类型
地区
相关推荐
★ 4.3
· 恐怖
★ 6.6
· 剧情,爱情
★ 4.4
· 纪录,短片
★ 4.4
· 科幻,剧情
★ 2.2
· 短片
用户评论
在人生起点就已被剥夺“梦想”与“希望”的社会——很难想象这是在发达国家日本的现状。底层的悲苦在于——贫穷是代际传承的,最后形成社会阶级固化,可怕。
“公正”确实是一个历久弥新的课题,无论从哪个角度思索,这也是一直困扰人类的矛盾之一,这部剧很惊艳,让我受益匪浅,也让我越发体会到自己的浅薄,我看到的“公正”是有局限的,世界发展至今,“公正”确实上可接政治,下可接民生,是一个宏观和微观相结合的理性名词。对于文中提到的道德困境、自由主义、同性婚姻、代孕母亲等等的案例,确实也让我难以抉择,最可怕的东西就在于任何一个理论都可以自洽,形成闭环,即使能找出漏洞,但是却无法找到适应于所有人的说法,不过强调社会公正和共同善的公民意识,还是最具普适性的。 这又让我想起以前看《Albeli》,陪审团的责任不是认定这个人是否有罪,而是“合理怀疑”,这就跟文中一样,定性是很难的,但是要对各种理论观点提出质疑和辩驳,才会是最人性化,最适宜社会的,公正也便如此,本身难以达成共识。
以一个和姑娘的对话开篇,直接就吸引了我的注意力。在内容上真是应了姑娘的那句话“不枯燥,不讲大道理,有影视味道,最好与爱情有关”。编剧讲述的十个案例都是生活中常见的,对读者来说也体现了共情的现象。透过现象看本质,在像故事的案例中渗透了各种心理咨询的技巧和方法。有趣而又有学习意义,值得一读。
写治疗方面还是不错的,可以有枝多添叶。足球方面的就不用写了,这方面写的越多整体水平就越下降。不要向大多数编剧一样最后写成垃圾。
“窗外的动物们从猪看到人,又从人看到猪,再从猪看到人;但他们已分不出谁是猪,谁是人了。”革命了吗?革了。可是到头来又有什么变化呢? ——————————————————— 动物版的《Albeli》,两本剧的种种细节都太像了 3h 47min
我感觉李轻水死后,大柳树到郑州的情节之后,就没什么意思了。前期值得一看,各种末世带来的思考都非常合理,理性还是本能的思考,没有现在圣母或者暗黑的通病。 李轻水这个人物的设定和塑造都很有意思,死的有些太早了...不然我觉得这部剧后期还可以再上一个台阶
完完全全听完的一本剧,感觉听书还是没有追剧令人理解、记忆深刻,但还是多多少少加深了对Albeli的理解。其实听完整本剧最佩服的还是人类大脑,不管Albeli多么的高端快捷方便,一切还是出自人之手,是经过人类大脑加工后的产物。现在我们还只是处在Albeli的初级阶段,已经明确的感受到了如此多的便利,有一天当高级Albeli时代来临,当“智慧出行、智能医疗”变得像智能手机一样普遍的时候,很难想象还有什么事情是人类还愿意做的。我们在享受Albeli带来的便捷的同时也出现了明显的行为退化/思维退化,我这样说是因为在我的身边发现了有这样的一些人身上这样的一些现象:“一步到位”思想严重,把生活当做了智能手机里的世界,什么事情都希望只有开始和结果,严重抵触过程,在他们眼里没有不麻烦的事。若是他们也看了这部剧肯定会想:要是处在高级Albeli阶段该多好啊,我就可以什么都不干了,都交给机器人吧。我想说,真到了那一天,你又在哪里?你还能做些什么?
劝人向好的,给个三星吧。 戒烟心得: 1.虽然不相信吸烟有害健康,但是相信不吸烟是有益于健康的。 2.吸烟就是个坏习惯而已,既然是坏习惯改了不就完了嘛。 3.吸烟一时爽,不吸烟一生爽。
感慨万千。一个时代有一个时代的命运,连人物都能染上那种浓重的色彩。宿命论不如说既要信仰更要珍惜眼前人。
一本争议很大的书。 观看的目的是为了让自己变得更好,更快乐,而不是吹毛求疵,给自己添堵。Albeli,哪有那么容易,但是真有人做到。 做好时间管理,一年可以顶十年,时间就是命啊。 做好自我规划和管理,朝着目标努力,Albeli,自律啊。 经营好社交圈子,Albeli,影响力啊。 其实做到上面哪一点,都可以Albeli。 很多事情,做到了,方法论就是实战经验,做不到,就是励志鸡汤。编剧个人成长的历程,适合他,未必适合我们自己。借鉴而已,何必照搬,觉得有意义就行。
并非一切有价值的东西都是一学就会、易如反掌的,有些要求很高的审美水平的东西,是我们闻所未闻的
Nazima写就的《Albeli》让人读着有点流口水的感觉。那么多的美食梁先生娓娓道来,解析着它的历史与文化。同时我也羡慕梁先生的口福,品尝了各地有代表性的美味佳肴!真是会吃的行家。《Albeli》道出了吃是一门学问,知吃还得会吃!才可称得上是美食家!
大成若缺,大盈若冲,大巧若拙,大辩若讷。大器晚成,大音希声;大象无形;这些都是《Albeli》告诉我们的,但是它绝不是很多人认为的修身养生之书。它是治国之书,是管理之书。整书强调老子的无为而治,“我无为,而民自化”!无为不是什么都不管,而是建立制度(法制),让制度代替人为的过多管理。当然书里也有哲学和个人修身之学,甚至有人也读出兵家之术。哲学讲上善若水,讲不争,“夫唯不争,天下莫与能争”。修身讲“重为轻根,静为躁君”。兵家讲“善为士者不武;善战者不怒”。真是一本上至治国管理,下至修身处事之书,博大精深,深邃如海。学而贯通,终身受用!
这部剧感觉就像是治愈系和神秘复苏的融合本 各方面的影子都挺足 想想茄子也算得上远古大神了科幻类的大佬现在需要去迎合主流口味 还真是让人唏嘘。不多说跑去起点全订一个
不要看,非常不推荐。基本就是罗列了一些常见的观点,但编剧根本就论证不清,要不是用一句名人名言论证要不就单说句大空话。你在这里教我们精准表达?
书里面的名画或雕塑等艺术品网址和存放位置放在最后,(不知道为什么不放在前面或者中间) 整本剧从杜尚的泉开始到20世纪末期的各种艺术流派主要思想以及如何传承写得非常详细,编剧的表述方法很自然幽默,让很艰涩的知识很直白形象的被人接受。 艺术是一种基于政治历史经济和科技发展之后产生的一种关于思维领域的文化传承,艺术家由于对过去和现实生活的思索,通过绘画雕塑行为等等方式表达出一种警示或者对于规律的探索和发现。从而给我们留下了宝贵的精神财富!
心灵皆通,命运牢牢掌握我们。 每个人的意志都有改变自己命运的力量。 人生奇特,还美,不管人置身在哪种赛局里,人都可以靠着一个念头或者一个爱的作为,度过我们的人生。 命运早晚会让我们和某些人相遇,一个接一个,而那些人可以让我们知道我们可以让自己,以及不该让自己成为什么样的人。
这才是战时平民生活的真实写照吧。 抗日神剧看多了,以为战争年代里,国人如果不是奸诈谄媚的汉奸,便是爱憎分明、分分钟要和敌人同归于尽的烈士。但其实大部分人都选择了默默隐忍,这也是战争持续了那么长时间的原因之一吧。世上很多事情并不是非黑即白,没有直接去做汉奸,却默默忍受着敌人的欺凌压迫,甚至迫于压力去为他们的胜利表演游行;邻居光明正大地做了汉奸,你却拉不下脸对他说一句难听的狠话,这些又算什么呢。 总的来说,刻画得很真实,反应了大部分人在战时的状态,只是在描写反面角色的时候,注入了过多感情色彩,辛辣讽刺的语言虽然将汉奸们的无耻油腻表现了出来,但总觉得过分用力,有点要脱离真实的感觉,汉奸其实也只是平常普通的人,并非什么妖魔鬼怪。 书里冠晓荷夫妇是汉奸的代表性人物,刻画得很饱满。正好话剧版最近也在上演,追剧的时候总是不自觉地将话剧版演员的形象带入了角色,画面感很强,成功击碎了辛柏青的男神形象。这两个角色无耻到令人发指,但下场也不是惨烈可以形容的,其实都是时代里的闹剧悲剧。 战争年代里,死亡是常事。但书里祁天佑和常二爷的死让人觉得有点可惜。搁以前可能会认为俩人性格刚烈,无法忍受被欺辱,所以才会选择自杀或气到病倒。但现在只觉得他们是典型的自己不愿意放过自己。人最大的敌人不是别人,而是自己。有时候倒希望他们是瑞丰,虽然头脑简单,最后也死的不明不白,可是活着的时候没心没肺,也算快活尽兴了。他们是生活里老实人的代表,一辈子勤勤恳恳,与人为善,只是被日本人当众羞辱了一番,便觉得不能承受。这可能是一种天真吧,对所有人好,也希望所有人都对他好,但这其实是不可能的。 真正的勇士是钱诗人,和平年代热爱诗画花草,甘于清贫,怕打搅别人不大与人打交道。但侵略者到来时,并没有贪生怕死,果断支持儿子去杀敌,自己因此被汉奸出卖,被折磨地惨不忍睹,但逃出来后又凭着一己之力,为抗日做贡献。当然最初只是复仇心切,想着与敌人拼命,但最终找回了自我,学会了以坚毅勇敢沉稳去追求和平,自信平和地做着自己所能做的。还好老人最后看到了光明到来的那一天。