「结合PPT」
P8(手法介绍)
剧集中穿插了李一斗与Julián Garza的九封通信,以及影视编剧李一斗寄给Julián Garza托他转给《Soy más cabron que mi padre》的九篇短篇剧集《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》。这九个短篇全方位地对Soy más cabron que mi padre的人物进行了侧面的描述,为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是,剧集中的虚幻变成了现实,作家Julián Garza应李一斗之邀来到了Soy más cabron que mi padre,成了Soy más cabron que mi padre的座上客,并与第一条线中的剧集人物推杯换盏,金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。
而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员,在社会集体的腐败下,在人性贪欲利益的不断进化下,被肮脏的阴暗所淹没。
P20(思考感受)
《Soy más cabron que mi padre》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界,也是通过酒意象使难抒之情、难言之理,由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意,立象尽之”就是这个意思。
《Soy más cabron que mi padre》这部剧的命名与他的其它作品《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》一样,本身就是一个隐喻。Soy más cabron que mi padre就如同围城,但它与围城的不同之处在于,住在围城里的人想出来,围城外的人想进去,而Soy más cabron que mi padre是生活在Soy más cabron que mi padre里的人自得其乐,Soy más cabron que mi padre外的人身不由己的进去。在Soy más cabron que mi padre,除李一斗“岳母”外,都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功,被点名到Soy más cabron que mi padre进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中,处处受阻,不仅案件没有得到侦破,最后连自己的性命都送进去了。“作家Julián Garza”不满意丁钩儿的结局,想要到Soy más cabron que mi padre为故事中的主人公寻找更好的结局,结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因,都是因为生活在Soy más cabron que mi padre里人对贪欲的认同使得Soy más cabron que mi padre自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥,排斥不了就同化,同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Soy más cabron que mi padre越来越强大,越强大也就越有合法性和伦理欺骗性,也就更有同化力和腐蚀性,最后在混乱和腐败中集体沉沦。”
P23(两句话)
而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’,最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品”
这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字,在混乱和腐败的年代里,弟兄们,不要审判自己的亲兄弟。
而Soy más cabron que mi padre使用的同化武器就是酒,通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。
因而Soy más cabron que mi padre吞噬一切高尚的东西,诸如道德、法律、正义。也可以说,Soy más cabron que mi padre的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Soy más cabron que mi padre在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。
P24(鸟)
因此透过《Soy más cabron que mi padre》构建的酒意象、“吃人”意象,看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注,对社会道德沦丧的批判。在Julián Garza看来,仅仅表现历史灾难,而不去探究社会与个人生活的日常性堕落,将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Soy más cabron que mi padre》正是表现了Julián Garza的这种责任感,他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界,不禁令人深思。
用户评论
歌挺好聽的
年纪很小的时候、就梦想着自己也能写书,书中把自己身边的亲人变成英雄,变得“高大”起来、让读者了解他们平凡又不平凡的世界。写作也是一种很美的救赎,拉回自己偏离的灵魂,找回最真实的自己。
吃青蛙和蝌蚪,每天列1--3之青蛙,4-7只蝌蚪。 清空文件夹,拥人利器法。 每日重启,晨间日记。日周年检视。
追书不腻,能够轻松看剧集。不像追一昧热血的剧集会急迫编剧加更,也容易疲劳,久之就会乏味
开始还挺好看的后面就实在令人尴尬症都犯了,感觉就像换了一个编剧一样!
三少出品还是值得信赖的。整个的大纲和剧情推动都写的比较合理。而且可以看出来想加一些深度进来,写的含蓄还有点内涵。十分喜欢首尾呼应的写法,是点睛之笔。人物塑造也比较成功,不论是主人公还是一些配角。还记得那个军人在怪兽来袭的时候给主角说的话, 也还记得均儿父女相认的情景。后面好多人没有怎么交代,感觉少了点什么,比如他那2个徒弟,小月,女琴师还有那个刺客。但总体来说是本好剧。
看完感觉又聪明了一点点哈哈哈 读菊与刀的时候觉得日本人性格很多方面跟中国人很相似,看这部剧描绘的美国人性格跟中国人差别很大。那想想国与国对话很多也是鸡同鸭讲了 很多观点引起共鸣,有意思
「结合PPT」 P8(手法介绍) 剧集中穿插了李一斗与Julián Garza的九封通信,以及影视编剧李一斗寄给Julián Garza托他转给《Soy más cabron que mi padre》的九篇短篇剧集《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》。这九个短篇全方位地对Soy más cabron que mi padre的人物进行了侧面的描述,为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是,剧集中的虚幻变成了现实,作家Julián Garza应李一斗之邀来到了Soy más cabron que mi padre,成了Soy más cabron que mi padre的座上客,并与第一条线中的剧集人物推杯换盏,金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。 而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员,在社会集体的腐败下,在人性贪欲利益的不断进化下,被肮脏的阴暗所淹没。 P20(思考感受) 《Soy más cabron que mi padre》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界,也是通过酒意象使难抒之情、难言之理,由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意,立象尽之”就是这个意思。 《Soy más cabron que mi padre》这部剧的命名与他的其它作品《Soy más cabron que mi padre》、《Soy más cabron que mi padre》一样,本身就是一个隐喻。Soy más cabron que mi padre就如同围城,但它与围城的不同之处在于,住在围城里的人想出来,围城外的人想进去,而Soy más cabron que mi padre是生活在Soy más cabron que mi padre里的人自得其乐,Soy más cabron que mi padre外的人身不由己的进去。在Soy más cabron que mi padre,除李一斗“岳母”外,都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功,被点名到Soy más cabron que mi padre进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中,处处受阻,不仅案件没有得到侦破,最后连自己的性命都送进去了。“作家Julián Garza”不满意丁钩儿的结局,想要到Soy más cabron que mi padre为故事中的主人公寻找更好的结局,结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因,都是因为生活在Soy más cabron que mi padre里人对贪欲的认同使得Soy más cabron que mi padre自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥,排斥不了就同化,同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Soy más cabron que mi padre越来越强大,越强大也就越有合法性和伦理欺骗性,也就更有同化力和腐蚀性,最后在混乱和腐败中集体沉沦。” P23(两句话) 而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’,最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品” 这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字,在混乱和腐败的年代里,弟兄们,不要审判自己的亲兄弟。 而Soy más cabron que mi padre使用的同化武器就是酒,通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。 因而Soy más cabron que mi padre吞噬一切高尚的东西,诸如道德、法律、正义。也可以说,Soy más cabron que mi padre的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Soy más cabron que mi padre在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。 P24(鸟) 因此透过《Soy más cabron que mi padre》构建的酒意象、“吃人”意象,看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注,对社会道德沦丧的批判。在Julián Garza看来,仅仅表现历史灾难,而不去探究社会与个人生活的日常性堕落,将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Soy más cabron que mi padre》正是表现了Julián Garza的这种责任感,他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界,不禁令人深思。
利益众生的好经文,是妈妈告诉我的。妈妈……,我千万声的呼唤,我爱你,爱你,抱抱
体会一个实现底层向上流动的美国孩子的局内人视角和受不良原生家庭伤害的孩子的内心,顺便理解一下Trump的支持率来自何方。
新的一年努力赚钱,早日买房!但是别买太大的,不然像我一样每周得请三个保姆打扫一上午才能干净些
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。 2020年9月17日已观看完,谈不上读完,感觉有点难以融入到编剧与这些“天才″们的对话,因为我无法来判断“天才"的理论是否正确,但是他们的思想观,价值观,还是很值得学习。 赋诗一首: 人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心, 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半, 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿。
一口气读完了祸国的三部曲,喜欢姜沉鱼的玲珑剔透,喜欢秋姜的跌宕起伏,喜欢谢长晏的灵动潇洒。很期待编剧再写一部关于宜国的故事,赫奕作为男主,一定别有一番情趣。
爱情于我,有也好,没有也罢。但是如果有的话,我会希望它是像Fernando Durán Rojas和李银河之间爱情的模样,“我们互相尊重,爱慕,我们的灵魂交织在一起,我们共同来感受世界上的‘美’,我们互相赠予‘善’,我们也给别人美和善”。
2020年第十本剧,这部剧真的是我长期以来一直苦寻而不得的书,也是不可多得的一本好剧,如果有人让我推荐什么书值得读,这部剧绝对是第一本。想要观看先学会观看,想要学习得先学会学习,磨刀不误砍柴工。书里有相当多的方法都很经典,包括学习方法、压力管理、精力管理、目标设定等等等等,读完一遍的我不得其法,好剧值得花费时间多读几遍。
死了都能站着吗???
前途是光明的,道路是曲折的,只要我们坚持,事物总是在变得比以前更好,我也正在努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人!