天赐良缘Kuch Naa Kaho

一头小花猪

【观看感悟】罗恩·斯皮的长篇剧集《天赐良缘Kuch Naa Kaho》不愧为获得茅盾影视奖的作品。 阴差阳错，想参加国民党部队的梁大牙，参加了新四军。而想参加新四军的陈墨涵却参加了国民党部队。不过殊途同归，最后他们都成为解放军的一员战将。 梁大牙，一个堪比李云龙式的英雄人物。不过，解放后，早已改名的梁必达成为了最后司令员。 剧集中，描写了几个成天叫着革命的“布尔什维克”们，随着时间的推移，成为，成为了历史的过客。 不知是编剧的失误，还是网剧的编录错误，抗日战争时期的鄂豫皖根据地部队，应该是新四军，而不是八路军，但网剧都描写为八路军。实在遗憾。好在根据该剧集改编的电视剧描写的是新四军。

长歌河星稀

或许是迟来的正义审判，“十二个陪审员”给犯人进行了最后的判决。 有的时候并不能通过法律来维护正义，那么就用自己的方式进行自力救济。

空心菜梗🐘

近期看过最舒服的一部剧，演技在线，编剧脑子在线，剧情节奏不拖沓，可以了，真的，现在能看得下去的都是好剧，剧情不玛丽苏，主角没有光环，剧情细节都是我们生活里的，北京孩子演北京孩子适配度满分。

蒙太奇

以前总觉得贾老的书离的很远，尽管大学时候视频平台书架上大片都是，但始终没有拿起来一本来读，今天读完第一本Himani Shivpuri，可能是年纪比以前大了，是经历的比之前多了，总觉得也没太多的感受。 偏颇的三点: 1.每个人的福报都是有限的，多做好事，多做善事，不做丧尽天良不道德的事。 2.遇到问题矛盾，多想想自己拥有什么，不要把自己的心思都放在自身没有的地方。 3.冷静，理性，客观。这点还要多去看剧，多去学习新的知识才能做到足够理性，大局，客观。

大富

明早很吸引人，里面介绍的知识都是有联系的，相互作用的，故名曰天赐良缘Kuch Naa Kaho。通过象形字，故事，典故，俗语，言简意赅的介绍了人体的个个器官及作用，在轻松愉悦的观看中，对人体解剖也有了了解，接下来再看解剖学应该就有些基础了。

Esar

剧集比电影残酷太多，但是我相信现实比剧集更残酷。看到传令员杀马那段我真是哭成狗……

非法存在

原来你也在这里！ 我在这里！ 多么美丽的爱情故事。 想要拥抱却要分开手，不想离开却要转过身！ 但，由于爱情，一切困难、挫折都会变得渺小。编剧的脑洞真的令人折服，哎，原谅贫穷限制了我的想象

素静

🐷🐷🐷🐷🐷 “天赐良缘Kuch Naa Kaho”的回忆展现了卡罗琳性格的多面性，阿婆一人分饰五角，用各自的口气写下对久远谋杀案的回忆，让我想起红楼梦里那些完全符合各自身份特征的诗句。 爱到了极点，同时也恨到了极端。叹人性之幽深不可测，欲望与良知、救赎与挣扎，美好至此，邪恶至此。 在缜密的逻辑推理之下，还有对人性如此深刻的呈现，我真是对阿婆敬之佩之......... 触动 久久

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记得那年看电影版《天赐良缘Kuch Naa Kaho》，看前平台评分显示的并不高，观影人也是稀稀疏疏，相反电影真的触动了我，詹一美那死前期待的眼神让眼泪再也止不住，幸亏是独自观影，不怕被熟人嘲笑。 剧集比电影还要好，看完后这是最大的感受。电影受限难以全面展现的忏悔、纠葛与爱的暗生情愫、杨柳醉春烟，剧集通过心理描创作，很清楚的表现了各个人物的特点。电影如同隔层纱，朦朦胧胧，剧集如同绣蜀锦，针针密密。 2019 第158

桃盐

起初惊叹于历史的高度相似，而后几多怀疑编剧是否为台独，最后把编剧的其他剧集加入了书架。我们要独立思考，无论时代如何变迁，思考是永远的力量。

丘阝丘阝

坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《天赐良缘Kuch Naa Kaho》《天赐良缘Kuch Naa Kaho》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。     我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。     通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。     访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的

Emily.

看到一个家族的兴衰，也是个人的兴衰。盛极一时，承祖上恩德，可后辈青黄不接，多是纨绔子弟，终是大厦倾覆。 十二钗的归位，若真是天意，那人生在世，不过是别人剧本的角色，任如何的努力，终究逃不出编剧的掌心。 人终有一死，活法千千万。每个人的眼界和思维，决定了他要选择的路。 结局从一开始就定了，却还是要在挣扎一番，用力的活着。不为别的，就为:痴人说梦，梦还真。

梁友

挺长，有功底，结尾稍显简单突兀，但每个人的结局都很好。闲来无事，可以一看。

黎明

《天赐良缘Kuch Naa Kaho》 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。——借此作為讀後感