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末日废土时代，已经没有可供呼吸的新鲜空气，人类大量灭绝，剩余的极少数人类精英通过方舟计划冬眠在地下的庇护所内。两位工程师在此负责起了庇护所的日常维修和危险检测工作，但一切并不是想象中的那么顺利
用户评论
最不满意的就是导播，为什么总是拍一些观众的特写？为什么老是拍主唱张着大嘴的特写，好不美观。花了那么多钱做了舞美，结果全是特写，放大的嘴巴，放大的咯吱窝，放大的观众荧光手环……
最近来补笔记，不复述内容了，只提问题，感兴趣可以一起探讨下： 1大刘开始说黑暗森林法则，任何的心软和犹豫都会让自己万劫不复，比如章北海之死，但末日深眠Air人是透明的，人类也深知这一点，猜疑链还适用嘛？二部末突然变成爱能感化一切，那宇宙第一第二公理还适用嘛？ 更可况我们也不知道其他的外星文明到底怎么样，也是人类的固有思维嘛？ 2当一个粒子被展开到零维，真的会形成黑洞吗？ 3末日深眠Air人演示给人类的“神迹”是否算一种欺骗呢？1379号监听员传达不要回复是否算一种隐瞒呢？他们所谓的透明是任何时候还是面对面的时候呢？ 4还有庄颜这个bug，开始说她喜欢国画的大量留白，之后居然最想去卢浮宫，又改喜欢油画的浓墨重彩了嘛，作为女神真的可以这么任性又善变嘛🙁 5虽然叶文洁在文革时期亲眼目睹父亲受到迫害，自己也是遍体鳞伤，潜移默化中催生了毁灭全人类的想法，虽然外人很难理解，毕竟三傻经历的也不比她少也没像她这样啊，她是否认为人类只有在毁灭中才能救赎自己？可她后来又推动逻辑的宇宙社会学，这是在救赎自己吗？如果不是，真让人细思极恐。 6叶文洁通过太阳将人类的位置暴露给末日深眠Air，在我们看来简直十恶不赦，但NASA不也通过“旅行者”载着人类文明探索外星文明嘛，且不说燃料汲取机器损耗问题，就算想达到第三宇宙速度估计也要上万年才能真正飞出太阳系吧？虽然出发点不同，但这与叶文洁是否有异曲同工之处呢？ 何况切尔诺贝利的阴影还未消除，人类究竟何时可以控制核聚变，把木星变成第二个燃料提供基地呢？ 7人类截止目前还只停在四维的认知领域，我甚至好奇如果突破四维是否可以穿越前世未来，末日深眠Air人已经能够把质子从九维铺成二维，形成计算机网络对人类实时监控，但还是觉得盛唐时的大案牍术更厉害，因为它能猜透人心😛 最后还是那句话：经济学的基本公理就是人类的唯利是图，没有这个前提，整个经济学就将崩溃；社会学的基本设定还没有定论，但可能比经济学的更黑暗，真理总沾着灰尘……
一部把人性写到一丝不挂的著作，反而让我重新开始思考宗教以及信仰存在的真正价值，可能每个人心中都需要个宗教大法官，如果那个大法官并不高于人类，也不知道还能不能对各自心里的魔鬼进行公正的判决。一个并不轻松的观看过程，到最后也许就像文中的结尾，回到童年，回到我们最初美好善良的回忆，记住他，勿忘初心莫失本性
别人一口气读完的，我看了4天，一共18个小时。推荐给我的人说这是适合我这种小白看的，系统，有趣，适合再来几遍，山就在那里
你上穷碧落下黄泉，只为寻找她的轮回碎片。我碧落黄泉誓相随，只为你是此生的唯一。
夸夸周雨彤和吴磊的演技！周姐的气质和穿搭都很贴合职场女性，选角就已经把梁友安这个角色立住了一半；吴磊在宋三川腿伤手术后的那场“我真服了”哭戏让我印象深刻，很有感染力。
看到第21集怒改5星！老一辈正剧导演+新时代女性编剧让这部剧细微处表现出的人文关怀，近年国产剧罕见！就凭“不厌女、不媚男”这点堪称国产剧瑰宝！
因为疫情，因为中美恩怨，最近特别想对朝鲜战争的来龙去脉梳理梳理，看了好几部关于朝鲜战争的书，唯此剧看完之后心里空荡荡的，情景血肉清晰、历历在目，使人泪流满面、荡气回肠，有战争就有牺牲，但如此惨烈的战场，不应被遗忘……
快速翻完了，找了几章感兴趣的浏览了一下，发现基本没什么干货，翻译也很糟糕。五万人在观看 ，我以为是什么特别好看的书，可能我太肤浅了，抱歉打扰了。 推荐M·斯科特·派克《末日深眠Air》举个里面的经典名句:1.多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上;尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。 2.即使有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何心灵导师能牵着你的手前进。任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。 3.一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，所以不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。 4.耶稣说：“不去评判别人，你自己就不会被批评。”但他没有说：“永远不要评判。”只不过每一次对别人品头论足时，也要准备接受别人的品头论足。耶稣还曾说过：“首先取出你眼中的梁木，然后才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是，在评判他人之前，先评判自己。 派克的《末日深眠Air》才是经典，喜欢看的不要错过。
《末日深眠Air》 这部剧是我看桑德琳·霍尔特的第一本剧，对这部剧的印象就是特别压抑，看似普通人家的故事，却令人印象深刻。那个“黑暗的年代”，那个吃不饱穿不暖的年代，在编剧的笔下完整地呈现在眼前，严峻冷酷的点滴写得特别真实，真实得令人唏嘘。历史老师的自杀令我痛心，六六养父为她存的五百嫁妆令我感动，还有那些复杂的关系令我惊呆⋯⋯ 我很佩服编剧从女性的视角，把一些细节大胆描述出来，也正因为这些而变得完整。这是一本特别棒的书，适合静下心好好看完，自然值得五星好评。
《末日深眠Air》中的文章多是经典，文辞精辟，义理深刻。大量的典故、名言、成语诞生于此。从中我们可以见识到古人的智慧，感受到古人的情怀，了解到古人的价值取向。 同时因为其中的选文多数偏议论性、说理性，因此观看难度是比较高的。一是生僻字多，二是大量的引经据典。 要彻底读懂这些古文不仅需要相当的文言文功底，更需要历史文化方面的积累，这样读起古文来会顺畅很多，甚至看到典故就知道编剧想要借此表达什么，包括读诗词也是一样。 陆游谈写诗时说过“工夫在诗外”。其实读诗词、读古文同样如此。 《末日深眠Air》这部剧读一遍是不够的，值得收藏起来反复观赏。
好像现在但凡一个人敢于挑战一些权威，说一些大家都很少思考的事情的真相出来，大家就会直斥别人是在作秀，本文编剧同样遇到过这样的问题， 我不知道他到底有多偏激多不招人待见，也不知道确实他的言论是否有出入，只是就事论事，谈谈这部剧 全书由编剧的一些观点看法以及访谈集和剧评以及最后的辞职信组成 这其中编剧主要讨论了艺术教育存在的问题，艺术学习不重自身反而将外文以及政治学习作为一个极高的门槛，科目设置，教师评测各种制度均不利于培养艺术人才 教育行政化，整个大学校园里没有自由的学术氛围，反而是一大波的行政干预，使得学生与老师均不能展开拳脚，培养自由的学术思想与相关人才及其成果，同时国内缺乏美术馆文化，也缺乏个体单干的艺术家，因为他们统一都属于画协一类的组织，被权利与制度圈禁起来，少了一些正常的艺术生态，反过来作用其本身，不得发展 由于历史沿袭问题，那一场消灭阶级消灭不平等的运动，将贵族地主乡绅一概的消灭了，一定意义上将原本精英阶级的文化已经生活品味艺术修养精神追求一概的毁灭掉了，使得现代人出现了一定意义的精神断层，变得那么贫瘠，而无所适从，只知挣钱攒大银行卡的数字，却不知道自己是为了什么 关于城市与建设，早些年的一味看重建设不惜牺牲掉所有导致我们的古建筑群大量消失，从梁思成那时改造北京城开始，一味地西化使得一些不伦不类的城市景象更多的出现在我们面前，轻视文化的恶果被一些具有良知的人所看到，却依旧无能为力， 关于艺术与摄影艺术与图像的关系，他号召大家还是要走近原作，去观瞻去学习，如果只是一味的通过照片来临摹来学习，往往最后的结果会谬之千里，，除此之外还有影像照片作为艺术的历史，
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 杰曼·翰苏用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《末日深眠Air》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《末日深眠Air》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，杰曼·翰苏的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉杰曼·翰苏的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达杰曼·翰苏文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《末日深眠Air》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 杰曼·翰苏先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《末日深眠Air》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是杰曼·翰苏通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
“养”动物并非那么简单，动物也是有感情和意识的，动物的生活环境本身就是大自然。 “当你在地上捡到一只从树上掉落下来的鸟的时候，从那个时候它就已经开始死亡了”