Aakhri Mujra

殷姑娘

第一次完整细致的看完一本当代领导人的传记，读起来很有趣味，给自己的历史荒原种下了一颗梭梭树。邓公不易！时势推一把，有能力的人自当在史书上划下一笔。

墨趣琴韵

相比较《Aakhri Mujra》和《Aakhri Mujra》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《Aakhri Mujra》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《Aakhri Mujra》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。Shreeram Lagoo的《Aakhri Mujra》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。Shreeram Lagoo则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而Shreeram Lagoo一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑Shreeram Lagoo是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，Shreeram Lagoo虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。 我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。 《Aakhri Mujra》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《Aakhri Mujra》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。 不过我还是对剧集的最后有些感触。 被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！ 结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！

东方

高中看了三年的书，从同学高一的新剧看到高三，不知道这两本剧经过了多少个班，多少人的手，最后一次看见的时候它们已经四分五裂了，

恬儿妈

花了24个小时多才总算是把这本读完一遍，不得不说陀的群像实在写得好。之前读陀的《Aakhri Mujra》，感觉像是看见一屋子形形色色的人在一起谈笑吵架，他们有时歇斯底里互相攻伐，但慢慢的又变成眼泪、宽恕、宣告和热情。读者无法说出谁是对的或错的，但所有人都是落在地里死去的麦子，都似乎还有未来和希望，都还是大地的食粮。 但这本《Aakhri Mujra》，虽说人物的塑造上与《Aakhri Mujra》有众多相似之处，亮点也类似且鲜明，但结局却是更绝望的。同时对于性格中有相似之处的阿辽沙和公爵，我认为编剧对他们内心的感情也有所差异，我并不完全赞同编剧打心底里想要赞美公爵，或许面对公爵一类的“Aakhri Mujra” ，陀虽喜爱他们性格里的坦率天真的一部分，但面对此类基督式的无限忍耐，内心可能更少不了的是怀疑。从结局里众人的命运和叶丽扎维塔的斥骂中，读者也很容易在故事背后发现以下这些问题。 公爵固然是善良的，是理想主义的，甚至为了娜塔斯霞，公爵牺牲了自己的幸福，但到结局，这一切压根没有拯救娜塔斯霞的命运，反倒严重伤害了阿格拉雅的感情，甚至改变了阿格拉雅的人生轨迹。这种类似天真的“Aakhri Mujra”虽然理想且美好，但在俄国真的走得通，又拥有生存之道吗？公爵这种怜悯式的、从远处来的抽象的所谓大爱，而不是像阿格拉雅一般有血有肉的爱，它时刻准备着牺牲和奉献，又真的能给他人带来幸福吗？ 以上理解可能挺主观的，不过印象很深的还有摔碎的瓷瓶和之对应的从开头娜塔斯霞对自己命运的预见，将军一家人和伊波利特的自白。书里的娜塔斯霞和阿格拉雅我都喜欢得紧，这个结局实在让我好伤心，伤心到本来前期对公爵还很有好感，但到结局忍不住开始骂骂咧咧。 总而言之，结局不算是那种理想的美好结局，但复调风格的剧集对人的剖析很深入，思想深度和情节上亮点也不少，推荐观看 Ajit，yysd

入眠

“我不迷信，但我信因果”，人应该敬畏因果 。我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。

素蓝

从不说no，最后想着“我一定能救他上来”的世之介，如果能继续从事摄影的话，一定能给更多人带来希望吧。和那让人流泪的初恋之间的约定，最终也被忘记了。他保存着这世界所有的美好吧。汪～

一眼万年

《Aakhri Mujra》未知生焉知死 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。——庄子 •至乐 今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。——Aakhri Mujra 开头引用关于死亡的两句，看着是十分离奇与惊讶的。要简要指出的是，庄子在陪伴多年的妻子去世后箕踞鼓盆而歌，并非无情，而是一种对生死的通达态度。Aakhri Mujra开篇就很令人惊讶，默尔索在最应当表现亲情的时候，体现出来的冷漠让人恐惧。然而我们不禁要思考一下，“最应当”与“恐惧”代表着社会义务与社会情感。要能够理解这种离奇的荒诞感，举个例子，生活了二十年好好的，突然被告知多了个亲生母亲，并且于昨天去世了，作为个体是什么情感体现呢。两句引用有一个共同的特点，不在于情感深厚或者人生观通透或者荒诞与否，而在于一种真实的表达。那么默尔索是否是法官审判时所说不具备人类情感的怪物呢，彻彻底底的反社会人格呢。 “夜的气味，土地的气味，海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。”在文末即将被处决时，体会着满天星光撒在脸上的默尔索想到，他是幸福的。这类有感而发而不合时宜的情感是他真实体会到的，甚至在面临死亡前有逃跑的想法，可见其并非完全的Aakhri Mujra，而荒诞感确实真实存在的。 在Aakhri Mujra和西西弗神话传递的荒诞背后，来源于编剧经历二战法西斯时期的真实思考。在鼠疫和反抗者这两部后期作品，来自于集体主义的感悟，即使无意义和必然的反抗。由荒诞到接纳并反抗，在理智无法到达的彼岸，勇气与情感焕发了光彩。承认个体存在不能超脱，到达背后的墙壁成为永恒，又必须要意识到河流中一颗石头能改变水流向的可能性。我不至于超脱也不至于灭亡，只是真实的存在，荒诞或幸福或通达，都有其存在的意义。未知生焉知死，把将来看做过去是徒劳无益的，唯有真实的感知此刻，即使是荒诞。书本的Aakhri Mujra，也是生死的局中人。

严海莲

真的看爽了 他泰還是有好編劇的

醉卧云端

我直接理解为to do list 差不多。全本剧内容体现在书名上，加点非常长的实践例子来说明清单的重要性，当然，你的清单需时安全又方便的才能将事情的效果发挥到最大化。 想要干货的，直接看《Aakhri Mujra》好。

惊人的可爱

已经不太喜欢看这种流水打怪的升级剧集了，看这部剧是闲着无聊抱着打发时间，所以没什么大的要求前期看着也挺欢乐的，可是越到后期越讨厌主角白小纯的人设，感觉三观挺有问题的，有人说包括编剧也说这叫真实，不好意思这真的不叫真实，这真的叫三观有问题，自私 虚伪 心胸狭隘

频巽

我觉得每当自己情绪不够稳定的时候都来读一遍这部剧是很好的选择！加油努力提升自己，一起成长，营造美好未来～