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Turbo Turbo

定律都是人们生活中息息相关的事态,人类的心理与生活法则的结合! 对于那些不可能得到的东西,别总是光想着变为可能。生命是有限的,为了想象中的完美事物浪费精力,放弃当下,实在太可惜。认命而不“宿命”,其实也是一种智慧

董小酱 董小酱

琳达·费奥伦蒂诺的书不应该吞故事,对字里行间的道理慢慢咀嚼才更有韵味。

宁静致远(肖) 宁静致远(肖)

看完后实在不知道说些什么,第一次读袁先生的书。羡慕他如此敏感细腻,能够捕捉到我看不见的美好,也难过于又体验到何其多的孤独和痛楚。

、素言 、素言

编剧寻访隐士之旅在中国别有一番意味。隐逸文化在中国应该是独有的。编剧在历史上追寻,在现实中寻找,想给我们展示一副中国隐士的图景。看完全文,我认为编剧并未完成这一初起的远大宏愿。 编剧认为隐士分为佛教的、道教的及知识分子三类隐士,我倒认为前两者只能算是 两种宗教的修行者,严格地讲不能算作中国人印象中的隐士。这样算来,古来的隐士并不多。 编剧选择的寻访地点是终南山,这里是古来有隐逸传统的地方。其实中国名气最大的隐士要算竹林七贤,他们活动的地方在今天河南的云台山。终南山总给人沽名钓誉的感觉,许多人隐于此处是因为这里离京城长安比较近,有随时可能被朝廷征召的便利,而隐于此处不受征召的人并不多,因此有“终南捷径”的“美誉”。 编剧列举古来的隐士较多,其中许由、伯夷、叔齐、梁鸿等应该算是,连后来受刘邦太子刘盈之邀而出山的“商山四皓”便不能算是。而历来的道士、僧人也在隐逸和出山之间徘徊,受统治者重视便涉于凡尘,受统治者排斥便隐于山林。不受政治左右的亦不多见。 编剧在历史和地理间交错,在古人和今人之间游走,隐逸文化在他的笔下有了初步的关照。不过他对古代隐士的凭吊相对更成功一些,对今天隐士的寻访却收获不大。编剧作为佛教中人,他寻访更多是僧尼,道教中人几乎没有,其它类别的隐士更不得见。可以说编剧是虚空一场,这也可能是中国当代隐士文化的一个写照。 我们身边还有真正的隐士吗?

Sean Xu Sean Xu

我爱你,从见到你的第一面起。 “风吹散了云,阳光明媚。 鸟儿唱着歌,诉说着我的喜悦。” 我想,我的人生因为遇见你而变得美好。 我想,不顾一切的靠近你,管它世俗礼教,他人的眼光。 我想,我该离开你,也许距离远一点可以让我爱你少一点。 我想,我离不开你,不管你跟谁在一起,我都愿意默默地看着你。 我想,我已经无法忍受现在的生活。 我想,在你心里留下深刻的烙印。 ...... 亲爱的,我选择离开,用最决绝的方式。 亲爱的,再见,再见我的爱而不能,求而不得。 亲爱的,再见,再也不见

鉴于流水 鉴于流水

有点意思,可以当作是陈磊历史动漫的纯文字版。 如书中所言,历史是过去的记录,我们更应以中、长线去看,去审视历史,短线的篇章我们则可作为茶余饭后的聊资。 书中结合现在电视剧等进行解说,让我们“看到画面”,不失为是一个很好的做法,值得一赞,但书中也出现一些文言文及比较难理解的古代用语,如果能同时用“更现代”的说明方法,将更容易我懂,可读性亦能提高。

乔治和鲁尼 乔治和鲁尼

大师说佛很质朴,目的是使人觉醒,修心养性。小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。 静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。能吃苦乃为志士,怕吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。退一步天高地阔,让三分心平气和。

刘彦秀 刘彦秀

额,不太喜欢这种,日常生活中带有恐怖,却又不怎么影响现实。恐怖却又带有大量日常向,感觉有点怪。还有不太喜欢类似进副本穿越过去有穿越回来和现实没有关系的副本

ImD@vid ImD@vid

下班后After Hours,假如你是个疯子,你就可以不用继续飞行任务,但你必须提交书面申请,既然你提交了书面申请证明自己是个疯子,那就说明你没疯,那你就要继续飞行任务。 catch在英语中也有圈套的意思,而catch-22也意味着“本身就有问题,不合逻辑而难以实现的规则或进退两难的境地。”,是带有欺骗忽悠性质的暗黑规则代名词。 很久之前就看了这个美剧,感觉看得不是那么明白,有很多暗喻也理解不到,后来就看到有这部剧,读完了以后感觉印象深刻 。 可以说这部剧像是一本疯子之书,就每一章的集数名字其实都不是本章重点描述的对象,似乎总是前言不搭后语,满纸荒唐言,情节出乎意料,但正是如此它才被称作是美式的黑色幽默,看文字比看电视更能理解其中真正想表达的东西。 战争把每一个人都逼疯了,在所有人都疯了的情况下,主角yoyo仿佛是一个最清醒的人了,可是所有人都觉得他不太正常,书中清醒善良的人,比如梅杰少校和牧师反而被人欺负,而唯利是图,妄想通过战争加官进爵,不在乎他人牺牲的人却总是步步高升。战争离我们太远了,实际上它并不如此充满忠肝义胆的英雄色彩,也不如此拥有保家卫国般热血澎湃,他们的真相反而是国家高层政客之间的利益斗争,士兵的生命在他们眼里看起来并不如此珍贵,在战斗前线,仿佛一切的道德底线和人性都可以不断地拉低,正如卡斯卡特上校为了加官进爵不断地增加飞行任务,他才不关心哪一位飞行员在下一次的任务中可能会再也不会回来,还有米洛,为了自己的生意,可以去轰炸己方营地,并且还害死了自己的战友,这简直就如疯子一样。 “几乎不需要任何诀窍,就可以把恶行说成美德,把谣言说成真理,把阳痿说成禁欲,把傲慢说成谦卑,把劫掠说成慈善,把偷窃说成礼遇,把亵渎说成智慧,把野蛮霸道说成爱国主义,把残忍说成正义。谁都可以这么做,根本不需要什么智力,也不需要道德力量。” “我抬起头来,就看见人们在捞钱。我看不见天堂、圣徒和天使,我看见人们利用每一次高尚的冲动和每一场人类的悲剧大捞其钱。” 自从看了《下班后After Hours》等剧集后我愈发明白与理解,在每天都知道自己可能会送命的生死边缘线,很难有人做到沉稳如常,越是沉稳的人,可能还越不正常。战争带给人最残酷的影响并不是身体上的受伤,而是心灵的摧残。 希望世界少一点炮火。

唯念 唯念

女主说:不知道青春还能这么美好。我想说,事实就是青春本来就不可能是这样子的呀。