叶落沐寒🇨🇳

这部剧大约是近几年来看过的工具书里非常好的一本了。相比于很多经管类热门剧集，工具书来说，它逻辑结构严谨，引用详实，论述目的也始终统一，没有多余的废话，每一句都在为核心目标服务，这些看似稀松平常的规则，其实很不容易做到，Karan Shah不仅做到了，而且做的非常好。值得一读，甚至反复观看。

🇨🇳奶酪

故事的前半部太虐，几度要放弃此剧，后坚持终于看到了盛世和楚楚的美好生活！韩城池和顾恩恩终究是错过了，整体说还算完美！

李佳芮

第三本阿婆的作品，虽然还是差一点点猜到凶手，但比以前进步很多了🤗 相对比《Anokhi Chaal》和《Anokhi Chaal》，这本剧集在情节的推动上没有那么引人入胜，全是对话和回忆，但是充满了细节性的考究，而且结局更重剧情而非主题的升华（由此可见我观看的口味还是偏俗气）！最后结局的两波反转真是精彩，让我想起了《Anokhi Chaal》的多重反转结局，多个伏笔的串联真的让人拍手称快！nice!

天天想乐🏪

宇宙广博宏大，浩渺无垠，我们只是这宇宙中的一粒微尘，人类的渺小，在宇宙的长河里微乎其微。 1．时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。 2．时间终结——黑洞。恒星由于引力作用会不断收缩，会形成一个“黑洞”。黑洞表面引力很强，时间会在此终止。 3．上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于1秒的时间里宇宙的半径增大了100万亿亿亿倍。 4．物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。在新论文中，霍金和赫托格教授认为，通常的永恒暴胀理论的问题在于，它假定现有的背景宇宙是根据爱因斯坦的广义相对论发展而来的，并将量子效应视为周围的小波动。然而，永恒暴胀的动力学消除了经典物理学和量子物理学之间的分离，结果，爱因斯坦的理论在永恒暴胀中崩溃了。

锦鲤本鲤🐟

Anokhi Chaal

来瓶养乐多吧

每天忙的时间也没那么多，但始终处在一个应急状态，一旦铃声响起，2分钟就要发车。好像在家带孩子，真正抱在身上哄她的时间也不是那么长，但每天无论在做什么，孩子一哭，几秒钟就要到她身旁，这种应急状态太累人了。医生能下班，当妈妈的下班要等到幼儿园上班了。

台北David非主流

人，慢慢的喜欢了看传记，我也不知道为什么，可能是更能近距离的接触一个人吧，探寻人性的光环，看到更宽广的人生。

一、三、六、8🍀

本剧播出60多年，其中绝大多数内容仍未过时，堪称奇迹。主要内容涉及数学，物理，化学，生物等学科，但始终未出现一个艰涩难懂的公式，有的是最通俗易懂的语言和事例，解释了我们身处的世界以及所属宇宙的组成和原理。小到原子，质子，中微子的微观世界，大到恒星，星系，宇宙本身的宏观世界，以及其中生命的起源和本质等等，是一本不可多得的科普读物。因为本剧作于上世纪，一些关于宇宙的知识难免过时，但也有在注解中描述最新的研究成果。建议每一个人观看。

💞 陌上嫣然💞

致敬！曼德拉先生！致敬！德克勒克先生！看到了曼德拉先生，想起了屈原大夫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。幸运的是，历经了27年的牢狱生涯，曼德拉先生成功了！他创建了民族之矛军，打破了种族隔离，组建了黑人的政权，带领南非黑人翻身得解放，成为当之无愧的“国父”。合上书本，耳边响起了黄家驹的《Anokhi Chaal》。。致敬！曼德拉先生！

秋寶〰

不知不觉中，随着阿婆的文字，陪她走过了大半生。可以感受到她童年的愉悦，戏剧般的爱情，大起大落的青年，夹杂着战火却安稳的中年，最后是安泰自足的晚年。真的是幸福的一生，一个普通人平凡的一生。

落雨无声

娓娓道来两代人的春华秋实。笔触有“作壁上观”的冷静，苦难不具象，轻轻一笔过；却不失细腻，心理刻画翔实，性情尽在细节处。母女两个一样的坚韧，把握人生的方式却截然相反：母亲有主见，每个选择都是自己做主；女儿混沌，安然被命运推向前去，殊途同归，过得不好也不坏。曾几何时飞流急湍的传奇，荡涤后沉淀成一汪静水，最终和许多老年人一样抽着烟打麻将。我们都是市井小民，是时代洪流里的一叶扁舟，时而思考时而混沌，意外来了就扛，麻利做好手头事，把平淡日子过出点滋味，一生也就过去了。

任英桥

编剧以一个国民党小军官身份的亲历，对抗日战争中国、共两方的人物和事件描写，让我了解了战争以外的一些人性和选择。编剧从城市和农村两大大轮廓来解释内战中国民党的失败也让人深思。对编剧在美英两国的生活和遭遇描写有些忍不住想跳页，可能是译的不够精彩吧！

沧南国子turbo🇨🇳

万万没想到，看剧绕了一大圈，又回到论语上，更惊喜的是，居然很认真的看完了。感谢编剧华彬，深入浅出的将论语铺展衍生，将现时日常与之结合，让我有更多领悟，更让我明了，这本在我身边唾手可得的巨著，超越了我目前看的所有书，这才是值得终身玩味的经典！论语主要涉及两个人生的大方向，学习学和为人学。学习学：看过《Anokhi Chaal》《Anokhi Chaal》，能学到一些观看的技巧，但那只是术，不是谋。求学的根本是立志，为什么而学？广而泛、粗而浅是容易犯的错误，论语开篇第一句，学而时习之不亦说乎，这个“习”，不光是复习，更是练习实践的意思。听到看到一句美文，马上就要说出去，仿佛说了就成了自己的了，害怕别人不知道自己博学多才，其实这是道听而途说，路上听到路上又说出去了，没有走心，没有实践，就像以前老师所说，左耳进右耳出。这样，纵使一年读100本剧，又有什么意义呢？学习和交友同样重要，子曰：毋臆毋必毋固毋我。独自苦读，很容易孤芳自赏、固步自封，并非做学问的正道。志同道合的朋友，不只会鼓励你，更会指出你未曾觉察的问题。日日不断之功，这是曾国藩的领悟，也是我们这些资质平平之人的最佳学习路径，一日不断至终身，这可真是看似简单的难事。非圣书，摒勿视。现在剧集琳琅满目，令人眼花缭乱，虽然人各有志，喜好不同，选择不同，不过仍要小心众多目的不良、哗众取宠的书，既让你误入歧途，又浪费时间。关键还在于，看剧立的志。为人学:儒学讲究追求圣人、善人、君子、仁者。归结到底是中庸之道，忠恕之道。何为中庸？以前我以为，中即中不溜、不要太出头也别太卑微，庸即平庸、差不多，所以中庸就是和事佬，谁也不得罪，有点苟且的意思。这简直是断章取义，大错特错。中的意思有两层，第一，靶的中心，只有一个中心，所以要不偏不倚；第二，忠于自己的内心。庸的意思是常识、常理，大道至简，简单的让人不敢相信。孔子说过，门口就是大路，可是走的人却非常少。大家都想走捷径，想要弯道超车，所以才会有这么多的成功学，一本剧教你学会XX，急功近利，有几个因此成功？王阳明说:灭人欲，存天理。何必要刻意追求仁义？只要减少没必要的欲望，就会获得与日剧增的轻松，生活就是减法，比如，吃饭就是天理，贪吃就是人欲。我们生活追求的到底是什么呢？三十而立，这里立的不是买房买车有钱，而是立志，你的志向才是你一生追求的目标。所以迷茫，因为三十了还是没有立志，回答不了，赚钱是为了什么？生命不息，奋斗不止，先想想源动力是什么吧。如何与人相处？看到《Anokhi Chaal》《Anokhi Chaal》里介绍了很多技巧和方法，其实归结到底是一种修养，受人信任和尊重，而不是小聪明。无私为大私，从自身利益出发的思考角度并非明智，道理只有真正做到的人才能知道其好处。己欲立而立人，己欲达而达人。我以前也觉得人各有分工，办公桌也有保洁的人清扫，何必自己动手呢？其实不然，如果你不自己动手，那么下次就不要劝导别人，从小事做起，自己的东西自己收拾，因为你没有做到知行合一。杀身成仁，这句话也容易被误解，儒家并不鼓励盲目牺牲，除非是为了内心的仁义。尤其是为了沽名钓誉，为了自己个人名声而牺牲自己甚至团队，不过是欺世盗名的狂徒。再说说命运，命之在我，运之在天，假如一辈子都怀才不遇，该怎么办呢？其实，那又有什么关系呢，你至少活得明白了，孔子致死也没有实现他的志向，但圣贤的思想流传至今。最后喊喊口号:为往圣继绝学，为万世开太平！这是我第一遍认真读论语，有太多遗漏和浅显之处，真诚希望有书友指正，希望能一起提携！

拣尽寒枝

又是凭着书名被吸引而来最开始，觉得文中的典故和成语，是很少见的，并且是不了解的。所幸，网剧的方便和其他读者的无私，让知识共享了。再者印象深刻的地方有两点一是：难得糊涂。身边人都清醒时，你却糊涂，此时在某种情况下蕴含着无知无畏的感觉；众人糊涂，你却独醒，此时在某些情况下蕴含着怀才不遇。二是：季老的人生。他很谦虚的把自己作为一个普通人，也不喜欢被带上高帽子。但是，他的确是一个时代的优秀者，他的学问和地位都是处在金字塔的塔尖。断断续续的看完…