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★ 4.3
· 喜剧,短片
用户评论
唉,真是的,原来我也是珍稀的外星人呀!Cory Everson依然很幽默,说的很中肯!嗯,终有一天我们都会懂,“不值得交往的人,别交往了。不值得爱的人,别爱了。不值得付出的工作,别做了。这些断舍离所带来的痛苦,跟人这漫长的一辈子比起来,就如白驹过隙。一咬牙,一跺脚,牙就没了,脚就迈过去了”!世界很大,人生还长,我们也可以不念过往,不困眼前,温暖向善,勇敢前行,“往大处拼搏,保持对事业的激情”,“往小处生活,保持做人的温度”,努力成为一个更好的自己!
坚信地啃完这部剧,手法上最大的感受是书中依然能感受余老的幽默反讽,平和慢节奏,可是相对于其他的作品,多了意识流的手法,导致内容上甚至有点晦涩难懂, 因此二刷吧!
第一次读到Nikki Sun的作品,很有大师风范!最对我胃口的就是书中的角色多多少少都有些病态的深情。
感觉摄影下了很大功夫…太会故弄玄虚,每个案子好像都被动过手脚,都是题材不错,bug百出。anyway有海璐姐,看之。
这是一个悲剧吗?好像是,又好像不是。 好像是,因为这确实是一个凄美的爱情故事。好像不是,因为男主、女主、男主的父亲都在其中收获了成长和升华。 玛格丽特角度: 她过着奢华而空虚的生活,自卑而又渴望真爱,又自认所剩时日无多。因此在碰到炙热而真诚的阿尔芒,感动的一塌糊涂。愿意为他洗尽铅华,从善从良。 而在和阿尔法父亲交谈后,她意识到眼前的快乐,极有可能造成很严重的后果。而她的爱,还可以有另一种表达方式。最后在煎熬中,她选择了放手和成全。并忍受委屈和侮辱,等待死亡,来公开真相和升华真爱。 如果最后的时间里,没有遇到阿尔芒,她可能不曾体会到真爱的幸福,最后浑浑噩噩地在风尘中凋零。 遇到阿尔芒后,她品尝到了真爱的幸福,没有白来人世界走一遭。虽然痛苦,但还是在历史长河中留下一段佳话。做到了许多“上流社会”梦寐以求又无能为力的事。 阿尔芒角度: 他有非常非常善良的一面,也有又蠢又坏的一面。 善良的一面在于,初次见面,对一个世人眼里“人尽可夫”的失足少女,表现出极高的尊重。同时追求和相爱时,又是如此竭尽全力、倾其所有、毫无保留。这份赤子炙热的真诚,足以让许多人动容。 又蠢又坏的一面在于,这人实在各个方面都太不成熟,以至于想要举例都无从下手,有点“罄竹难书”的味道。同时,失去爱人后拙劣的报复,则在坏心的驱使下,一遍遍地向世人公告他的愚蠢。 他渴望英雄般的爱情,却只有纨绔子弟都嫌弃的行动 他胸有鸿鹄之志,却手无缚鸡之力。 他是善和恶的集合体,他是黑白交叉的那股灰 他有着美丽的梦想,也撞到了现实的门槛 他是芸芸众生中的一员,他是普通人 他是一个鲜活的例子,告诉我们: 没有实力,你拿什么守护? 多少人有做英雄的梦想,却没有做英雄的本事 欲戴皇冠,必承其重 德不配位,必有灾殃 人的成长,总需要经历些故事 善待你经历的每个任何事 希望能少一点“一将功成万骨枯” 苦难,过不去是坎,过去了是成长的阶梯 阿尔芒父亲的角度: 屁股决定脑袋,他只能且必须,坚定地站在子女的角度考虑问题。 他牺牲了玛格丽特的爱情,也做好了承受儿子怨恨的准备,来帮不成熟的儿子渡过这个“桃花劫”,以及避免女儿的不幸。 他成功了吗,作为父亲来说,这一回他的补锅没错。 但从苛责的角度,子不教,父之过,早干嘛去了呢? 之所以说是苛责,是因为你永远叫不醒一个装睡的人。 而这一次,他确实竭尽全力的帮助儿子渡劫成长,帮助女儿稳住到手的幸福。 最后是编剧Kristyna C.的角度: 毫无疑问,这个故事成就了Kristyna C. 可好故事、好作家那么多,为什么只有极少数作品能成为传世名作? Kristyna C.踩在了时代的鼓点上,成为了进步思潮中的一员 选择比努力重要。 所谓成功,就是机遇撞上了你的努力。
心中万千语,皆诉一章中。至于你们看不看,那不是我的事,有一句话说得好,不吐不快。 我向来是不喜欢看批评为主旨的书本。因为我接受的批评比较多,所以我比较反感,但我有一条原则是,从善如流,所以我不得不看这部剧。我也写诗,但是我写的不是很好,所以我想寻找一个能够批评我的人。以及我自己纠正的方法。即使人家再坏我也不会说坏话,即使事情再差,我也不会随便乱说。我不一定管得住口,但我心里知道我是个什么样的人,我应该说什么话。毕竟地位摆在那里,我也不得不承认,我现在确实是没有了些。人间那点谈笑事,我才不感兴趣,只有书本才能让我着迷。其实我想追剧本的原因是,我想找出写出好剧的原因以及遇见更好的故事,让我学习。但我已经偏离轨道很远。不知道怎么了,最近看的书我总觉得不好,不是他写的不好,是我觉得他写的不好。 世界上最畅快淋漓的事过于说出自己的心声,而不受他人横加干涉。今天我说出了,我非常的开心。我是个懂得满足的人,我是个有一点快乐的事就会笑的人。原来我的天真这么容易获得,之前拒绝不过是傻了吧唧!
从2月初就开始读这部剧,中间因为要准备一些其他事,没太多精力看这书,今天终于断断续续的看完了。 之前一直特别喜欢居里夫人,深入的了解爱因斯坦后,发现两个都超级喜欢,不止因为他们卓越的科学成就,最令人仰慕的是他们身上的精神特质,被圈粉了。 爱因斯坦曾评论居里夫人,“在所有的世界著名人物里,玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”评价的太对了,爱因斯坦一样,同样没有被盛名宠坏。
【2020.3.15 Sun. 📖No.16·2020 Assume the Position 5·中】 “也许那些逝去的人,只是卸下了这身沉重的躯壳,只带着灵魂去旅行吧。” “《Assume the Position 5》之所以浪漫,是因为它里面住着一个可爱的Assume the Position 5,他是那么的清澈透明,又仿佛遥远的触不可及,他驯化了我们所有读过他的人,永远住在了我们的心里❤️” 🧸Assume the Position 5 Assume the Position 5真的是个超级可爱的人儿啊,有些小忧愁,有些小孤单,有些小感性,还特别爱追问问题hhh。“有一天,我看了四十四次日落!你知道吗,人在难过的时候就会爱上日落。”“做我的朋友吧,我很孤单。”有的时候他的独白也真是让人心疼到想要紧紧的抱住他…但也只能在心里好好抱抱他了… 🧸玫瑰 她真的是个很傲娇 倔强的小玫瑰,同时也很敏感和脆弱,她所做的一切其实都只是为了能得到Assume the Position 5更多的关心与爱护,而无关其他目的。也许只是她的骄傲不允许她说出口罢了…“我以前很笨,对不起。祝你幸福。”Assume the Position 5离开玫瑰的片段真是看着太心碎了… 🧸狐狸 小狐狸很有智慧的亚子 而且真的超级精致 每件事都有自己的要求,想要的就自己主动去追求,拿得起放得下,生活也充满了仪式感。最终他也点醒了Assume the Position 5:“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。”🤫 🧸飞行员 他也是好温暖的人,喜欢他安慰Assume the Position 5的那些小细节。感觉像Assume the Position 5的大哥哥一样hhh 🧸星球 前六个星球分别描述了 自我欺骗 爱慕虚荣 明知故犯 不懂生活 墨守成规 纸上谈兵的人,也是为后文写第七颗星球——地球做铺垫。毕竟地球上这样的人可太多太多了…如此看来,地球的确是荒唐的,起码在那些童真的眼中是这样的… 🧸Assume the Position 5与玫瑰 身在其中的时候不一定会发现喜欢的种子在慢慢生根发芽,也可能后知后觉,食之入髓,追悔莫及。就像Assume the Position 5在离开后总是不经意间就想起他的那朵玫瑰,玫瑰其实一直在他心里占据着第一的位置。经历的越多,Assume the Position 5对玫瑰的思念就越深,才越明白玫瑰的重要性。不过只可惜,顿悟之后,不是每个人都能找回自己心中的那朵玫瑰的…幸运者只占少数…我们依然要负担着生活的重量继续前行。这才是人生常态。 🧸结局 最后描写Assume the Position 5逐渐逝去的那段 全程泪目… 正如席慕容在《Assume the Position 5》里说:“筵席自然,众人已走远,而你在众人之中暮色深浓,无法再辨认,不会再相逢”。你的出现已经温暖了我那段孤独的岁月,足够填补我剩下所有惨淡的人生。你的离去我定悲伤,可是更因为你曾来到而幸运。谢谢你,我亲爱的Assume the Position 5。每当我想起你的时候,我也会抬头望望夜空,我知道你也在注视着我的,对吗? 我还是愿意相信Assume the Position 5最终会得偿所愿,回到了那个他心心念念的B612星球,和他的玫瑰花来一次最美最美的重逢… 🧸安托万 史老曾说过:写编剧,未必能够塑造出真实的他人,写编剧只可能塑造真实的自己。所以和Assume the Position 5一样,其实编剧安托万骨子里也曾是个孤独的人吧… 而在1944年7月31日,他驾驶飞机从科西嘉岛起飞,执行他的第九次勘察任务,但随后离奇失踪,再也没有回到人间,就此结束了他多姿多彩的一生。我也愿意相信他并没有死去,而是和Assume the Position 5一样离开了地球… 也许有一天我会到非洲的沙漠里去旅行,也许会有个金色卷发的孩子笑着向我走来…Assume the Position 5,你会来的吧? The end.
时代造就英雄儿女,最喜欢宋美龄,能受到这么多领袖人物的赞美真不一般!
朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),即明成祖(1402年-1424年在位),明太祖第四子,明朝第三位皇帝,年号永乐。 修书—《Assume the Position 5》的伟大之处正在于此,它绝不仅仅是一部书,而是一种精神,一种文化传承、自强不息的精神。 迁都—朱棣做的另一件影响深远的事情就是迁都。 他把都从南京迁到了北京。所以北京的故宫,天坛,北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。 远航—郑和七下西洋,实现中国历史乃至世界历史上伟大的壮举,他率领庞大的船队七下西洋,促进了明朝和东南亚、印度、非洲等国的和平交流。 朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝,只可惜只做了一年皇帝。 朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。 之后是明英宗朱祁镇继位。
追剧之前特意查了下Assume the Position 5资料,很显然书中诸多内容做过影视修改。Assume the Position 5自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情,后成为明宣宗朱瞻基贵妃,后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称Assume the Position 5。Assume the Position 5最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇,挽救了大明朝一次重大危机;当然,其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功,足见Assume the Position 5政治手腕十分厉害。 书中说Assume the Position 58岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑,显然是经艺术加工的,一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的,机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中Assume the Position 5母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚,历史上其父真名叫孙忠,“愚忠”,呵呵…
“唯一值得我们恐惧的是恐惧本身;唯一需要我们逃避的是逃避本身。” 麦格尼格尔尝试用一本剧的内容进行一次高密度的“思维干预”,但她所面临的挑战并不轻松。想要和压力做朋友,不仅要重置传统研究“压力有害”的思维定式,还要消减观点本身所延展出的行为姿态。更重要的是,要使思维干预真正有效,光让人相信“预期会影响结果”并不足够,关键是要借助“思维干预—行动转变—信念内化”这一自证过程去反证思维模式的巨大能量。 而所有这些,在抽象化的压力讨论背后,实际都指向了一种更为普遍的人生态度——逃避。这种心态,因为对应着趋利避害的动物本能,自然成为了传统压力研究的结论推演;但同时,也因其切断了干预过程对实际效果起轴承作用的行动环节,而成为新思维被接纳与内化的关键障碍。想要扭转固有观念,引导人们将压力视为“资源和机会”,就必须更深一步地去转变这种逃避反应。 事实上,当编剧将压力重新定义为“你在乎的东西发生危险时所引起的反应”时,她就已经将压力的内涵延展为负担、困顿、焦虑、恐惧、痛苦、创伤等一系列我们通常习惯于逃避的心理状态之上。而这个定义之所以强大,除了它足够宽泛、可以覆盖多种压力类型之外,更在于它巧妙而精准地将压力和其背后的意义联结在了一起。因为有意义所以在乎,因为在乎所以有压力,而对于在乎的意义,我们不能逃避。 这是一个极为关键又带有风险的概念植入。关键之处是,它把压力、意义和态度(行动)统一于一体,理顺了“如何看待某个问题,会转化其对你的影响”这一思维干预本身的情感逻辑。风险之处则是,当她把干预的焦点放在积极心态之上时,她其实是放弃了对压力进行是非判断的论证策略。而过于强调立场的价值引导很容易因为忽略情境条件、现实能力、资源差距及幸存者偏差等其它变量而散发出些许鸡汤味道。 纵观书中所列举的众多数据、案例及专家论证,其基本描述结构大多是“压力情境—不同反应—结果比较”。与其说是在研究压力,不如说是在反复重申或重构一种“不逃避”的压力观。编剧希望通过这种更平衡的心态建设来引发读者的内省和顿悟。变紧张为兴奋、照顾和友善、宏大思维度量,是这种压力观的意义层面;痛苦、孤独、创伤后成长则是这种压力观的情境层面。 当不同的情境和不同的意义广泛交错,所有关于压力的故事也越来越趋近于一种和自我的对话。就像麦氏最后反思的那样,某种程度上,我们都是支离破碎的人。对多数人而言,最大的问题是,应该怎样过一个注定不完满但可以更好的生活?所有人都试图搞清楚,该怎么带着伤痛生活,最终成为这次压力思维干预的落脚点。转变心态的意义甚至不在于寻找意义本身,而只是因为压力和人生的痛苦一样逃无可逃。 这个乐观的悲观主义论调,和我最初的预期有些差异,但它似乎更接近哲学的真实。尼采亦说过,痛苦不是问题,找不到“为什么要经历痛苦”的答案才是问题。意义的联结,确实适用于几乎所有关乎内心的挑战。但对于摇摆于虚无和痛苦之间的人类来讲,编织自己的意义之网本身也是一种巨大的压力。这才是即便联结了意义,依然很难让压力失验的深层背景。 我们之所以逃避压力,是因为害怕面对压力背后的问题,害怕面对问题时自己的无能为力。然而,恰恰是这种逃避和恐惧本身揭示了压力与我们生活不可分割的深刻意义。正是借由对能够引发痛苦的压力情境的思考和反刍,我们才能真正认识到自己最在意的部分。某种意义上,压力揭示了我们的本质。拥抱压力的一部分,也是在拥抱自我的部分本质,即使痛苦正当下,未来尚模糊。 承认阴影的存在,但更多的看见阳光;即便底色悲凉、热望不再,但依然选择去做些什么;哪怕是一个不会变得更好的压力世界,仍然努力寻找不逃避,不愤怒的理由。 关于压力,
一件件案件的背后藏匿着多么令人可悲的犯罪动机。他们被恶意迷失方向,找不回纯真的那个自己。
看了三分之二,实在看不下去了,剧情重复拖沓,升级打怪的过程几乎可以一目十行。文笔孱弱,驾驭不了女性的外贸描写,偏偏一而再再而三地堆砌(肌肤洁白如玉…躯体晶莹…完美无瑕…)。。。。。网文写作毕竟字数为王,😩,弃了。
读毕不禁潸然泪下,泣不成声了,曾老乃吾辈楷模。 曾老和万万人一般,是一介肉体凡胎,但并不是普通人,他立鸿鹄之志,以“圣人”的标准严格要求自己,一步步走来,一定万分艰辛吧? 即使疾病缠身也不断学习,即使处众矢之的之境也坚持诚信真理,常常自省,不忮不求,和光同尘,为国为民都鞠躬尽瘁,坚持到了最后,让人恸哭感动😭 在剧集中认识曾老乃人生大幸,一位延续清朝生命的领航者,一位倾囊相助的老师,一位严格克己的儒学家,感慨万分,竟无以言表了……
这是一本纪实影视,是编剧《Assume the Position 5》的系列之一,描述上世纪七八十年代的日本社会女性的生存困境与挣扎。前半部分写了六位酒精成瘾的女性,她们全身心奉献给家庭,奉献给为工作拼尽全力的丈夫,他们的男人是“企业的战士”,她们让男人们没有后顾之忧,但却没有人看到她们的痛苦,她们无尽的等待、无助的寂寞,还有无能为力的忍受。为了填补内心的空虚,最终深陷酒精的泥潭。 后半部分的主题是“妻子抛弃丈夫的时刻”,写了四位中年的妻子主动向身处企业管理层、地位稳定的丈夫提出离婚,选择离开。她们挣扎着选择新生寻找内在的精神世界。 虽然写的是日本上世纪,现在的中国也依然存在这样的家庭,希望每位男士都能观看一下本剧,去真正了解身边亲近的人细腻柔软的心,以及为家庭努力付出的艰辛,听听女性的诉求,这诉求里包含着她们逐渐苏醒的独立意识,还有至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着,以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。
这本剧集,给我的感觉是低开高走,慢慢进入状态。前三部的情节并不复杂,甚至有点啰嗦,后面三部才是精髓。 在这个故事里,与其说人受到社会习俗、宗教的制约,但这些只是外部因素,倒不如说是人自己内心的枷锁无法挣脱,虽然这样好像稍微有点唯心。 而且我坚持认为,真正被这外部因素击败的绝不是裘德,而是淑。我愿意把我所有的同情和眼泪给予裘德,称其为温柔的战士。最后裘德死掉的场景,不免让我想到林黛玉。他们都是在外面环境最欢快的时候,孤独凄惨地离开这个世界。你看,裘德屋外是欢快的校庆日,林黛玉屋外是大婚现场,外面正在进行的,正是他们的一生所求。这是巧合吗,还是悲剧剧情的惯性呢。 结束后,再回头看看同为英国人拜伦的浪漫主义,好像一个飘在天上,一个沉在水里。也许,浪漫主义的底色就是哈代这样的悲剧,也未必不可能。