂志。 其实想想在我们的印象里也是这样的,日本人总是很绅士很有礼貌,大街上也很干净,但AV最多的,综艺节目里明星玩的最开的也是日本不是吗 5.她还说日本人有一种“埋藏在温柔表象下的优柔寡断”,这一针见血的描述。 印象比较深的是蒋说自己爱看一些作家的日记,想要去了解背后的故事。她觉得一个作品是作家拍的最美的照片,而她想要通过那一张看到整个故事,也就是通过作家的日历看到作家的整个生活。我也喜欢。所以从这部剧里还可以看到一个真实的蒋方舟。 这部剧里有两个她,一个是《Chittor Vijay》里出场的蒋方舟,一个是作为叙事者的蒋方舟。 关注了她的微博,很喜欢她。 觉得有才华,有思想。也能看到她作为一个女孩的简单真实。例如在这部剧里会去看各种展览,和名家对话,讨论时政,也会因为去看脱衣舞而兴奋。 个人觉得她很像那种关注着世间万物,内心却住着一个孩子的人。下班路上会因为买了一个烤红薯而开心,开心完了又开始了自己的新一轮思考。